聞一多先生在名篇《死水》中憤慨的寫道：這是一溝絕望的死水，
這裏斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看它造出個什麽世界。
揭露、諷刺、批判當時的半殖民地半封建主義的舊中國，流露出深沉的愛國主義感情！
而對賈環而言，敦煌，甚至整個西域，就是這麽一溝死水！
自雍治十三年起，國朝對西域各地的征服，緊緊限于武功，而文治上，并未給西域帶來翻天覆地的變：漢語、漢服、漢俗、漢民都沒有成爲主流。
還有很多功課需要補。
而五軍都督府牛繼宗的兵敗，更是令西域唱起“胡道昌漢無人”的曲子！胡焰嚣張！
他并不想将這裏讓給“醜惡”來開墾！這裏的每一片土地，都浸染着漢民的鮮血。這裏的土地是漢唐故土，國朝曾經設置布政司，州縣的地方。
自古以來，開疆拓土，便會因功封侯。而喪師失地，必将釘在曆史的恥辱柱上！青史昭昭！
他既然來到西域，就絕不會因爲困難而退縮，放棄！當逃兵！
…
…
賈環目光環視着廣場上的數百人。他們有着各自不同的身份：文官、武将、名士、州學學子、教谕。
此時，衆人都在認真的聽着他的演講。
整個敦煌的局勢，除了副将苗骐對軍權的分割外，更重要的是思想上的破壞：苗骐主張對胡人懷柔！
然而，正确的政策，應當是什麽？何爲華夏，何爲蠻夷？
他來到西域，目的是爲日後的執政鋪路，結交軍中諸将。他至少要在西域呆上三年。三年後，三姐姐與沈于喬在京中成親，他需要返回京中參加婚禮。
而這三年的開頭，此時；西征的起點，敦煌，他當前的任務是協助齊總督徹底的握有兵權，廢除副将苗骐在軍中的影響力。他剛剛已經做到！
但是，這僅僅隻是整合敦煌局勢的第一步。兵權之争的背後，最核心的問題，實則是路線之争！對胡人的路線！
“昌黎先生作《原道》：孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之。
聖人作《春秋》的時候，凡是諸侯如果采用夷禮的，就把他看做夷人。夷人如果能夠采用中原地區的禮儀，就把他看做中原地區的諸侯。
以聖人的标準，華夷之辯，核心的判斷标準是：禮法。
那麽，什麽樣的禮法？放在聖人的時代，遵守周禮者，則爲諸夏。而在我們此時，應該遵守什麽禮法？
左傳-定公十年：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。《尚書正義》注：冕服華章曰華，大國曰夏。所以，我中土王朝，漢民，曆來俱稱華夏！
将評判标準，說的更簡單些：說漢語，穿漢服，習漢俗！譬如我們的軍禮：右衽之道，漢統至上。胡服左衽，即是蠻夷！”
自古以來，中國都是文化傳承高于血脈。我們講血脈，同時亦注重文化傳承，文化認同。蒙元僞儒許衡有一句話，流傳的很廣：夷狄入華夏者華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。
許衡的本意，是爲蒙元統治中國張目。夷狄占據了中原，就可以統治中原。這是錯誤的！蒙元的君主、貴族，當然沒有遵守華夏的禮法，當然不用适用：夷狄入華夏者華夏之。
但，這句話，去掉其糟粕，汲取精華：遵守華夏禮儀的，則爲華夏。遵守夷狄禮法的，就是夷狄。
比如，一個認同美國文化的人，就算血管裏留着漢家血脈，他算中國人？算華夏之民嗎？當然不算！非我族類！
