血殺位面定居的區域名爲“樞令河混沌窗口”，簡稱“樞令窗”，存在于它其中的是大量大量的黑暗，也被稱爲“空窗”。一條沌河橫貫整個樞令窗，以此沌河爲界，東邊是上下不知高度的“混峰”，西邊則是“山位面”原址，如今這地方也已然是“空窗”。
魏賢要開發的就是這條“沌河”，突破沌河外層的“混信網”是危險系數很高的事情，沌河不是位面卻比進入位面更加兇險，畢竟，位面是有通道貫穿裏外的，而星空中的山川河流卻是沒有通道的。
隻要是在“樞令窗”内，血殺位面若是有混沌力量入侵，長城秩序可直接将魏賢的國徽核“導引”回來。長城秩序使用源術的手段要比魏賢高明很多，但消耗的卻是魏賢的法術次數。
長城秩序是智能，崽賣爺田心不疼，隻要覺得需要，長城秩序就會揮霍源術次數，就象之前魏賢覺得沒必要“導引”，長城秩序卻覺得必要，結果就被導引回長城秩序位面。因此，魏賢才會急迫的進行“廣積糧”的計劃延伸。
經過秩序選拔的“血衛軍”隻有730人，全都是部階，血殺12正部君、遊郁、關山河等等陣階沒有入選。長城秩序需要這些陣階部君協助，同時，長城秩序認爲目前急切的是需要一個“信碑核”陣階部君的存在，如此就能在血殺外星空進行布防，而不需等危險時就把魏賢“導引”回來。
但信碑核陣階的招募談何容易，遊郁與關山河而傅青紅等血殺12部君全都是“器渣核”，也就是信碑渣與法器與果核融煉而成的“核”。
器渣核具備星空飛行的屬性，器核隻具備位面内飛行的屬性，合計14個“器渣核”陣階被長城秩序調動起來成爲“血殺外挂”，也就是警戒混沌力量，長城秩序的品感暫時是無法覆蓋“位面”外的，除非秩序信力的濃度超過了混信之力。
雖然長城秩序沒有“法術排它性”，但爲避免修者施展其餘法術授權的法術，而被神帝或其餘盤娲綁定者鎖定，魏賢就杜絕了非“長城授權”的法術。魏賢的核法術空間裏隻有“入水源術、導引源術及降龍伏虎源術”，他是不具備“釘頭七箭源術與五行大遁源術”的授權資格，但長城秩序卻是具備五個源術的授權資格。
因此，長城秩序所有正祀、修者，都能在“入水源術、釘頭七箭源術、導引源術、五行大遁源術、降龍伏虎源術”中選擇一個源術系進行被授權。
“秩序之罰：和諧。”
對于社會主義24字真言的融合運用，魏賢是一臉懵逼的，但長城秩序卻是早就将之搞定，畢竟長城秩序兩座基石當中有座叫“雍資料庫”。雍資料庫龐大的“感悟”與“天朝居民身份證”的異變，兩者合一形成了讓魏賢感到别扭，他的臣子卻是甘之如饴的“秩序核心祀奉方式”。
對于秩序正信而言，沌河形成的混信之力那必然是不和諧的，所以，秩序之罰，成立。換而言之，某人聚财不義卻無任何證據可提供，那就不可能采用“公正與法治”，而是采用“富強”。
魏賢覺得自己堂堂一個秩序之主，對長城秩序核心祀奉方式的理解還不如血殺位面的一個小屁孩。就拿此時來說，他是不明白“富強”爲什麽能“罰”不義聚财者，秩序之罰是需要“舉證”的，沒有實質且真實的證據，秩序之罰不成立的。
當然，沌河的混信之形成就是很明确的證據，“秩序之罰：和諧”也就成立，然後，長城秩序的品感就會突然束縛抵達“沌河”。束縛秩序的必然是“玑宇宙”，“大玑吃小玑，小玑在刷機”，長城秩序由于各種原因品感被束縛在血殺位面，但秩序之罰成立後，它的品感就能離開血殺位面。
因此，血殺衛們立即獲得了“秩序之罰”紅包，彼此間無需再擔心法術施展後的誤傷，在長城秩序品感覆蓋下，各自施殿法術對沌河的外層混信之力進行攻擊。730人的血殺衛是需要大量磨合，才能成爲魏賢最堅實的盾，最銳利的矛，所以，魏賢也就是沒有親自上陣。
國徽的外沿已然與沌河接壤，城樓就在外沿附近，韓毒龍、蒙特拉等老臣子站在城頭進行遠程施術，他們都選擇了“釘頭七箭源術系”。
源術含有近萬種屬性，但演化爲陣階後屬性就會有固定數量，陣階法術上限是99種屬性，一招鮮吃遍天，隻需掌握一個陣階法術就具備多樣化的攻防手段。
