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第一百四十三章空白的文明史

原本的宇宙是什麽模樣?

或許轉生之前,局限于巴比倫行星的李良還不清楚宇宙的概念,但轉生之後,作爲華胥人類一份子的他,已經對此無比熟悉。

那是任何筆墨都沒辦法表述的廣大與浩瀚,是遠遠越過人類視野的無窮盡之存在。

他所居住過的兩顆行星,在整個宇宙之中不值一提,就算用滄海一粟來形容都太過勉強,遠不足以道出其中差距。

次宇宙,就是完整宇宙的一個虛拟縮影。

當前,華胥文明的人類和華胥一起,被限制在自洽空間之中,人們習慣于有限制空間的存在,仿佛從來如此,仿佛這就是所處宇宙的本來面目,反倒把基于真實宇宙的虛拟世界,當做是華胥的創意。

本來,在轉生時,被灌輸許多能用知識的李良,對諸多的自洽空間略知一二,也知曉華胥空間隻不過是其中一個,與自己老家巴比倫隔着層極厚的晶壁。

但也僅限于此,他原本以爲,這個外來宇宙的架構本來就是這樣,由一個又一個空間組成的。

這些知識來自于冥河渡神,是當今局限在華胥空間中的人類不可知的。

但手中的這本書,卻明确告訴他,絕不是天生如此。

這裏曾經和次宇宙一樣,擁有浩瀚的星系、星系團和無數怪異龐大的天體,是沒有明确限制邊界的無垠宇宙。

如今的格局,是後天形成。

将得自渡神的知識、對次宇宙的認識和面前這本書的内容結合貫通,李良隻覺得背後生寒,大氣都不敢喘。

這些次宇宙中的反應,被忠實地反映在他現實的物質身軀上,他的身體背後開始分泌汗珠,毛孔緊縮。

“是祂嗎?”

李良不由自主地想到。

究竟是何等存在,才能一手打碎原本的宇宙格局,将無數空間用無法計量的晶壁分割開來,形成當前渡神所述的局面?

那不是一裏格二裏格,不是數個天文單位,甚至不是整整一個擁有數億恒星的龐大星系。

而是囊括百億光年的真正宇宙。

數字大到一定程度之後,會使人失去感覺。

李良無法理解,百億光年究竟是怎樣的尺度,他隻能用簡單無感的數字來描述,卻永遠都沒辦法想象出那會是怎樣令人震撼沸騰的廣遠。

因爲假如僅憑自身,他這一生都未必能走過光線走一秒的長度。

看到這裏的李良,很久很久都沒有平複下心情。

華胥文明史中,對宇宙消失的變故沒有過多記載,因爲沒有前因後果,沒有追溯緣由,更沒有改變的辦法。

晶壁,就是記述中不可逾越的屏障,它擋住了一切向外探究的手段,哪怕是聲稱觸及宇宙本質的巅峰華胥文明,也完全沒有辦法理解其存在,并從鎖死的空間中離開。

不可避免的,李良聯想到書中提及的‘祂’。

“會是祂嗎?”

對這以‘祂’代指的存在,書中并沒有過多的正面描寫,在那些本應書寫祂樣貌、威能等的段落,是大片大片的空白。

是祂造就了如今的宇宙格局?亦或者另有其人?

假如是,那麽祂爲什麽要這麽做?

華胥文明似乎處于遠遜于巅峰的衰落狀态,也與之有關嗎?

李良很想知道答案,但他同樣清楚,這些謎團,書中不可能找到緣由。

猛然間,他突然回想起,老家巴比倫,似乎也有同樣神秘而不可知的存在。

創世神。

但又突然搖頭。

二者差距過于巨大,巴比倫傳說中的創世神雖也有捏造恒星的偉力,卻似乎不能與書中特指的祂相提并論。

李良太清楚老家的狀況了,入夜之後星星少得可憐,如今一想,那豈不是說明老家所在的宇宙就沒幾顆行星,跟華胥空間比都差得老遠,遑論這個外來的、由自洽空間組成的宇宙?

如果知曉他心中所想,遠在巴比倫的羅桓肯定會翻個白眼,再狠狠地豎起中指。

感慨一番後,李良繼續順着目錄向下看。

沒了。

在元年後一億六百萬年,晶壁立起後不久,便沒有了下文。

像是彈到一半的琴聲戛然而止,停在中間。

之後長達九千多萬年的時間裏,都像是沒有任何值得記載的内容,直到現在。

就像這段曆史,并沒有存在過一樣。

宇宙消失後發生了什麽?人們如何應對?文明又爲什麽會在近一億年之後不進反退,變成現在這樣?

統統沒有答案。

“申請文明史補足。”

李良向維持次宇宙的華胥提出申請,他覺得可能是表述有問題,以至于得到的文明史并不完全。

但...

“無可補足之處。”

李良得到了這條信息。

不管是現實還是次宇宙,都由華胥維持,一般來說,是不會出錯的。

“爲什麽自元年一億六百萬年之後,沒有任何資料?”

李良再次詢問。

得到的結果卻是:

“數據丢失,無法接續曆史。”

緊接着,當問及數據丢失的原因時,給出的答案是華胥主要機體遭遇過突然的超新星爆發,由于那顆突然爆發的大質量恒星,數據一直很正常,所以沒能在它形成超新星之前準确預測,好在距離較遠,所以隻有部分機體損毀和部分數據連同備份一同丢失。

按理來說,乍一看挑不出毛病,畢竟誰也不清楚當時的實際情況。

但是,李良卻覺得,事實可能未必如此。

華胥文明的架構本身就已經非常奇怪,不像是正常發展的産物。

雖然在巴比倫,有人設想過人人平等、物質極度充裕、不用爲生活發愁、隻需享受的烏托邦,但是,正常條件下這不太可能實現。

或許有人會想,社會發展到極先進的地步,制度也會随之進步,能打造出理想的國度。

但實際上,不大可能。

人是複雜的,即使制度和社會都十分先進發達,也絕不可能僅僅展現好的一面。

正因如此,華胥文明的現狀本身就是大大的疑點。

除此之外,還有許多問題隐藏。

壽命就是其中最難以忽視的一項。

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