華夷之辯，争論不休。其中細微之處，論述起來非常的繁瑣。甚至，每一個時代，标準都不同。比如，近代後，國家的概念，便逐漸高于民族！
賈環不可能在此時的演講中，長篇大論，說明其中的細微之處，而徑直給出了他的觀點，簡化後的評判标準：漢語，漢服，漢俗！胡服左衽，即是蠻夷！
滿場寂靜。不少人審視着四周的人群。這個标準，相當的清晰！
賈環申明華夷之辯，再宣布道：“自即日起，西域之地，凡我大周馬蹄所至，槍炮之射程内，漢人不得爲奴！違令者，籍沒，下獄論罪。總督府稍後會貼出公文。”
敦煌城州學明倫堂前的廣場上，瞬間，沸騰起來！
剛才賈環講了很多句，但是加起來，都沒有這一段話、法令，令人驚訝、震撼、振奮：漢兒不爲奴！
當前國朝的情況，權貴、缙紳蓄奴，是普遍的做法。而活不下去的百姓，賣身投入權貴府中，是極其正常、普遍的情況。這本來就是逃避苛捐雜稅。
比如，賈府自己，有大批的奴仆。從社會長遠來看，發展生産力，需要廢除蓄奴的制度！
然而，蓄奴制度，放在西域，破壞力就非常的大！朝廷征服西域，鼓勵移民，開墾良田，爲的就是治理西域，長治久安。若是漢民都被變成奴仆，胡漢人口的比例、自耕農減少，賦稅就減少，就破壞了這一初衷！造成社會動蕩，根基不穩！
同時，身爲漢民，看着自己的同胞被胡人奴役，驅使，随意毆打，生殺予奪。在西域這種人人以族群劃分的大環境下，會是何等的感受？
低胡兒一等！屈辱！
而今，總督府頒發法令，由賈環之口宣布，撥亂反正！漢兒不爲奴。這會是何等的震撼！
廣場上數百人，舉止各不一樣。有的人神情振奮，高呼詢問；有的人和周圍人議論；有的人感慨難言。種種反應，不一而足。這所有的聲音、情緒激發、彙聚起來，在此時，仿佛山呼海嘯一般！
但，這是支持賈環的力量！
這是漢家兒郎的力量、意志！
…
…
伸威營遊擊楊紀看着這眼前沸騰的場景，再看向月台上，平穩站立的賈環，情緒複雜！
先厘清華夷之分，再定制度：漢兒不爲奴。這完全激發了衆人的情緒。他不知道别的人是怎麽想的，但他手下京營的兒郎，必定會很歡迎這個法令！喜歡這位軍需官！
楊紀心中輕輕的歎口氣，下定決心。他之前還通過沈遷向賈環施壓。然而此時，大勢如此！等會聚會結束後，他要厚着臉皮，再找沈遷談一談。
…
…
文官的陣列中，前翰林院學士汪璘，看着側前方兩米開外，皺着眉頭的西域左布政使韓伯安，微微一笑。再看向，月台上的賈環。難掩贊賞！
這真的是一個爲大場面而生的人啊！
在這樣敦煌文武齊聚的場合，驅逐苗骐，再宣布政令，一環連着一環。賈環表現的極其精彩！換一個人來，同等條件下，能做到如此地步嗎？未必！
自此，敦煌城中，對胡人懷柔的那一套輿論，怕是沒有什麽市場了！不愧是操縱輿論的高手。
漢兒不爲奴。這條法令的背後，細思起來，大有深意。當前，西域的權貴府中，誰不用奴仆？若是大周馬蹄所至，不得用漢人，那麽用誰呢？
胡兒！
這必然會影響到整個西域的局勢，在未來數年，産生極其深遠的影響。
他選擇和賈環結盟，是絕佳的一步妙棋！而賈環的政敵，韓伯安，此刻估計就難受了。
…
…
月台上，賈環等了等，等着衆人消化他所宣布的消息。他沒有立即走下來，因爲，他還要宣布一則法令。
今日一更。
熬夜寫出來的章節，還是有點飄。
前面一章，我修改了下，讀起來更順口些。有興趣的讀者可以看看。不看的亦沒有影響。
(本章完)