但坑爹的是，不管是一種屬性還是99種屬性的發揮，都必然消耗掉一次陣階法術次數。當然，一種屬性消耗的“力”與99種屬性全面揮發消耗的“力”是不相同的。由于屬性衆多，很難在戰鬥中一一描述出來，隻是同屬于一個“法主”授權的“法衆”集體攻擊，卻是具備了“法術重組”的效果。
血殺衛都是選擇了“釘頭七箭源術系”，這是魏賢沒有掌握的源術，一旦長城秩序跟魏賢撕逼，血殺衛就不可能站在魏賢這一方。當然，這種情況是不可能出現的，長城秩序是智能不會出現噬主的情況。
沌河的缺口不是一下子打開的，而是如冰融化般慢慢的消融，而它消融出一線，國徽核就會朝前擠入一線。如此寸步進逼，國徽核也就慢慢的“擠”進沌河内，一旦擠了進去就可以直接離開國徽核，沌河内也是自成空間的。
沌河不是位面，它是由能量組成的，它的内部也可以視爲“力”空間。因此，一旦離開了國徽核就會感到身體受到“擠壓”，此時就需要施展法術進行抗衡，力空間對于修者是不可能陌生的，找到着力點即可平衡而行。
從缺口降落的地方并不是真正的沌河空間，接下來時間就是尋找沌河真正空間所在。沌河是橫貫整個“樞令窗”的，它若是隻有一個空間，魏賢也不可能會來尋找，問題是，它有很多的空間，都是“力”空間。
可以将沌河内的力空間視爲“箱子”，箱子沉在河底，找到後就可以将箱子搬走，而力空間的作用是什麽？自然是“儲存力”，也可以将它視爲超大号的“晶玉”。試想一下，兩人都是一樣的等級，但一個卻特麽拖着一個超過自己力空間上限的“力空間”，這特麽還怎麽打？
不同于混沌力量的“力空間”，沌河内的“力空間”是空的，也就可以直接用。見識了沌河内隐藏的“力空間”，稍有點見識的就會明白天“混沌力量”巨大軀殼的來源。沒錯，混沌力量的軀殼就是從沌河、混峰、信島等等星空山川河流裏獲得的。
導引源術被長城秩序運用的出神入化，但導引源術不是萬能的，并且也會視“導引”對象方向的體積、物量、距離等等而決定消耗的法術次數。導引“沌力空間”的話，一次“導引源術”可以移走3個，所以，必須找滿3個才會進行一次“導引”。
出手的自然是魏賢，而導引方式則是“發”紅包，不可能導引回血殺位面，距離太遠。若是導引回血殺位面，1個沌力空間都需要1次導引源術，不可能是3個。
紅包發起者：血殺衛。
紅包留言：愛國。
總金額：沌力空間3。
紅包個數：1。
當前爲：鎖定。
目标：長城秩序之主。
距離紅包結束時間：00：00：59。
魏賢是主君，愛國也可以指爲“忠君”，而血殺衛發紅包給魏賢的留言爲“愛國”，就是将沌力空間做爲供奉南給自己的主君，這祀奉方式是沒毛病的，也就無需回祀。
祀奉其實是“祀與奉”，祀可分爲祈祀、應祀、獻祀、回祀、截祀、篡祀，奉則就是“供奉”。
祈祀就是有所要求的。
應祀就是回應祈祀。
獻祀則是無所求的，單純的進行供奉。
回祀是各有需求的，互相刷紅包。
截祀就是截取他人的祀奉，視“祀奉”儀式而決定是否違序；若是屬于祈祀則就需要應祈，其餘的方式就不屬于違序，僅僅是得罪人。
篡祀屬于界定很模糊的一種行爲，無法判斷是違序，同樣也是得罪人。
以上是屬于祀奉“儀式”而不是“方式”，同樣也是紅包操作的幾種方法。
“師傅，這些東西我耳朵都聽得出繭了”。
距離“樞河窗”尚有2天“行程”的星空，劍之形狀的碑核正急速飛行，碑核不算巨大，長紅百米寬數十米，劍體上亦無任何建築。一老一少立于劍尖位置，碑核形成的防護将星空中的一切阻攔在外。
年輕人不耐煩于其師關于“祀奉”資料的普及，他認爲自己對這些已經了如指掌，但事實上連魏賢都不敢說這樣的話。祀奉儀式或許很簡單，但隻要對秩序核心有所認識的，就知道祀奉方式的“水”深不見底。
“師傅，樞河窗真的有信碑碎片嗎？”見其師似乎有些不愉，年輕人趕緊轉換話題。
