我們前邊說過了,如果秦毅是熟知曆史科學的社會改革家,他一定會爲眼前發生的事情而感到高興。因爲,人在改變外部世界的同時,不可避免地改變着人自身。因爲,人總要學會走路,總會學着懂事,總會不斷的擴大視野,總會長大成人。
比如,我們前邊說到了,建立起财産和私有觀念,是人類長大的一個重要的階段。其理由不難想明白,東西有主了,就有人去保護,去珍惜。在一定的條件下,是資源能夠得到更合理地使用。當然,也同樣會産生各種罪惡。
我們也說過了,不斷的認識到自身的利益,是表示人們在成長,在長大,是曆史在進步,在大踏步地前進。
爲什麽這麽說?道理很簡單。比如,古代奴隸制度下的奴隸,在開始的時候爲什麽能甘願俯首聽命于奴隸主的統治?是因爲他覺得是奴隸主、是主人給他吃的、穿的、用的,是主人在養活他們自己和家人。于是便認定自己無論怎樣?無論爲主人做什麽?都是應該應份的。
而随着生産的發展,眼界的放寬,認識到勞動的價值;認識到是自己的勞動養活的奴隸主,而不是奴隸主養活自己時,奴隸制度還能存在下去嗎?而事實也正是這樣,當奴隸認識到自己的勞動不能給自己帶來任何利益的時候,(奴隸的勞動其實也是有償的,隻是有償勞動被無償勞動所掩蓋。——馬克思語)當奴隸用消極怠工來抵制奴隸主的統治的時候,當奴隸的勞動再不能給奴隸主帶來利益的時候,很多的奴隸主其實是主動放棄的奴隸統治方式。于是,奴隸主的大莊園被劃分成若幹小塊,租給個體勞動者,收益按着事先的商定,由土地的主人和勞動者共同獲得。于是,一個新制度誕生了,就是封建制。
任何統治得以存在的前提,主要不是統治者有多強大,而是被統治者的接受和認可。正如沒有人擡轎子,肯定就不會有轎子坐。毫無疑問,沒有無知者和可憐蟲的崇拜,任何偶像都什麽也不是。
用不了多少知識,我們就能知道:人越是認識到自己的切身利益,越是能夠爲實現自己的利益而努力,社會的發展就越快,世界的變化也就會越大。隻是,人們對自身利益地認識提高後,人們之間的生産和生活關系,人們的交往方式也必須随之改變。
然而,遺憾的是,秦毅不是個社會改革家,和孰知曆史科學的社會改革家更不能同日而語。他從來沒想到對什麽地方進行社會改革,也從沒想着去創造一個理想的社會,他隻是想讓自己和這裏的鄉親們過上好日子。
他曾經覺得自己已經成功了,是的,在一段的時間裏他也确實取得了成功。但是現在,曾經得到的成果好像要得而複失。
秦毅真的很懷念自己剛來時的人們,那個時候,常聽人們說的一句話是:身上的氣力留不住也存不下,不用就糟蹋了,什麽都可以省着,就是不能省着這身上的氣力。
秦毅有時候想,如果能在努力改變外部環境的時候,人們能把原始的淳樸保留下來,那該多好呀?無可奈何花落去,秦毅腦子裏怎麽總想着這句詩呢?他的心底有些凄涼、有些悲哀。
題外話:《人世間從來不缺少向往和憧憬美好的人,遠古有陶淵明和他的桃花源,近代有托馬斯.莫爾和他的烏托邦。有一位國外的偉大的社會改革家,他的偉大之處在于:他不僅僅是有想法,不僅僅是向往和憧憬,而是親力親爲,付諸于行動。他曾經是一個非常成功的,年紀輕輕的工廠主。有一位偉人(恩格斯)這樣評價他:“這個人具有象孩子一樣單純的高尚的性格,同時又是一個少有的天生的領導者。”
和他同時代的工廠主們,爲了發财,都争先恐後的通過延長工人的工作時間,通過加大工人的工作強度,通過壓榨工人的最後一滴血漢,去裝滿自己的錢袋。
但是,這位二十九歲的工廠主卻與他的同行們恰恰相反,他努力的使工人生活在比較合乎人的尊嚴的環境中。他特别關心成長中的一代人的教育。他發明和創辦了世界第一個幼兒園,小孩子從二歲起就進幼兒園,他們在那裏生活得非常愉快,父母簡直很難把他們領回去。
