時間來到崇祯九年，天下局勢雖然仍舊混亂，然格局已成。
大明垂死掙紮，守護着最後的餘晖。
但凡是有識之士都能夠看得出來，這個老大王朝已經難以爲繼了。
隻是兩百年來的中原正統，影響力不是那麽容易消除的。依舊還有許多人，願意爲了大明嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。
這些人的努力阻止不了大明滑向深淵，隻是在延緩這個速度。
遼東的後金在徹底征服了蒙古之後，一統北方，開始在整個北方邊境對大明施加壓力。
是否能夠入主中原，如今還不好說，但是已經成爲一方霸主，足夠和大明分庭抗禮。
在這樣的情況下，黃台吉選擇稱帝建國，可以說并不意外。
西北義軍雖然還在流動作戰，居無定所，也不改草寇本色。但是已經成了氣候，絕非大明能夠在短時間内剿滅的。
對于任何一個王朝來說，面對這樣的内部混亂，一旦不能快速平息，必然會導緻人心紊亂。
有些人的野心也會滋長，對于中央的權威也不再畏懼。
局勢如此，山東倘若還不能亮明旗号的話，必然會在這樣的格局中處于劣勢地位，好不容易聚攏了人心也會渙散。
建極立号不單單隻是一種虛榮，更代表着是否有資格登上瓜分天下的舞台。
正是明白了這一點，也充分了解了大家的心思，左夢庚選擇了妥協。
不恢複封建帝王的權威和規制，是他最後的底線。
如今看來，在先進思想的熏陶之下，山東衆人的轉變還是很快的。
他們也不願意放棄人人平等的良好局面。
接下來最大的大事，就是山東應當以何爲号。
一個響亮的名号，不但能夠振聾發聩，還蘊含重大的意義。
以往曆朝曆代建立之初，國号如何隻不過是中樞的那一小撮人所決定。
而山東這一次正式将此事推廣開來，允許人人投身其中，建言獻策。
這種參與感讓山東境内的每一個人都與有榮焉，充分的感受到了主人翁的意識。
當然了，大家都參與讨論，也就意味着意見不是那麽好統一的。
消息如同長了翅膀，迅速傳遍各地。人人振奮的同時，也都發表了不同的意見。
“國封春秋，鼎定後世。欲取國号，當以此爲準。”
這樣的熱鬧事，錢謙益怎能錯過？
他跑來進見左夢庚，提出了想法。
“依牧齋公之見，當以何爲号？”
錢謙益理所當然地道：“統帥發迹于山東，此乃根本。而山東一地乃春秋五霸之首齊國故土。以老夫之見，統帥當稱齊王。”
别看錢謙益浪蕩不羁，可是提出的想法卻頗有根源。
他的提議，得到了許多人的支持。
可反對者也不是沒有
曲阜那邊就送來了倡議書。
山東不僅僅隻有齊國，還有魯國，至聖先師孔子便是魯國之人。千百年來“魯”更是山東的代稱。因此曲阜那邊的意見是，左夢庚當稱魯王。
不論是齊王還是魯王，曆史上在所多有，而且全都赫赫有名，似乎都有可取之處。
可是别急，不同的意見還有很多呢。
十天後，兩淮那邊的意見也送了過來。
他們的說法更有意思。
兩淮上承齊魯、下連松江，實乃陣營中央之所在，無比重要。
因此建議左夢庚稱号淮王。
半個月後，最後一波意見來自于松江府。
不是倡議書，竟然是左夢庚的嶽父徐骥作爲代表，親自趕到山東。
徐骥此來，一是爲了稱号建國一事；二來外孫女左暄妍出生已久，老人家還沒有見過，分外思念。
再者，顧氏一直逗留山東，徐骥一個人守在家中無所事事，甚是寂寞。
最最重要的原因就是，女婿都要稱号建國了，寶貝女兒即将成爲王妃，徐家也要成爲外戚。
可外戚這個名頭顯然不是很好。
徐骥很是擔心，新朝建立，徐家該何須何從。
他準備探聽一下左夢庚的心思。
“松江素來繁華，又是國朝經濟命脈之所在。更且文華盛典，天下無雙。因此我松江上下的意見是，統帥當稱吳王。”
徐骥還拿出了前者的例子。
“當年朱元璋便是先稱吳王，然後橫掃八方六合，建立大明。統帥循例先賢，何愁大業不成？”
聽了這麽多的意見，左夢庚不禁腦殼疼。
下面的人顯然各懷心思，都從自己的角度出發，其中蘊藏着各自的利益。
可是這些稱号，左夢庚都不喜歡。
齊也好、魯也好、吳也好，雖然在曆史的長河中都曾強盛一時，然終究抵不過滄海桑田，泯滅于時間當中。
至于所謂的淮王，更是令人發笑，連讨論的必要都沒有。
諸般意見呈遞上來，見他久久沒有表态，衆人便知道他都不滿意。
“現在下面都在猜你的心思，導緻人浮于事。依我看，你要是有什麽想法，幹脆坦白于衆，也免得人心浮躁。”
關鍵時刻能夠跟左夢庚交心的，隻有黃宗羲。
這位彌辣而堅定的戰友，是左夢庚最值得信賴的支持者。
面對黃宗羲，左夢庚可以敞開心扉。
“當初咱們秉燭夜談，立志要開創華夏之新篇章，結束治亂之循環，讓天下萬民真正享受太平安甯。你說，究竟什麽樣的名号，才能夠體現我們的意志？”
黃宗羲走在他的身邊，聞言不禁輕輕點頭。
“我也覺得這些名号都差了些意思。不說别的，齊、魯、淮、吳，在曆史中的結局可不算是太好。”
何止是不好，簡直令人唏噓。
這一點在曆史中早有體現。
真正尊貴的封号，乃是秦、漢、唐、晉、魏。
隻可惜不管是從山東的根本而言，還是從左夢庚的自身而論，都跟這五個尊号牽連不上。
既然如此，那就隻能重開新篇。
迎着東方璀璨的太陽，黃宗羲有了想法。
“我華夏先祖開天辟地、補天造人，嘗百草而勸農桑，創文字而治洪水，造九鼎而定神州，方有我中華之今日。若論中華之始，當以夏尊……”
他頓了頓，提議道：“既如此，尊号‘夏’如何？”
(本章完)