張将軍也算是他的恩師了。
進門。
被衙役引到了一旁的耳房。
稍等片刻。
張将軍先是眉宇微皺，因爲是約好三天才找他一次教習日文，不過在聽到白貴所說之後，他眉宇一松，含笑道：“這是一件好事，前往留日的學生一般去的學校都是參差不齊，所以學部才拟定了在這個章程，這五校都是東瀛國數一數二的學校。”
“你要是在這考試中考好了，就能進入第一高等學校，進去之後，等畢業就能直升東大。”
張将軍的話很簡單，意思就是留日生去的學校參差不齊，所以學部和東瀛國聯合專門拟定了這個計劃。
留日生始于1896年，許多東瀛人覺得有利可圖，所以做起了“學商”，銷售文憑，例如喜納治五郎開設的奕樂書院。衆所周知，東瀛國的公立教育是強于私立教育的，這種開設私立教育的，就是爲了搞錢……
所以前往特約五校考試，是一件好事。
“你的意思怎麽樣？”
“如果你是考入武備學堂，再就讀的話，我倒是有機會将你以練兵處的名義推薦到東瀛國留學，但這就得耽擱你至少五六年的功夫……”
張将軍關切道，說出了另外一個建議。
“至少五年……”
白貴搖了搖頭，這還是太久了，去了軍校得按部就班，和大學的學分制不同，學分學滿之後，就能畢業。另外聰明人可不好去軍校，阿甘那樣的人才适合去當兵，在軍校最重要的就是秩序，服從還是服從。
他能苦讀，可不意味着有指揮戰陣的天分。
還是不要強求了。
再說等他畢業後，黃花菜都涼了。現在已經有一條好的路子，他的外挂也正适合考試，也沒有什麽可猶豫的。
再說有張将軍這個關系，已經足夠了。
他立馬就選擇了拒絕這個建議。
張将軍聽到白貴拒絕，也不以爲意，這時候能讓孩子選擇當兵的沒幾個，斷頭的買賣。他也是因爲早些年逃荒到了省城，靠父親打鐵爲生，考中秀才屢試不第，沒辦法才考了武備學堂。
再和張将軍談論了一會，白貴也做了别。
有了藤野八平治和張将軍的經驗，白貴覺得這五校計劃還真不賴，尤其是對他來說，所以他也打算這些時間多接觸一些曆代學部關于這些的考試試題。
……
隔日。
萬壽八仙宮。
萬壽八仙宮也叫八仙庵，是唐代呂洞賓遇見漢鍾離，一枕黃粱點破千秋迷夢的所在地，宋時有鄭生于此地見到八仙顯化，所以建廟祭祀。
此宮位于省城的長樂坊，也是當年唐朝三大殿的興慶宮舊址，所以才被稱作八仙宮。
白貴剛走到門口，就看到豎起來的描金匾額上寫着“敕建萬壽八仙宮”。
敕字，可是不能亂用，聖旨開頭就是敕曰。
“這是當年西太後和光緒帝逃到八仙宮後，住過一段時間，賜下的匾額。”
在宮觀門口掃地的小道童淡淡解釋道。
白貴暗歎一句西太後和光緒帝跑到省城後，可沒少給省城嚯嚯，到處都是他們兩人的故事。
“請問張道長在哪裏？”他詢問道。
如張道長這種有度牒的道士，是可以在天下任意的道觀客居的，基本不會有人拒絕。可以說，有了度牒，一輩子吃喝不愁。
“張道長？想必居士就是姓白了。”
小道童稍稍愣神，就回想起張道長對他的叮囑，對白貴的打了個稽首，然後将掃帚立在了石柱旁，客氣的向前引路，“還請白居士随我過來。”
八仙宮的香火旺盛，是有名的道家名觀。随處都可以看到三三兩兩的香客，也能見到一些仙風道骨的道長作陪。
一路沿着走廊，有蓬萊閣、雷祖殿等等樓閣，又有鬥姆、龍虎二殿。
稍過一會，來到東跨院的廂房。
這是一處偏僻的庭院。
入目處，景色幽幽。
隻不過在院落中，有一個半大的少年，渾身的破皮襖子，正在揮舞着刀，刀是關山刀子，舞得虎虎生風，刀身倒映着凜冽的刀光，刀影重重。
“刀客！他是刀客！”
小道童言簡意赅，指明了這半大少年的身份。
刀客，也是刀匪，或者說有的刀客俠義，但大多數老實巴交的人統稱他們爲刀客、刀匪，因爲利刃在身，殺心自起。
普通人都會避着這些刀客走。
白貴本來也不例外，不過他在看到這少年收刀的時候，寒光一閃，那栽立在庭院中手腕粗的竹子就斷了三四根，立刻眉梢忍不住跳了跳。
一般人用利刃斬竹子，也頂多砍斷一兩根，竹子越老越韌。
少年拿的刀，也不是什麽神兵，隻是關中這地界上，刀客行走最常用的關山刀子。
關山刀子是栎陽（秦國故都）旁的關山鎮子打造的長刀，刀型和樸刀有些像，隻不過沒有樸刀那麽長的刀柄，是短柄。
關山鎮，傳說是宋朝趙德芳和親眷被流放到這裏，建的城鎮。
從鹹豐初年到清末，關中一有天災人禍，這些災民就變成了刀客，在潼關以西、渭河兩岸特别多。不過刀客也素來出俠義之輩，後來的二虎守長安，其中的二虎，就是刀客。
能砍到三四根手腕粗的竹子，可見這少年練刀的手勁絕對不少。
“我是孩哥！”
一身破爛皮襖子的少年在看到院門處的兩人在看他，盯着他，有些不舒服，先報了姓名。
“你的刀法不錯，是和誰練的？”
白貴趁機看少年的雙手，骨骼和常人相比更健壯一些，也沒有畸變，可見是有家承的，不然亂練刀法或者武術，會讓身體部分器官畸變的。
說着話，他也動了心思，要不要學一學武術，不求有多麽厲害，平時能防身就很不錯。
俗話說“文明其精神，野蠻其體魄”嘛。
考中案首得到的道功有150點，再加上這些日子的累計，足有兩百多點，也能兌換一個身體的道功天賦了。