蘇東來遍閱三墳五典，然後閉合書籍，眼神中露出一抹沉思。
奇門典籍不是你看就能看明白的，要是看一遍就可以盡數明曉，那普天下人人都是大先生了。
好在蘇東來有先天聖光，隻見那聖光内有無窮偉力流淌，無數的典籍被其吸納，化作一道道奧義灌入了蘇東來體内。
這一道先天靈光乃是蘇東來的性命之本，是調動聖道權限、打開聖道權限的鑰匙，此時無數奧義被吸納解析，蘇東來不多時便已經将所有奧義盡數掌握。
“《三墳》埋葬的是仙神，《奇門》埋葬的是凡人。”蘇東來感悟着腦海中的奧義，然後搖了搖頭：“然而并沒有什麽用。至少在地球上，什麽用處也沒有。”
蘇東來眯起眼睛，然後小心的出了客棧，一雙眼睛看着天空中的萬裏晴空，略作沉思後買了一把油紙傘，向着深山老林走去。
他此去盜取神墓，不知要耗費多少時間，萬一自己回到客棧的時候，客棧已經被租出去，鬧出動靜就不好了。
蘇東來持着雨傘，才出城便有急風驟雨來襲，其不緊不慢的打着雨傘，慢慢悠悠的向着深山老林走去。
随意的爬上一顆老樹，然後将雨傘藏好，蘇東來再出現時已經到了大荒世界。
黃沙已經停止，禹王等人已經又一次沖了進去。
沒有人關注蘇東來，也不會有人覺得，蘇東來有本事進入後土墓穴。
蘇東來自巨石後站起身，看着巍峨挺拔直入雲霄的山川，略作猶豫後體内星力閃爍，整個人向着山巅攀爬了去。
他雖然還是肉體凡胎，但對于那星空法則卻也又有了幾分駕馭的本事。
此時一步邁出，自然有星鬥之力跟随，便是數十丈的距離。
大地遙遠，蘇東來一步邁出，腳下山川倒退。
即便是蘇東來又了手段，卻也足足走了三日。然後山中罡風冷冽，虧的山中有高大樹木擋住了那猛烈的飓風，隻怕蘇東來在半路就已經被山風刮跑。
行至山腰，蘇東來便已經停下手段，隻能靠着肉身之力貼在地上攀爬。
那罡風實在是太猛，稍有不慎便會被吹翻，猶若是一片葉子般，刮的天色昏昏大地暗淡。然後活活的摔死。
多虧了山中有巨樹，抵消了罡風的猛烈。
隻是空氣極寒，又有雲霧缭繞，錯非有星光護體，更有聖人靈光汲取冥冥中的命格之力化解危機，隻怕他已經葬送在山腰。
很難想象，蘇東來爬山爬了三年，這三年來飽經風吹日曬，整個人化作了原始野人。
終在一日，蘇東來登臨山巅，整座梨山被其踩在腳下。
然後便觀群山地脈走向，腦海中浮現出一段《撼龍經》中的話語：
‘須彌山是天地骨，中鎮天地爲巨物。如人背脊與項梁，生出四肢龍突兀。四肢分出四世界，南北東西爲四派。西北崆峒數萬程，東入三韓隔杳冥。惟有南龍入中國，胎宗孕祖來奇特。黃河九曲爲大腸，川江屈曲爲膀胱。分肢擘脈縱橫去，氣血勾連逢水住。大爲都邑帝王州，小爲郡縣君公侯。其次偏方小鎮市，亦有富貴居其中。大率龍行自有真，星峰磊落是龍身。高山須認星峰起，平地龍行别有名。峰以星名取其類，星辰下照山成形。龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤。平地龍從高脈發，高起星峰低落穴。高山既認星峰起，平地兩傍尋水勢。兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是。莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。外山百裏作羅城，此是平洋龍局段。星峰頓伏落平去，外山隔水來相顧。平中仰掌似凹窠，隐隐微微立丘阜。傾從丘阜覓凹窠，或有勾夾如旋螺。勾夾是案螺是穴，水去明堂聚氣多，四傍繞護如城郭，水繞山還聚一窩。霜降水涸尋不見，春夏水高龍背現。此是平洋看龍法，過處如絲或如線。高水一寸即是山，低水一寸水回環。水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌。窠心掌裏或**，端然有穴明天象。水繞山纏在平坡，遠有岡陵近有河。隻愛山來抱身體，不愛水返去從他。水抱應知山來抱，水不抱兮山不到。莫道高山龍易識，知到平洋失蹤迹。藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。高龍多下低處藏，四沒神機便尋得。祖宗父母數程遙，誤得時師皆不識。凡到平地莫問蹤，隻觀環繞是真龍。念得龍經無眼力，萬卷真藏也是空。
