一百份報紙，八十多份被白貴送人了，沒收一分錢。而剩下的二十多份很快就被好奇趕來的一高學生購買，很快銷售一空。
銷售二十多份報紙，也着實算不上什麽熱賣。
畢竟一高的學生有着近一千多人。
站在輿論風口，白貴寫的大作引起了不少人的好奇。
這就是名氣！
換成後世的說法，黑紅也是紅！
誰都想知道那個人到底能寫出什麽。隻要一部分人有購買的欲望，他成名的第一步也就算是打響了。
白貴這裏報紙已經售罄，于是一高的學生紛紛找人前往東京訂閱，估計能有一兩百份。
三日過後，報社那邊，也給白貴回了信。
說是報紙銷售的形勢不錯，但主要還是各所學校的留日生購買，隻有少部分東瀛人購買。這也很好理解，民進報在東瀛是小報，但在留學生群體中卻是“大報”，出了一個不錯的小說，都會購買一份。
然而在東瀛人眼裏，顯然不會有這麽多的優待了。
不過前景很好，報紙售賣給東瀛人的比例，也在逐漸增加。所以報社又加印了五百份。
信中除了給白貴這個主編兼作家彙報一些銷售情況，也有讓他回遞下一份稿件。稿費也郵了過來，是提前支付。
白貴也早準備好了三萬字的稿子，郵遞給了報社。
東京的郵遞系統很發達，一天就能抵達。
而這一天，也到了文學社聯誼的日子。
一高的文學社素來和東京都的女子高校，以及一些女子私塾關系不錯。
這在文學社中是很常見的事情。
既然是交流文學，就不可能故步自封。而文學社也是最容易和其他女子高校聯誼的。
私塾，則是東瀛舊時代的學校。
這和明清時本國的私塾不同，華夏的私塾一般指的是蒙學，啓蒙用的，比如白貴在白鹿原上的祠堂學堂，就屬于私塾。而東瀛的私塾，則是類似于白鹿書院這類等級能高一些的書院。比如慶應義塾，也是私塾，後來變成了慶應大學。
至于教導蒙學的地方，以前則是寺子屋。不過在維新之後，寺子屋被廢除，改爲小學。
私塾在此時已經很少見了，大多隻招收女子入學，傳授音樂、和歌、美術、洋學等等。進入其中的，多是本地貴女。
聯誼的地點在大作家、美術家岡倉天心的一所别野之中。
岡倉天心是東大首屆畢業生，和東大淵源很深，所以一般文學社的聚會、聯誼都會在他家開辦。
别野位于澀谷區。
比較僻靜。
一輛輛馬車從郊外馳來。
“美和兄，你和劍道社、柔道社那些莽夫應戰的時間也僅剩下不到四天了，你還打算來文學部參加聯誼？你就一點也不擔心失敗嗎？”
門口，東平三郎吃驚的看着白貴也從馬車上走了下來。
一前一後，間隔了幾分鍾。
隻要參加文學社，都會收到一張請柬，至于來不來就看被邀請者的心思了。而文學社無疑是大社，裏面能交往很多社會名流，因此也向來被人視作是必須參加的興趣社。
“一些劍道社的學長，我還是有把握的。”
白貴随手從口袋裏取出一枚一錢銅币扔到了馬車夫的手中，當做小費，回應道。
東瀛日漸西化，也有了不明說的收取小費潛規則，這被視作是上流社會的風流雅事。如果不給，在上流階層眼中，是很丢面子的事情。
他這話也沒說假。
他下了戰書帖，說要挑戰一高和東大所有的劍道社、柔道社。但怎麽可能一出場就是有着名氣的武士，肯定是門下的徒弟先行效勞。
敗了徒弟，才能打師傅，古今中外都是如此。
“美和兄有把握就行。”
東平三郎副部長倒是沒有國辱家恥的感受，或許有，卻也不多，挑戰與否于他關系不大。
攀談了幾句。
後續趕來的馬車走下一名名貴女和社會名流。
“走吧，我原先來過這裏一次。”
東野三郎引路，兩人步入客廳。
客廳很豪華，裝修是歐式的。半圓形的拱窗和轉角的石砌，門廳向南北舒展，設置着許多的低窗和六角形觀景凸窗，地面是黑色大理石鋪就的，華麗的水晶垂鑽吊燈……
“諾，那是田邊龍子，著名的女作家。”
東平三郎指着倚着精美細雕書櫥的三十來許的青年女子說道，擦着薄薄的粉，面容稍有些精緻，算不上出落的美人，一身深色的和服，此刻正在淺酌着紅酒。
“樋口一葉當時正是聽說她寫《從林之莺》，賺的錢比得上她一家三個月的花銷，才決定去寫書……”
他介紹的時候，提到樋口一葉時，臉上盡是可惜之色。
後世日円上印着的三個作家，寫《源氏物語》的紫式部，那是古早的人物，大抵是宋朝時。另外兩個就是現在明治時期的作家，分别是夏目漱石和樋口一葉。
樋口一葉可惜之處在于，寫了多年的小說，名氣稍有，但生活窘迫，寫出傳世的小說時，卻是因多年勞累身染重病，最後逝世。
而田邊龍子，雖然名氣沒有樋口一葉那麽大，但作品一直也算暢銷，也是如今有排面的女作家。
“那是二葉亭四述，浮雲正在連載……”
“這是森鷗外，是與夏目漱石齊名的大作家……”
“……”
東平三郎一個個介紹廳内的有名大作家。
東京都距離此處别野并不遠，所以邀請的文豪，如果有閑暇時間，也往往都會過來。更别說此間主人的地位，岡倉天心可是不亞于福澤谕吉的人物，隻不過福澤谕吉提倡“脫亞入歐”，而岡倉天心則提倡“現在正是東方精神觀念深入西方的時候”。提倡亞洲價值觀……
聽到東平三郎的介紹，白貴頓時感覺不虛此行。