半夜的時候,起來兩人替換了之前的兩個人。
晚上,漆黑的大森林裏傳來各種動物的叫聲,此起彼伏、聲聲入耳。
而最多的就是青蛙的叫聲了。
第二天早上。
天剛剛亮,衆人便起床了。
此時的樹林霧氣缭繞,四周到處都是小鳥和其他動物的鳴啼,仿佛置身仙境一樣。
有人去小溪邊上打水,回來燒開,用作飲用水。
周小川看了一下,這也不怕寄生蟲啊!
随後大家都拿着一個幹糧在那裏啃着,一邊啃,一邊喝着煮開的水。
周小川坐在張和平的身邊,一臉奇怪的問道:“張哥,你好好的林場不待,跑這裏來幹嘛啊?”
“哦,那邊麥子收完,已經在挖參了,沒事幹我就跟着過來了。”
“什麽時候回去?”
張和平搖了搖頭,“他們說隻要幾天就好了,挖到人參就回去了。”
聽到他的話,周小川疑惑了一下,“挖到就回去?隻挖一顆?”
“嗯,差不多吧!不過也不是一定的。”
張和平的話,讓他一陣的奇怪。
興師動衆的過來,連露營的地方都搭建好了,挖一顆就回去了?
不過他沒有去問。
吃了早飯,黃椴林便對着幾個人詢問了一下,“都好了沒?好了的話!就出發!争取一天就回去!”
張和平對着周小川問道:“好了沒?”
周小川點了點頭,“嗯,我好了。”
黃椴林見大家都弄好了,便招呼着一起去了山坡。
…………
哎~~~
轉眼又到八月間,成幫打夥去放山。
銅錢系在身邊帶,中間栓兩個大銅錢呐。
索寶棍,拿手間,撥拉蒿草仔細觀啊。
瞧見棒棰大聲喊,忙把紅參系上邊。
…………
走在路上,黃椴林手拿系着紅繩的木棍,一邊敲打草叢,一邊唱着歌。
一個小時以後,在一個山坡下衆人停了下來。
“來來來,把老爺府搭上。”
黃椴林交代其他人從旁邊找周正一點的石頭,搭了成一個簡單的小房子。
而他則是掐了三根大小差不多細的樹枝,插在了小房子前面。
随後對着旁邊的人吆喝道:
“大夥跪下!”
“給老把頭磕頭,讓老把頭保佑我們上山拿大參!”
幾人聞言便紛紛跪在了石頭前。
嘴裏紛紛念叨着保佑他們拿大參的話語。
周小川看着這一幕也是一陣好奇。
沒見過這陣仗。
不過好在沒讓他們兩個也跪下,不然就尴尬了。
旁邊的張和平對着他低聲解釋了一下。
他們拜的是老把頭,是人也是山神。
老把頭說是山神,其實是四百年從山東前來放山的老把頭孫良,他爲了救放山的兄弟,而長眠于長白山。
被神話過後,漸漸有了這個習俗。
有這個儀式,一個是保佑拿到大參,另外一個也算了保平安。
儀式結束以後,黃椴林便招呼人群向着山上走去。
一邊走,張和平也在低聲給他普及着這裏知識和一些有趣的事情。
人參曾經是清朝的立國之本。
嚴禁民間采挖人參,所以挖人參一直被當做一項秘密活動。
爲了掩人耳目,民間便形成了許多暗語。
