開元二十一年八月初，薛萬徹率領十萬大軍，自巴爾幹半島全面向西挺進，展鈴亞平甯半島北部。

李承乾帶領大軍登陸腳後跟。

亞平甯半島就像是一隻高腰高跟靴子，從這裏登陸一是距離近，二是正好可以一路向前推進。

亞平甯半島曾經是羅馬帝國最核心的區域，也是他們的發祥地。

後來羅馬帝國面積大了，内部矛盾重重，到了三百九十五年，羅馬帝國皇帝爲了化解矛盾，爲了更好的管理，将羅馬帝國一分爲二，分給自己的兩個兒子，也就是東羅馬和西羅馬。

但這個時間點選擇的好像是世界最悲哀的一段時間，農耕文明遭受到最沉重的打擊。

在東方開啓了五胡十六國，而受到東方草原遊牧民族的壓制，西方日耳曼野蠻人斯拉夫人等各個民族也向東西羅馬帝國發動沖擊。

東羅馬帝國艱難抵抗，西羅馬帝國成立八十一年，就被野蠻人沖進羅馬城，将這裏洗劫一空，西羅馬宣布滅國。

野蠻人并沒有在這裏立足很長，就被趕出這裏，向西遷移至今西班牙地區建立西哥特王國。他們雖然被趕走了，但在他們統治時期因爲自己不認識字，而教廷卻識字，所以被羅馬帝國捧起來的教廷不但沒有遭受打擊，反而更加如魚得水。畢竟羅馬帝國還有所驚醒有所限制，但野蠻人不會。

等到拜占廷帝國控制住這一大片區域後，教廷已經隐隐有和他們分庭抗禮之勢。

不過君士坦斯二世就是君士坦斯二世，我不好覆滅你，但你讓我不痛快了，我就得讓你更不痛快。光明正大的訪問教廷，一看，咦，這東西不錯，送我了！

那東西也不錯，送我了！

呵，這東西我那裏缺。

結果就是君士坦斯二世把教廷客客氣氣的洗劫一遍。

然後教廷和拜占廷帝國之間的關系就更加貌合神離。甚至在羅馬周邊地區，教廷的話比拜占廷帝國還好使。

這一次大唐皇朝進攻拜占廷帝國，教廷就是束手觀望，羅馬周邊還有可戰之兵十萬左右沒有前往君士坦丁堡。這是亞平甯半島唯一的抵抗力量。

隻不過這個抵抗力量并不想抵抗。

李承乾登陸後，立即兵分三路，一路向西南進攻靴子頭另外一路向西，主力一路緩慢向北。

亞平甯半島南部地區已經沒有什麽抵抗力量，這裏雖然還有一些村莊，但是村裏的主要青壯已經前往君士坦丁堡并被俘獲。一路前進的同時，褚遂良的所帶領的文官武将。會率領一部分軍兵進行管控。亞平甯半島南部以及西西裏島科技加島，将是褚遂良立國的地方。

這裏曾經是羅馬帝國的核心區域，雖然幾經戰亂破敗，但這裏依舊有着大片大片的良田，并非是北部中部那種一望無際的荒原和叢林，而且也有成熟的村落和道路。

但是此地雖然有着這樣那樣的優勢，依舊沒有人那一主動來這裏。甚至大家都主動推舉褚遂良來這裏立國。因爲這裏有一個一個巨大的問題。那就是宗教，這片區域所有人都是教徒，而且狂信徒的比例很高。

李承乾也很是擔心這個問題，而且他不希望褚遂良采取過激的，或是很決絕的手段。

他本質的思想是你選擇什麽樣的生活态度，或者你選擇什麽樣的信仰，那都是你的自由。但你的自由不能影響我的統治，不能影響我的稅收，也不能把我的子民當傻子。

針對控制一座小鎮後，裏程前施施然走進一家民居。

這一家人要一個五十多歲的老妪，有一個30出頭的婦人和一名七八歲的小女孩兒。

老于和婦人面色蒼白，渾身發抖，那名小女孩兒倒是一臉好奇的看着，李承乾，她覺得李承乾的衣服很好看，是她見過最好看的。

李承乾的臉上帶着和善的笑意說道:“今天前來淘老，隻是簡簡單單的了解一下，大家随意的聊一聊。”

