待雷峰夕照的美景呈現于西子湖邊，杭州那座樓外樓的一個包間裏，一位精神抖擻的老者正在向着一個白衣中年男子敬酒，旁邊還落座着一個帶着大号玳瑁眼睛有點秃頂的胖男人。

這個老者就是古文字專家：何老，白衣男子自然就是查文斌，那個胖男人就是老王了。

“早就聽過老王講過您的神通，老朽一直想一睹真人風采，今日一見，果真一派風仙道骨，不愧是神人呐，我敬真人一杯”說罷何老一口将那杯上好的自己帶來的茅台一飲而盡，笑盈盈的看着對面的查文斌，示意他自己已經喝完了。

查文斌做了一個揖，又朝老王笑笑“何老過獎了，小道入門尚淺，不敢在前輩面前賣弄，這杯應該我敬前輩的”也是一口講杯中所酒一口悶下去，還抹了一把嘴，喊了聲：“好酒啊！”

何老微笑着做下去，招呼大家吃菜。

老王夾了口莼菜，笑眯眯的盯着杯子說道：“文斌啊，我今天真的是沾了你的便宜啊，你可知這酒的來曆？”

查文斌看着微笑的兩人，搖搖頭，隻道：“此酒莫非不是凡品？”

老王哈哈大笑起來，放下筷子，跟查文斌說起當年的一個考古活動。

話說當年何老在貴州境内一個西漢大墓被盜，何老帶隊進行搶救性發掘，裏面已經被弄的七零八落了，好在旁邊的耳室内就發現不少壇子，壇口密封尚好，已經被泥土完全掩蓋，他們總計搬出了100多個大壇子，本來這些壇子是要送到博物館進行清理的，在搬運的過程中，不慎打破了其中一個，一股酒香味四溢出來，當場就有幾個不甚酒力的人醉倒在現場。

何老用手指沾了一點嘗，發現這是酒，這壇子裏居然有酒，當晚回到博物館，又小心翼翼的打了一個封口，馬上一股酒香就飄滿了整個房間，别說喝一口，聞一聞都讓人飄飄欲仙，這可是2000年前的酒，通過技術鑒定，這些壇子裏面大多數隻剩下不到三分之一的液體，算是純到不能再純的瓊漿玉液了。

後來這些酒就被國家給收上去了，可能某些頂級人物有幸喝過，何老也是個愛酒之人，私藏了一個壇子，輕點的時候，上面發現了少了一個，也查過，查不出，就把何老辦了個失職的罪名，給貶到了當年還算是清貧的浙江，做了個博物館的管理員。

這2000多年前的酒，何老自己也是不曾舍得喝過一口，也怕上頭發現了，今天查文斌來了，算是豁出去了，拿出這個國寶級的來招待，可見對查文斌的尊敬了。

查文斌聽完後，也是驚訝的看着手中的杯子，何老還要給他再倒上一盅，查文斌推辭不得，兩盅酒下了肚子，三個平常酒量不錯的人，居然就在桌子上醉倒了，飯店服務員打烊了才發覺這桌客人都是爛醉如泥了，可見此酒的猛烈。

一直到第二天晌午，三人才陸續從飯店房間裏醒來，一邊回味着昨晚的酒宴，一邊贊歎着酒的力道，收拾完畢後，一行人去了何老家裏。

這何老不僅是個考古學家，也更是一個玄學家，到了何老家，查文斌就發現他的屋子裏的擺放都是按照易經風水設計的，不禁又對何老多了一份認可。

三人的話題還是轉移到了那段文字上，何老拿出那份文字的手繪本，指着上面的符号說，這應該是古代苗疆的文字，記錄的是一本奇書，至于這本書在哪，這文字上也沒有寫。

查文斌問何老和老王有沒有在其他的地方發現過比較特殊的道家遺迹，何老搖搖頭說，這類東西，外行人看不懂，即使有所發現，也很有可能把它當成是普通文物給處理了，一來中國的宗教本來就比較複雜，二來，文革時期，破壞掉的東西實在太多，很多老祖宗傳到我們這一代就斷了七七八八了，要想找這本書，恐怕還是得靠緣分了。