他的競争者迫使工人每天工作十三至十四個小時,而在他那裏隻工作十個半小時。當行業危機他的工廠不得不歇業四個月的時候,在他那裏工人照樣每月都能領到全部的工資。
無心插柳柳成蔭,這反而使他獲得了巨大的成功。在不到三十年的時間裏,他領導了蘇格蘭的新拉納克大棉紡廠,使他成了遠近聞名的人物,使那個地方人口增加到了二千五百萬。而這些人的成份原來是及其的複雜,但他把那裏變成了一個完善的模範移民區,在那裏,酗酒和各種犯罪幾乎絕迹。
他的工廠爲投資者帶來了巨大的财富,也使他自己獲得了驕人的财富、贊揚、名望和榮譽。他成了歐洲最有名望的人物,不僅社會地位和他相同的人,就連達官顯貴,王公大臣都點頭傾聽他說話。沒有誰不羨慕他,沒有人不把他當做成功者,但是,他并不滿足。因爲,他認爲,他爲工人創造的和環境,還是遠不符合人的尊嚴的要求,他想做得更好。
于是,他拿出自己的全部财産,到美洲去創辦移民區。他想建立起一個人人平等,沒有壓迫和剝削,沒有人和人之間的爾虞我詐,大家共同勞動,共同享受勞動果實的社會。
他對他建立的美好社會計劃得十分周密和詳盡,從技術上規劃了各種細節。他設計了移民區平面圖、正面圖和鳥瞰圖。但是,最後他失敗了。他的一切努力都化爲了烏有,也使他自己成爲了一個不名一文的人。(他就是偉大的空想社會主義者——羅伯特.歐文)》
看來,一個人光有美好的願望是不行的,這位空想家爲什麽會失敗呢?是不是和現在的秦毅一樣,也同樣沒解決維持勞動的問題呢?我們說了,秦毅從來沒有想到過要創造一個什麽樣的社會。對于這個地方,除了婚姻關系之外,給秦毅的整個感覺還是不錯的。他真的不想讓這一切在他的眼前消失。對于秦毅,這是個不眠之夜。但是,他絞盡腦汁也沒想明白是怎麽回事?也想不出自己應該怎麽辦?
吃過早飯,秦毅想出去轉轉,但還沒出門,有人來訪。
來人正是陸少雨在飯桌子上提到的,準備搬出去的孫滿倉。秦毅有些意外,孫滿倉雖然來的時間不短了,但秦毅和他往來很少,好像都沒單獨說過話。秦毅想不出,孫滿倉會有什麽事找他。
來的都是客,秦毅把孫滿倉讓到屋子裏坐下,然後去張羅燒水沏茶,孫滿倉也沒客氣和謙讓。
茶水端上,兩個人坐定。
“孫叔,您找我是有什麽事吧?”
村子裏,人和人之間是論輩份的,但秦毅和孫滿倉都是外來人,就根據年齡劃分輩份了。 孫滿倉五十多歲的年紀 ,比田中園小幾歲,秦毅因此喊他孫叔。
“秦先生,我沒什麽事,您應該是聽說了,我要走了,在走之前想找您說說話。”孫滿倉言道。
“歡迎您孫叔,您要走的消息我是昨天聽陸少雨兄說的,聽說您是搬到縣城是吧?”
因爲昨天陸少雨說了,孫滿倉在縣城買房子買地的事不想張揚,秦毅沒提人家在縣城買房買地的事。
“不是收草藥賺幾個錢嗎?在靠近縣城的北邊買了幾間房子,買了一塊地。”
對秦毅,孫滿倉毫不隐瞞。
秦毅真誠地說:“好啊!恭喜了孫叔。”
孫滿倉說:“秦先生,說心裏話,要離開這裏了,還真有些舍不得。”
“是嗎?”秦毅不知可否。
他想不出孫滿倉爲何有此一說?
“要說好生活,混日子,這裏還真是個好地方。不管你什麽情況,到時候都能領一份糧回來,大家都一樣?這個地方的人也不錯,誰也不能欺負誰,誰家有事,大家都幫忙。
“出門鎖不鎖門,沒關系,自從揚狗剩那個狗東西走了後,再沒丢過東西。秦先生也是從外邊來的,您說,到了外邊,這樣的地方有嗎?你說是不是?”
聽得出,孫滿倉說的是心裏話。
每個人都會遇到這樣的糾結,爲了要得到什麽東西,也必須要有所失去。所謂有所得必有所失,在爲得到歡欣鼓舞的時候,也不免爲失去而傷感。
聽了孫滿倉的話,秦毅點了點頭。他心裏想,既然這裏這麽好,您爲什麽要搬走呢?如果是搬回老家倒是沒什麽可說的,可是,不是呀?秦毅很想知道,孫滿倉是什麽想法?但人家已經買了房子和地,馬上就要搬走了,問這樣的問題,秦毅覺得不妥。