黑白無常我們都知道，白無常叫做謝必安，黑無常叫範無救。人們還稱呼他們爲七爺，八爺。關于他倆還有一段典故，據說，謝範二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人相偕走至南台橋下，天将下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走後，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不願失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱（所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌）。閻王爺嘉勳其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安；範無救，就是犯法的人無救，當然這都是民間傳說。
有人會問了，無常爲什麽要分黑無常白無常，爲什麽不是黃無常綠無常？黑、白無常并不是因爲膚色或衣着顔色的不同，而稱之爲白無常、黑無常的。黑白無常隻是一種陰陽屬性的表示，“黑”與“白”代表的是一陰一陽，也就是說，黑無常代表的是陰性體，白無常代表的是陽性體。這也是同太極圖中陰陽魚的黑白（以黑代表陰，白代表陽，）顔色的對比畫法相符合。可見“無常”之說也是離不開太極圖的，“無常”的理論基礎便是陰陽學說。
那麽，爲什麽一定要兩個，還不是一個或者三個呢？前面我們經常提到過，人有三魂七魄，魂與魄都指一種精神，看似是二者的相同之處，但是“精神”一詞的含義實在太廣了，細分下來，即可發現魂與魄所指之“精神”實是不同的。魂更多所指的是靈魂，除人們常認爲的死後離開人體的“物質”爲靈魂之外，還常說的，如“教師是人類靈魂的工程師”，這裏的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中還有一種解釋——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黃河魂”等，這裏更多體現的是一種凝聚，一種精神，一種抽象的生命。而魄在字典中的另一解釋——精神、精力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個“魄”更側重的不是精神，而是精力。天地易人認爲，魄真正所指的是氣；是人體内循環之氣；是相對于陰間來說之陽氣；是經絡間通行之氣；是氣功中所講的人之元氣；是大道之氣。《黃帝内經》中陰陽五行與五髒六腑配置表中，魄與五髒中的肺、五官中的鼻相對應，而肺與鼻恰恰又都是與呼吸有關，與氣有關；且《黃帝内經》中又雲“肺中藏魄”，所以斷魄爲氣之論是有根據的。
爲什麽人死後必須要有黑白無常同時來接引呢？如男性的陰魂由白無常吸引，黑無常顯然是無用武之地的，白無常獨自就可以解決的問題，爲何還要二人同時來去呢？前文隻講了魂與無常之間的作用關系，卻沒有講魄。衆所周知，魂飛魄散則爲人死，魂要飛，魄要散，實際上是在講魂與魄都離開了人體。魂要飛就是被無常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于體内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形體。而散魄，還得靠無常才行。其原理仍是同性相斥，異性相吸。陽魄（正電荷）遇到黑無常（負電荷）則會相吸，“魄”被從人體中吸走、抽走，終至魄散人亡。同理，陰魄則要遇白無常才能散魄。也就是說：對于男性來說，白無常吸其陰魂，黑無常散其陽魄；對于女性來說，黑無常吸其陽魂，白無常散其陰魄。所以必須要黑白無常同時來接引才行。
相傳白無常十分好财，當然什麽不對也就是錢多。關于它們帽子上的四個字也有一定的說法，當看到白無常的時候撿起石頭丢向他，他不甘示弱也會拿東西丢你，因爲身上錢多，所以就會拿出銀子咋你，故叫一見發财。黑無常好打，碰到了這家話可就沒什麽好說的了，能跑則跑，黑無常出手故叫天下太平。當然了，這些說法有點牽強，不過也是有一定的道理。隻要黑白無常的出現，那是肯定要抓人的，即使你是在大本事的惡鬼，在他們面前也隻是罪犯而已。
說了那麽多廢話，無非就是要告訴大家，趕屍人葉果召喚的這二位真的很厲害，用我們現在的話講，就如同警察局局長一樣。邪三爺更是做夢都沒想到區區葉果竟然能把這兩位大人物請過來。
不過說實在的，黑白無常在陰間的職位其實也不高，和牛頭馬面一樣負責抓那些不肯去陰間的鬼魂罷了。對于邪三爺來說功夫上并不見得比這兩位差，但是黑白無常隻要出現還沒有失敗過的案例。邪三爺喚出來的兩位鬼，看到黑白無常當然也是有些害怕。
由于這兩位二使的出現，邪三爺并不會擅自出擊，他也是聰明人，一方面他想知道葉果憑什麽能召喚黑白無常，要知道對于神調門來說也算是克星了，令一方面就是想知道葉果下一步打算怎麽做，本來區區一個葉果邪三爺自然是不放在眼裏，但現在突然多了兩位無常大人，令邪三爺萬萬想不到。
邪三爺是不會逃跑的，總之一定要跟這黑白無常打一場了，邪三爺對黑白無常多少也多有了解，但還沒有跟他們交手過，今天正好試探一下陰間鬼差的實力。
“嗚哇！”
二鬼咆哮了一聲直接朝二使襲來，那白無常不緊不慢的用尖銳的聲音對着黑無常說道。
“這兩隻鬼找到死亡時間了沒？”
“哦，知曉。”
黑無常聲音低沉，平時也不太愛說話。白無常一聽臉上挂着奸詐的笑容從袖子裏掏出了一個手牌，上面寫着四個字：你可來了。
黑無常這時候也拿出一塊牌，上面同樣寫着四個字：正在抓你。