當随行官員進行翻譯的時候，招來人手取出茶水茶杯。

七上茶水自己喝一口，這才給兩人各自倒上一杯，是與坐在自己的對面。

婦人和老妪顫歪歪的坐下，李承乾從張業手裏取來一塊兒糖，塞給小女孩，張業自己也吃一塊，示意小女孩含在嘴裏。

“好吃嗎？”

小女孩兒沒有那麽膽怯，瞪大眼睛看着李承乾。稍微猶豫了一下說道:“很好吃，是我吃過最好吃的。”

“想你爸爸了嗎？”

“想我爸爸啦，但是我媽媽說我爸爸去打仗了。很有可能回不來，給我媽媽擔心的，整天很害怕，很害怕的。”

李承乾:“你爸爸沒有死，他現在北邊兒兩千裏外幹活兒呢。他因爲表現的很好，還得到上峰的誇獎了呢。”

“我爸爸幹活兒是最棒的。”小女孩很驕傲。

李承乾笑着問道:“是啊，他幹活兒确實非常非常棒。不過我就要問一問你啊，你告訴叔叔。你說你們家的生活是依靠你爸爸媽媽的付出，是依靠他們的辛勤勞作，還是說依靠你們所信仰的主，賜予你們的。”

小女孩疑惑的外面的草心裏面想了想:“是我爸爸媽媽勞動得來的。”

“别瞎說，那是主賜予的。”老妪瞪一眼自己的孫女。

李承乾将三人的神态看在眼底。小女孩兒自不必說，還不是信徒。富人雖然是信徒，但很明顯他覺得是自己的勞動，而自己丈夫的勞動。才換來家庭的吃喝溫飽。而老妪明顯有些狂信徒的本質，當然她沒有資格當那種狂信徒，狂信徒不是誰都能當的。但她固執的認爲一切都是主的賜予。這種人你跟他講不通道理的，你跟她說，那如果我們不幹活兒，家裏還會有吃有喝能解決溫飽嗎？主會賜予我們這些東西嗎？你放心，她肯定會講出自己很荒謬的道理，總之就是在你付出勞動得到收獲之間，永遠要加上一個主。這種人他們不需要講道理，也不需要道理，他們隻相信自己相信的。

大唐出來的人還是比較善良的。尤其是經過這些年來唐朝律法以及李承乾的熏陶，大家不會說像以往那樣拿奴仆不當人看，對于二等公民的訴求，也是能滿足的情況下就會盡量的給予。這一家人的男主人是戰俘，此刻正在巴爾幹半島沿亞德裏亞海，亞平甯半島這一弧形地帶修建禦道，那一片區域是杜荷的領地，包括羅馬向北。

杜荷對于工程建設的管理相當得心應手。那種工程他都不用操心，而是跟着褚遂良來指導他們的建設。但跟着杜荷建國的有不少是它以前的手下，直到怎麽進行施工管理。

這家的男主人在工作中表現不錯，對他的獎勵就是你可以進行選擇，也可以和家庭聯系一起選擇。戰俘是需要登記的，知道他家的地址，而且明确告訴他，那裏以後将不在屬于教廷。

那邊的官員對他比較欣賞，戰俘也有意前往杜荷的國家在那位官員家做仆役。但現在問題就是他的母親是一名狂信徒，不是嚴格意義上如同瘋子一樣上戰場的真黃經圖，而是定義于偏執排斥其他的思想的狂信徒，這種人杜荷的國家也是不需要的，那是屬于一馬勺壞一鍋的存在。

李承乾雖然斷定了老妪的屬性，還是進行最後的努力，問道:“如果你們承諾放棄自己的信仰，會和你們的丈夫和兒子團聚，并且過上比現在更好的生活。”