爲什麽王雍要說出這樣一番話語，因爲在這個西方世界思想在短短數十年，尤其是甲午戰争開始中間階層才開始大規模學習西方，至今不過十數年而已。各種思潮此起彼伏，贊成什麽的都有，也有許多西方思想家把此時的中國當成他們思想的試驗田。
什麽樣的思想在這個時候都有信奉者，思想和鐵拳是他手中的兩個手段。
“清政府在目前的情況下還是有一定力量的，特别是有不少士紳階層仍然持觀望狀态。清政府目前的支柱有兩個。第一個是慈禧和光緒還活着。畢竟一個是老上司，内鬥手段十分高明，隻要她不死，重臣雖有二心但也不會造反。”
諸人聽着王雍娓娓道來，感到一個明晰的路線在他們的面前徐徐展開。
而且王雍看似平常的話語在他們面前似乎打開了一扇新的大門。
說起清政府的最高統治者要麽就是畏懼，敬畏，要麽就是憎恨，醜化，但是王雍的話語則是顯得十分平等，那些人也是和普通人一樣，在自己面前也不過是一刀捅死，隻不過他們手中有着權力，掌控着清政府的力量。
“光緒還活着則是給了一些改良派希望，諸如康有爲之類，希望光緒能夠繼續他的改良。”
“第二，則是期望着憲政改革，憑借着内閣或者議會能夠和平取得權力。”
“當然，這些都是妄想。慈禧是一個控制欲很強的人，她不會讓一個叛逆的兒子繼續活下去，而且以她的身體情況，也很快就會死了。第二，滿清是滿人打下的江山，憑什麽分潤給你們漢人。我們想重新奪回腳下這片土地，必須通過流血和犧牲。”
“那麽暴力革命就成了當前我們唯一的一條路。同盟會采取的手段有很多，刺殺，和會黨聯合，解放新軍思想等等。在器械差距越來越大的現在也隻有通過這種手段才能打開一絲裂隙，在等待着變局來臨之時，當國内士紳在滿清那裏看不到希望的時候也許會選擇他們。這是有機會的。”
“但是，這種革命即使成功了也隻是一朵浮萍，一朵士紳階層，一朵軍閥之中的浮萍。成功之後也不過是連年的戰争，沒有自己的核心力量，先進的思想無法傳播，優良的政策無法得到推行。數十年戰争之後，我相信我中華仍能從血火中重生，但是那就等的太久了，等到那個時候世界之中已經沒有我們的位置了，我們也非常有可能在内戰中走向亡國。”
“我認爲我們的路途是選擇是一個地方，通過暴力革命建立根據地，小規模的實驗政策，建立力量，繼而向外擴展，建立統一的中央政權。”
王雍簡短的這樣說道。
這時底下的聽衆倒是雲裏霧裏了，這個思想有些新奇，好像有些可行性，但是卻十分模糊。
“怎樣在最短的時間裏建立工業的力量，有兩條路途，一條是斯圖亞特的國家資本主義道路，德國，日本完全遵循它的路途發展，迅速走向了強大。另一條是馬克思—恩格斯的共産主義思想，通過大規模的公有制，國家控制生産資料，隻要有最基礎的工業化基礎，在十數年時間就能走向強大。”
“建立武裝部隊，暴力推翻清政府，全力發展工業，這是我的基本思路。”
王雍結束了他的演講。
……
王雍的演講很快集結成冊在社會上引起了廣泛的反響。
而《大國崛起》系列的後幾卷——英國卷，法國卷，美國卷，沙俄卷，日本卷更是引起了前所未有的狂潮，王雍的名字不僅是在國内，而且是國外也逐漸有名起來。
特别是沙俄卷，日本卷和美國卷在各自的國家都暢銷起來，每個國家的人民都何嘗不有一顆強國之心。
王雍絲毫沒有顧及，直接把這些國家日後的強國之路寫了出來。
沙俄的時候，王雍直接寫馬克思主義是拯救沙俄的唯一武器，但是除了在社會主義者心中引起波瀾之外，其他不少人都認爲是無稽之談，此時的俄國人大多是民族主義分子，狂熱的崇拜和擁護着“小爸爸”沙皇，沒有國家，沒有民族的共産主義誰愛信，誰去信吧。
倒是有不少東歐的共産主義者視王雍爲在遠東的同rade。
而在日本，王雍的書籍前面幾卷就開始大賣，說到日本的時候更是洛陽紙貴。
他指出日本的兩條路，一是武力擴張，先圖滿蒙，後霸全中國和東南亞。但是王雍也指出這條路會激起四萬萬中國人民的一緻抵抗，也會遭到西方列強直接的武力打擊，從而淪爲半殖民地。
第二條則是占據中國東北和沙俄遠東小部分地區，發展經濟貿易，适當擴充武備，假以時日，成爲世界頂尖的列強。
前一條瘋狂的構想也隻是在日本最狂熱的軍國主義分子的夢想中出現過，1907年極少有日本人會這樣構想，也隻是有一個大緻模糊的想法。但是王雍恐吓的前景仍然被日本軍人所恥笑，認爲他被西方人吓破了膽子，如果能夠攻擊中國本部和占據東南亞又怎會被西方擊敗，難道就憑着美國那破爛的大白艦隊？
後一條倒是得到日本政府成員的高度認可，認爲王雍是一個可靠地夥伴，命日本特工前往，可以提供資金情報方面的支持，支持他的革命。
而美國卷也在美國引發了一些小規模沙龍的讨論。王雍指出的路線和當今美國總統西奧多·羅斯福的想法不謀而合。
占據美洲，不主動介入中央大陸戰事，坐山觀虎鬥，不動聲色，巧使手段，靜待時機。
得到西奧多總統的贊譽。
這也是王雍希望的，坐山觀虎鬥确實有的時候可以鹬蚌相争漁翁得利。
當然也可能唇亡齒寒。