北辰一星中天尊，上相上将居四垣。天乙太乙明堂照，華蓋三台相後先。此星萬裏不得一，此龍不許時人識。識得之時不用藏，留與皇朝鎮家國。請從垣外論九星，北鬥星宮系幾名。貪巨武星并輔弼，祿文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之餘有輔弼。不知星曜定锱铢，禍福之門教君識。
貪狼頓起筍生峰，若是斜枝便不同。斜枝側頂爲破面，尖而有腳号乘龍。腳下橫拖爲帶劍，文武功名從此辨。橫看是頂側是峰，此是貪狼出陣龍。側面成峰身直去，不是爲朝便不住。
莫來此處認高峰，道是玄武在其中。亦有高峰是玄武，玄武落處四獸聚。聚處方爲龍聚星，四獸不顧隻成空。空亡龍上莫尋穴，縱然有穴易歇滅。
或爲關峽似龍形，正身潛在峽中行。時師多向峽中覓，不識真龍斷續情。貪狼自有十二樣，尖圓平直小爲上。欹斜側岩倒破空，禍福輕重自不同。欹側傾斜斜似側，平似乘龍側似直。貪狼似巨倒似空，空似虛岩即似石。問君來此如何觀，我道貪狼非一般。欹是崩崖破是折，斜是邊有邊不同。側是面尖身直去，空是岩穴多玲珑。倒是飛峰偏不正，七者未是貪狼龍。平地卓然頓起筍，此是尖狼本來性。圓無欹側四面同，平若卧蠶在高頂。直如決脊引繩來，小似筆頭插高塔。五者方爲貪正形，吉兇禍福要詳明。
火星要起廉貞位，生出貪狼由此勢。若見火星動焰時，看他蹤迹落何處。此龍不是尋常貴，生出貪狼向亦奇。火星若起廉貞位，落處須尋一百裏。中有貪狼小小峰，有時回顧火星宮。世人隻道貪狼好，不識廉貞是祖宗。貪狼若非廉作祖，爲官也不到三公。高山頂上如平掌，中分細脈如蛇樣。貴龍多是穿心出，富龍隻從傍生上。高山如帳後面遮，帳裏微微似帶斜。帶舞來下如鼠尾，此是貪狼上嶺蛇。帶舞下來伸鶴頸，此是貪狼下嶺蛇。上嶺解生朱紫貴，下嶺須爲朽腐家。
大山特起小爲貴，小山忽起大爲勢。高低大小斷續行，此是貪狼真骨氣。大抵九星有種類，生子生孫巧相似。剝換方知骨氣真，剝換不真皆不是。一剝一換大生小，從大剝小最奇異。剝換退卸見真龍，小峰依舊貪狼起。剝小如人換好裳，如蟬退殼蠶退筐。或從大山落低小，或從高峰落平洋。退卸剝換成幾段，十條九條亂了亂。中有一條卻是真，若是真時斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。隻有真龍在帳内，亂山在外卻爲纏。此龍多從腰裏落，回轉餘枝作城廓。城廓彎環生捍門，門外羅星當腰着。羅星要在羅城外，此與火星常作案。火星龍始有羅星，若是羅星不居内。居内名爲抱養，又爲病跟堕胎山。羅星若生羅城口，城口皆爲玉筍班。羅城恰似城牆勢，龍在城中聚真氣。羅星借在城阙間，時師喚作水口山。欲識羅星真妙訣，一邊枕水一邊田。田中有骨脈相連，或爲頑石焦土間。此是羅星有餘氣，卓立爲星在水邊。貪巨羅星方與尖，輔弼武曲員匾眠。祿存廉貞多破碎，破軍尖破最爲害。隻有尖圓方匾星，此是羅星得正形。忽然四面皆是水，兩冊環合郁然青。羅星亦自有種類，浪說羅星在水邊。
巨門尊星性端莊，才離祖宗即高昂。星峰自與衆星别，不尖不圓其體方。高處定爲頓笏樣。但是無腳生兩傍。如此星峰止一二，方岡之下如驅羊。方岡或如四角帳，帳中出帶似飛揚。飛揚要得穿帳去，帳中兩角随身張。枝葉不多關峽少，卻有護衛随身傍。帶旌帶節來擁護，旌節之峰多是雙。更有刀劍同護送，刀劍送後前圓岡。離蹤斷多處失脈，抛梭馬迹蛛絲長。梭中自有絲不斷，蜂腰過處多趨跄。
自是此星性尊貴，護送此星來就體。每逢跌斷過處時，兩傍定有衣冠吏。衣冠之吏以圓峰，兩傍有腳衛真龍。若是獨行無護衛，定作神祠佛道宮。平行穿珠行數量，忽數又作方峰起。方峰直去如橋扛，背長頗類平尖貪。平尖貪狼如一字，生在山頂如卧蠶。武曲倒從身中出，貪狼直去如僧參。夾輔護龍次第列，正龍在内左右函。此龍住處無高垅，間生窩穴隐深潭。獨在山峽中間者，穴落高岡似草庵。四圍要高來朝護，前案朝迎亦高舞。卻作高穴似人形，按斂端嚴似真武。……’