老王建議去博物館裏查查檔案，看看有沒有類似的文字出現過，何老點點頭。

那幾日，查文斌就住在何老家，這個何老也是巴不得，家裏就一個老伴兒，兒子女兒都已經是在外面成家立業了，所以查文斌一來，家裏也熱鬧不少，他夜夜跟着查文斌研究道家曆史，老王也是每天準時下班到何老家報道，三個人聊的好不痛快，何老的老伴兒給他們幾個炒點家鄉小菜，他們三個喝酒談天。

這樣輕松的日子一直持續到一個星期之後。

這何老的夫人姓王，王夫人有兄弟姐妹7個，排行老五，今年也是有六十五歲了，平日裏身體健康，看不出什麽毛病來，查文斌到後的一個星期，王夫人的老父親，傳來過世的消息。

這王夫人的父親已經是九十歲的人了，按理說死的倒也是正常，畢竟歲數到了，算是正常死亡，于是何老就帶着王夫人回老家奔喪，這查文斌在人家家裏住了一個星期，天天好酒好肉招呼着，也不好意思，就尋思着跟着一起過去看看，給老人家做個小小的超度也算是報答何老。

老王念在跟何老是朋友，也自然是跟着去了，四個人就當天出發，去了那個浙西小城。

王夫人的老家也是在大山裏，一個不過百來戶人口的小村子，等到王老爺家，王夫人已經是快要哭暈過去了，扶着王老爺的屍體就嚎啕大哭，這農村裏老人過世，子女哭的越厲害，就代表越孝順，加上王夫人哭的撕心裂肺，自然周圍的人也都跟着哭起來。

這何老上了一炷香後，燒了紙錢之後，就把帶來的兩個人跟他的外甥介紹，說這個是一位道長，上這來看看，那外甥叫做王鑫，王鑫一聽是來了道士，心想着家裏正準備着人去請道士呢，這姨夫就給尋來一個，自然是對查文斌也客氣了，又是遞煙又是貢茶的，請查文斌給做場小法師，查文斌點點頭，轉頭就去廂房，換了身衣裳就出來了。

來探望的人一看，挖，好家夥，這麽一個風仙道骨的道士出場了，自然目光都轉移了上去，平日裏村子裏有個死人，也都是請道士的，基本都是些老頭子，這個年紀輕輕的道士，真的懂嗎？

查文斌也不做聲，要了王老爺的生辰八字，列出了部分生肖，告誡這些屬相的人不要留在此地，怕會反沖，又要了常見的黃紙，香燭，給王老爺就做了場法事。

這法事的高潮自然就是前面說的過仙橋，這可是頭等大事，查文斌過的仙橋，自然是一通就過，毫無意外發生，又去看了看王老爺生前就給自己挖的寶穴，覺得一切都沒什麽問題，開了張單子給王鑫。

這張單子是什麽呢？就是齋七的時辰，這個人死後做七，也叫做齋七，即人死後（或出殡後），于“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次法事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。

這做七的貢品必須要是雙數的，因爲單爲陽，雙爲陰，所以曆來我們請客點菜，最好是要點單數。

查文斌算好日子，把這齋七的時間，需要做的人的名字都給貼在了王老爺家的客廳牆壁上，忙完這些，等到王老爺下葬之後，一行人在王鑫的感謝中就回了省城，約好了，頭七的時候他們再一起回來。

這人死後的第七天，俗稱頭七，也叫回魂夜，也就是說死者有什麽未了之事，由鬼差押解回來，與陽世間的親人見面；或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間，陽間的親人就擺一桌酒席，讓死者招待朋友。但是有一點凡是帶黃顔色的東西，都得收起來，因爲黃顔色是代表神的顔色，如果見了，死者自然就不敢回門了。