采參的稱之爲放山或者趕山,人參稱爲棒棰,這種說法一直延續至今。
幾個人組成的隊伍就叫放山幫。
把頭是放山的領頭人
這幾個人裏,曾經被叫做二蛋的黃椴林就是這些人的把頭。
把頭也不是好當的,要對地形比較熟悉,還得觀察山形山勢、樹木草頭,判斷哪個山頭會有人參。
而且把人領進山,也得把人都領出來。
不能空手而歸。
不然你就不是一個合格的把頭。
人群來到山坡,黃段琳便給幾個人安排了一下位置,人員拉開,彼此相距兩三米,随後人群便并排向着山上緩緩走去。
一邊走,一邊用手裏系着紅繩的木棍扒拉着草叢,仔細觀察草叢裏是否有人參的存在。
一行人沒有一個人說話。
而張和平帶着周小川來到邊上,沒有和他們在一個隊伍。
随後他低聲對着周小川解說了起來。
這叫排棍兒
把頭爲頭棍,中間的人稱爲腰棍,排在最外邊的爲邊棍。
頭棍和邊棍負責引路,負責把握着全隊前進的方向和節奏,還得防止迷路。
人參在這個季節結果,被人稱爲紅榔頭市。
尋找人參也被稱之爲壓山。
甯落一座山,不落一塊磚。爲了思想集中,整個過程中不許亂說話。
爲了尋找人參,也是爲了防止草叢中的毒蛇給咬到。
既然有規矩。
那肯定有懲罰。
作爲懲罰,那就是看到什麽喊出來以後,你就得背着。
比如伱要是喊了蘑菇,那你就得把蘑菇背着。
這還算是運氣好的,你要是看到石頭,喊了石頭,那你就得把石頭背着。
還有更倒黴的是碰到蛇,你喊了蛇,就得把蛇背着。
張和平低聲對着他笑道:“所以啊,你一會别說話,不然影響到别人就不好了。”
周小川聞言點了點頭,“行,我知道,不過我們兩個就這樣看着嗎?”
聽到他的話,張和平笑着将自己手裏木棍上的紅繩解了下來。
撕成兩半,遞給他一半,“找根結實的棍子系上,我們去旁邊站找找。誰找到就是誰的!”
說完,把自己的一半紅繩又給系了起來。
“行吧,那就入鄉随俗吧!”
周小川接過紅繩笑了笑,随後四周看了一下,找到一顆大拇指粗細的低矮灌木,把主幹掰斷。
去頭去根,把皮給剝掉。
将紅繩給系在上面。
在他們隊伍的附近,兩人學着找了起來。
周小川百無聊賴的拿着棍子在草叢裏扒拉着,時不時的挑飛一條蛇。
這裏的蛇還真不少啊!
忙活了半天的時間,快到吃中午飯的時間,衆人毫無所獲。
周小川吃着手裏的玉米餅子,想到這樣下去得找到啥時候啊!
旁邊的張和平見周小川手裏的的餅子。
便奇怪的問道:“你這些天都沒吃幹糧?”
周小川聞言愣了一下,随後反應過來笑道:“哦,我帶的玉米粉,一直沒舍得吃,平時我都在這裏面打小動物吃,就怕糧食吃完了,又打不到獵物。”
張和平聞言哦了一聲,“早知道我就跟你一起過來了。”
聽到他的話,周小川笑了笑,随後岔開話題低聲問道:“張哥,他們在這裏要待多久啊?我們啥時候回去?”
