盤算着回去還得半天，查文斌也就先辭了那老農，兩人回到營地天色已經漸黑，那老僧早在他們之前便已匆匆趕到，生怕他們背着自己做了什麽。
一見面他便問道：“查先生，您上哪兒去逛了？”
“哪來那麽多廢話，”超子道：“我們查爺一天一夜沒睡了，少在這吵吵，讓他先休息今天我看你啊就先回去吧。”
那老僧道：“這天還早呢……”
“那你随便，這地方大的很，但我醜話說在前頭，千萬别吵到我們休息。”
那老僧自然不肯走，但又不願意呆那受白眼，索性挑了個離他們不遠的地方盤坐着。這幹坐着那也不是個辦法啊，這山頂上風大濕氣大，他那把老骨頭哪裏受得了，無奈之下隻好四下收集了一些幹柴在那點了一堆篝火。
帳篷裏正在商讨着接下來的行程，查文斌決定明天一早把人分開，下到山腰的幾個村裏挨個把情況都摸一摸。他們這回人手夠多，也好分配，最後決定留下大山看護胖子即可。
那外面的老僧同樣是昨天沒睡，白天還得做好本職工作，這會兒上山早就熬不住了，那火堆烤的自己暖洋洋的，便也就在那迷瞪了起來。
迷瞪來，迷瞪去，這老僧就做了個夢。他夢到自己躺在一張床上，說是床，其實就是用很多木頭堆起來的，不遠處，自己那小徒弟正拿着個火把。他就問那徒弟，自己這是在哪啊，那徒弟搭道：師傅，您已經死了！說罷他便拿着火把過來，一下就給自己身下那堆幹柴給點着了，四周瞬間便燃起了大火。
老僧尖叫着想要爬起來，卻又發現渾身無力，怎麽都移不開那堆火，隻憑那熊熊的火焰吞噬自己，皮膚上那種灼燒的痛感讓他覺得生不如死……
正巧這會兒超子出來尿尿，一出那帳篷他便瞄見了那堆火，心想這老東西還真犟，呵，你願意守着就守着吧。再一眼，好像有些不對勁，那老僧身上的袍子正在着火哎！這超子趕緊走了過去，這也沒别的東西，脫下自己身上的衣服就是一頓拍打，又喊那帳篷裏的人趕緊拿水。
一番折騰總算是把那火給滅了，看着那渾身衣服焦黑還冒着煙的老僧趴在那地上一動不動，超子擔心道：“這老東西不會是死了吧？”于是他就用腳踹着那老僧翻了個邊，一探鼻孔還有氣，連忙給他做了按壓。不過也就是按了五六下，那老僧忽然就醒了過來，連喘了兩口大氣後又看着衆人，這才喃喃道：“我還活着嘛？”
要說這老僧也夠運氣好的，他衣服穿的厚，超子發現的也及時，總算是撿回來一條小命。但那背上的皮也有幾塊都被燒傷，好在問題不算太嚴重，看他一把年紀可憐，查文斌又給他抹了一點藥。
超子調侃他道：“我說大師，你也真夠可以的，這是給我們現場解釋了成語‘火燒眉毛’，愣是紋絲不動啊。”
那老僧哀嚎着道：“哪能啊，我是醒着的被那火燒，可就是動不了啊。方才我做了個夢，夢到徒弟把我架在柴上燒……”
等他把那夢境說完，查文斌覺得這事兒有些蹊跷，等那老僧自己撐着回了廟裏，風起雲也道：“這地方以前是高僧們火化的，怎麽就那麽巧，要說他也是個叛徒，難道是這裏的高僧顯靈了，要處置這個佛門敗類？”
查文斌轉身問超子道：“昨晚上你們睡着的時候有沒有遇到什麽事兒？”
“沒有，一切安好。”超子道：“肯定是那個老東西壞事做多了遭報應。”
“如果要遭報應，那多少年前他就該糟了，何故還要等到現在？”他對卓雄道：“你和大山去尋一些柴火來，也在這兒弄個火堆。”
在那老僧着火的附近，查文斌拿着火折子道：“其他人就在帳篷裏呆着，若是看到不對勁了，就立刻出來叫醒我。”
他們也不明白查文斌這葫蘆裏賣的什麽藥，火堆點起，起初的時候一切正常，他也沒覺得有多乏。但半個鍾頭後，他的眼皮子就開始逐漸沉了起來，有一搭沒一搭的自己便迷糊了，再沒過多久他同樣也做了個夢。
夢裏，很多人站在一座高聳的古樓前，還有兩根碩大的柱子，一切就和他見到的那座海市蜃樓一樣。有幾個身着華服打扮的男子正在大聲的宣讀着什麽，一個頭紮着紅圍巾的男子手裏舉着一個火把正踏步朝着自己走來。再低頭一看，呵，好家夥，自己正躺在那柴堆上呢！
灼燒，入針刺一般的灼燒，查文斌終于體會到了那個老僧所說的。隻不過他的這種痛覺隻在短短數秒鍾後便停止了，因爲這時風起雲已經一盆水澆在了他的身上。
“呼！”查文斌起身胡亂擦了一把道：“好厲害的法門，看清楚是怎麽回事了嗎？”
“你睡着後不久就倒在在了火堆邊，不偏不倚的就起了一陣小風，把那火星吹的四散，再然後你的衣服上就着火了。”
“我也做了個被人點火的夢。”查文斌道：“方才我也看過，這附近并沒有妖邪一類的在作祟。我在想，這傳說中的萬年樓是不是就是一座虛無的空中閣樓，要進去自然就得是死後的事兒了。聽聞當年明教，吸收了諸家宗教之所長，又是脫胎于那波斯拜火教，可能會留下一些我們尚不知的邪術遺留在這兒，其作用大抵是爲了不讓異教徒來污染他們的聖地。”
風起雲道：“你是說這地方是明教設下的？”
“這也隻是我的猜測，”查文斌道：“拜火教視水、火、土爲神聖，故反對水葬、火葬和土葬而實行“天葬”。這是波斯古代葬禮的遺俗，後來傳入中原也是如此。
教徒死後，屍體要送入“寂寞之塔”，共有三層大殿，分别安置男、女和小孩的屍骨。舉葬時，神職人員與擡屍者将屍體移到山頂，任由鷹鹜啄盡屍肉，最後再将屍骨入塔。
當然他們對異教徒就不是如此了，這種教派認爲“寂寞之塔”是衆惡神嬉戲之所，信徒和異教徒不得涉足該塔，凡是接觸者必須行潔淨禮。
而所謂的潔淨禮就是用烈火焚燒，他們認爲火是神聖的，可以燒掉一切罪惡，所以火刑也是他們一貫來的手法。這寂寞之塔與這萬年樓的關系，暫時我不得知，隐約覺得這二者也有些相似之處。如果明教繼承了拜火教，再按照那老僧的說法，這裏就是個祭台，那或許便會留下什麽禁忌防止我們這些異教徒來髒了他們的聖地。”