事情就是這樣，如果對方是突然出現的，雙方陷入一場遭遇戰，可能我們還不至于有多緊張。但是現在的情況是，之前的四個武士出了事，這兇手又遲遲沒有露面，所以在等待對方現身的這段時間，搞得氣氛異常緊張。
我甚至能聽到在場的人的心跳聲，我自己也是一樣，心幾乎都懸到了嗓子眼上。
終于，聽那腳步聲已經到了洞口，一個高大的身影出現在那裏。
緊接着那人移動了一步，另外一個也從洞裏走了出來。
真的是兩個人，和我之前判斷的，是石棺中的兩具屍體剛好吻合。
在火把光亮的映照下，那兩個人的形象也完整地呈現在我們面前。
首先能夠肯定的是，這兩人絕對不是活人，就是兩具屍體。他們身上挂着不少衣服的碎片，說明他們原來是穿着衣服的。
之所以衣服有些零碎了，上面還分布着不少口子，我估計是他們曾經和那幾個武士遭遇，被武士用刀砍的。他們裸露在外的皮膚是一種死灰色，上面能看到有不少白色的刀痕，這更說明曾經被刀砍過。
而他們的臉上也沒有一點表情，眼睛也是灰白色的，更是沒有一點神采。
估計這些克列武士，平時也沒經曆過這個，看到那兩個屍體猛然出現，六個人之間也發出一陣驚呼。
結果這呼聲還沒落下，那兩個屍體突然張口噴出了一團黑氣，随即他們迅速向我們這邊沖了過來。
雖然動作不是很迅捷，但是力道剛猛，我甚至能感覺到一股陰冷的氣，撲面而來。
經過短暫的對視，我也基本确定了這兩具屍體的種類。
三叔曾經給我普及過關于屍體屍變的分類。他說，人死的過程，看似簡單，其實是有很多講究的。首先這死就有很多種，有自然死亡和橫死之分。凡是橫死之人，都會心有不甘，所以他們生前所在的房子就容易出事，這樣的房子就是兇宅。
而我們當初就是從倒賣兇宅上面去撈金的。人死之後魂作祟，這是兇宅的普遍特征。
但是這樣橫死的人的屍體，如何處理，更是一件複雜的事。如果不是專業的人，根本就無法洞悉其中的規律。因此在古代也衍生了不少專門和屍體打交道的職業，這些職業不在三教九流之内，在古時流傳甚廣。比如：尋屍人，量屍人，背屍人，撈屍人等等。此外，還有與屍體相關的風水師，他們需要給屍體尋一處風水寶地下葬等等。
這些人雖然職業種類不同，但是都有一個共同的屬性，就是通過自己那一門的術數對屍體進行妥善處理，否則就容易引起屍變。
通常人們以爲，人橫死之後，隻要安撫好了魂魄就沒事了。但是不然，人死分成魂和屍，安魂是一方面，屍體如何處理也是一件重要的事。
處理不當，就容易引起屍變。這樣的事，在以前的時候經常會發生。隻是由于現代社會，大多是進行火葬，所以這樣的事也就越來越少了。
而屍變也分很多種情況，也需要很多天時和地理條件都吻合才行。不同的條件會導緻不同性質的屍變，屍變顧名思義，就是屍體發生了變化。變化之後的屍體，也分爲僵屍、活屍、陰屍、跳屍等等。當然每一種屍變又有很多細化的劃分，比如僵屍下面還有很多種類，據不完全統計，民間甚至有十八種之多，比如血屍，肉屍，石屍，甲屍等等。
眼前的這兩具屍體，在剛剛出現的時候，我就觀察過，雖然衣服已經零碎了，但是每人在腰間都系着一條腰帶，其中一人的腰帶上挂着一塊腰牌，那腰牌晃晃蕩蕩，搖搖欲墜。而另外一人腰上則是空的。
顯然，那個腰帶上缺了腰牌的人，就是當年那個跟随芮甯将軍出戰的百夫張玺。
雖然還看不清另外一塊腰牌上寫的什麽，但是也不難猜測。
當年芮甯将軍帶着一幹屬下出城迎敵，我記得那壁畫上面都有标注，除了趙青和張玺，還有千戶、百戶數人。隻是那些名字，我一時之間也想不起來了，隻有在看到那些名字的時候，比如看到張玺，才能想起來是不是在那些人之列。
其實此時此刻，知道這些人的名字并沒有什麽用，對于我們的處境起不到任何的作用。
以我對各種屍變的了解，綜合這裏的環境，以及對這兩具屍體的初步觀察，基本判斷張玺這兩個人已經變成了兩具甲屍。
其實甲屍嚴格來說，也是僵屍的一種，隻不過他的特點太過鮮明，很容易得到判斷，所以我剛看到這兩具屍體，就做出了判斷。
通常來說，甲屍的形成需要一些必要條件，比如死者生前往往是武将，因爲練過武，而且曾經在疆場上厮殺多年，基本形成了條件反射。戰場上搏殺已經成爲了他一生中最重要的東西，是深刻在骨子裏的東西，所以死後化爲僵屍時他的一身武藝仍在，遇到他感覺到有威脅的人或者動物，他們往往就會不顧一切地去攻擊。
另外甲屍的特色就是刀槍不入，感覺是穿了一身盔甲一樣。這是因爲他們生前都是穿着盔甲的，長期以來，那身伴随着他們一生戎馬生涯的盔甲也就有了靈氣，一層甲氣會籠罩在他們身上。死後，這層甲氣就會滲入體内，在他們變成僵屍之後，依然保護着他們。
我看到張玺兩個人的身上，出現了幾道白色的刀痕，估計就是被那幾個武士所傷，但是卻沒有傷及皮肉，由此可見，他們由于有甲氣護身，應該是刀槍不入的。
在張玺二人向我們走過來的時候，我腦子裏迅速做出了他們是甲屍的這個判斷。
對方雖然隻是兩具屍體，但是從他們身上發出來的那股戾氣竟然讓這些武藝高強的克列武士也有所忌憚。他們擋在我和海狼的身前，也在不停地後退。