“他們估計要在這裏待半個月以上吧,不過要是挖到一個大參,會有人先送回去,到時候我就跟他們一起回去了。”
周小川點點頭,便在那裏聽黃椴林那些人在聊天。
此時不尋山,人們也開始說起話來了。
不過大部分都是聽把頭在給那些人傳授一些知識和一些趣事。
周小川在旁邊聽着,也算是被普及了一下知識。
人參因爲懼怕強光,所以人參一般生長在草木,低矮灌木以及高大喬木的三層立體環境中。
這種環境遮陰透光,密而不閉。
放山就是根據這個特點來尋找人參。而且人參喜歡和椴樹爲伍生存。
所以放山人也有自己的口訣:三丫五葉,背陽向陰,欲來求我,椴樹相尋。
“适合長野山參的地方,在西坡和東坡。”
“棒槌成熟的時候,會吸引來許多的鼠類,鳥類,這樣附近就會有毒蛇捕食,所以你們碰到人參到時候反而不要掉以輕心。别一激動把規矩給忘記了。”
其他人聽的也是頻頻點頭。
又說了一些神話傳說,比如人參姑娘一天能跑九個山頭,躲着放山人。
又比如,老古話說的:下有人參,上有紫氣。
意思是有人參的地方會看到紫光。
周小川聽的是津津有味,感覺這些比他趕山挖到人參更加的有意思一些。
對于紫光的傳說,他或許明白是什麽原因。
色散現象呗。
人參的生長環境就是濕度大,在山區濕度大的情況下會形成霧,太陽光形成色散現象。
而紫色的光穿透性最強,站在樹底下向上看的時候,所以會形成紫光現象。
所以産生這種現象條件的地方,人參生長的可能性很大。
吃完午飯以後,幾個人又繼續按照原來的位置,開始繼續向着山上地毯式的搜索。
周小川看着這些人慢慢尋找,他也是一陣的無聊。
中間倒是發現了兩顆3葉的4年參,不過他沒說出來。
這些他已經看不上眼了。
“棒槌!”
突然,右邊第二個人驚喜的喝道。
“幾葉?”
黃椴林聞言便吆喝了一聲。
“4葉!”
回答的人正是剛剛發現人參的人,這人是昨天值夜的耗子。
大家聞訊,一臉高興的跑了過來。
用棍子拍打一下附近的草叢,趕忙從兜裏掏出一根帶銅錢的紅繩。
将繩子系在人參枝葉上。另外兩頭則是系在旁邊的小樹苗上。
三拜九叩過後,便看到黃椴林跪在地上,從背後的籮筐裏拿出一個紅色布包。
展開以後,裏面放着不少的東西。
骨頭簽子、剪子、鏟子、毛刷,還有一個像鐮刀一樣的短刀。
拿出東西,黃椴林便在那裏忙活起來。
起參。
挖人參的時間是漫長而無聊的。
而此時旁邊已經有人在附近尋找苔藓。
半個多小時以後,一顆小拇指粗帶着很多須的人參才被挖出來。
黃椴林低聲吆喝道:“參包子呢?”
他的話音剛落,旁邊的人便将之前準備好的幹樹皮和剛剛挖的苔藓拿了過來。
黃椴林将人參放到苔藓上,抓了一點坑裏的土,将人參給包了起來。
打包好以後,将東西放到了其中一個人的背簍裏。
東西弄好以後,黃椴林拿着斧頭在最近的一棵大樹上砍下一塊長二十公分,寬十幾公分的樹皮。
随後在上面刻了幾道痕迹。
周小川見狀便奇怪的問道:“把頭,你這是幹什麽?”
這玩意他在剛出大鵝進入長白山的時候,在林子裏也看到過,猜測是标記,但是不知道是幹什麽用的。
黃椴林聞言笑了笑,“哦,這是刻上幾條痕迹,意思就是8個人,旁邊的痕迹,意思就是我們發現了4葉參。告訴後人,這裏挖到過人參。可以在附近尋找。”
周小川聞言點了點頭。
他明白這個後人是說的後代。多年以後過來的話,可能會有人參種子掉落子附近形成人參。
有了開門紅,大家的心情也是好多了。
衆人繼續向着别的方向搜素。
半個小時以後,黃椴林在一顆灌木前停了下來。
此時這顆灌木上有一節人爲掰斷的痕迹在上面。
黃椴林歎了口氣,對着其他人說道:“這裏有人打過拐子了,我們去其他地方看看吧!”
周小川将目光放在了張和平的身上,意思是解釋一下呗。
對方見狀笑了笑:“‘打拐子’,就是這些折斷的樹枝,意思是這裏已經有人搜尋過了。
這樣可以防止重複壓山!
還有就是迷路的時候,這也是一個坐标。”
周小川聞言點了點頭,難怪他看到邊上的人每隔一段距離,就折斷一節樹枝。
(本章完)