“爲師說話時能否聽個詳細？我何曾說過樞河窗有信碑碎片？”老者皺眉說道，他顯然頗喜其徒，并無斥責語氣。
年輕人縮了縮脖子，讪笑道，“那樞河窗有何物？”
“三清、九霄、鬥姆，所爲何？”
“叛序之輩，說其污耳”，年輕人一臉正氣的說道，然後就被他師傅拍了一巴掌，巴掌力度并不大，年輕人卻是不服，嘟嚷着“叛序者，誅”。
“三清宮、九霄殿、鬥姆宮固然叛序，但其所修混沌訣卻确實解決困擾修者數萬年的一個難題。信碑說是千千萬，但其實是有定數的，簡而言之也無非就是72個，混沌力量才是真真切切的不計其數，而三清宮等人的混沌訣就解決了‘核無碑，無長生’的難題。”
“萬壽也算長生？”年輕人不屑的說道。
“我活不過千歲，你活不過300歲，敢言萬壽不是長生？”
師徒二人一路拌嘴倒也不顯得無聊，劍形碑核在兩天後抵達樞河窗的沌河邊，而魏賢的國徽何其巨大，雖不能說完全擠占了樞河窗，卻至少也擠占了10分之一的沌河長度。因此，師徒兩待驅劍到近處後才發現，自己靠的根本不是沌河而是一個龐大的信碑邊上。
師傅頓時臉色蒼白，混沌力量與信碑是同根同源的，等級越高的混沌力量，體積也必然越龐大。同理，輩份越高的信碑體積同樣也是巨大無比的，而能夠操控這樣非份信碑的人，都不可能不是“陣階”，更不可能不是“極君”。
年輕人倒也鎮定，并非無知無畏，他攙扶着搖搖欲倒的師傅，“師傅，來都來了，就是死也得多看幾眼啊”，顯然，這個年輕人已經做好“死”的準備，那自然無需太過懼怕。當然，年輕人還是見識少，“死”并不是最可怕的，108個源術中都具有比“死”更可怕的屬性。
師傅正是因爲知道這一點才會吓的搖搖欲倒，但此時說什麽都是晚了，他也沒想着帶徒弟逃走，逃不掉的，還不如停在原處搏一搏，“不是混沌核而是信碑核，也不知能否攀得上關系”，師傅暗想着。
劍形碑核在師傅二人被攔進國徽核時就隐沒老者的眉心中，雙腿剛剛着陸，師傅就攔着徒弟躬身行禮。如今是現代社會，跪禮其實是不怎麽流行了，當然，一些愛擺老資格的主君還是會延用跪禮。
師傅顯然也是個人精，想用禮節先試探一下，待發現躬身禮并沒有遭到斥責後，師傅暗暗松了一口氣。雖然不能說不排斥躬身禮的極君都是開明的，但也代表接受新鮮事物能力很強，也就意味着性格不會太“無常”。
聽不出男女老少卻又頗爲飄忽的聲音傳入耳中，師傅不僅回答的詳情還會搶答，他叫“張蒼耳”，來自“廚方位面”，也是此位面的極君。極君跟極君之間當然也是有上下區分，一線位面的八座位面極君，就不是其餘二線位面極君所能比肩的，而廚方位面是排在五線的。
廚方是屬于“六方信碑系”，但據魏賢所了解，六方一代信碑早早就崩了，崩了的地意思就是沒有存在“創建位面”的可能性。但六方位面卻是存在過的，并且曾經是宇宙矚目的位面之一，因爲它不僅擁有3種源法術，還大量陣階、部階的天生法寶。
不管是争奪三種源法術還是大量天生法寶，六方位面在混沌力量、其餘一代信碑的圍攻下“崩”了。其中有件叫“六方神石”的法寶就在太浩秩序位面落戶，魏賢飛升時曾經見過它，而這件法寶已經從智能進化到爲靈智，具備交流、情緒等等能力。
張蒼耳悄悄抹了一個額頭上的冷汗，“幸虧自己補了一句，否則就跟徒兒一起死在這裏了”。張蒼耳在回答了問題後，突然想起“萬一這位極君知道六方之事呢？”
盡管“六方位面”崩了之事并非廣爲流傳，但張蒼耳不敢賭，趕緊解釋爲什麽會有“廚方位面”的存在。他這邊解釋剛完，那飄忽又無情感的聲音就傳來“六方尚存？”張蒼耳當時就差點吓哭了，果然是遊曆豐富的極君啊！
廚方位面距離血殺位面還是蠻近的，隻要是1個月能夠往返的位面都可以說是近。當然，這是以張蒼耳的核速爲标準，若是魏賢的國徽核速，則就不需要這麽長的時間啦！廚方位面是在太浩秩序區域邊緣地帶，但邊緣地帶也是在秩序之内的，這就跟處于二環最外端也是二環，房價比三環高得多。
位面的排名共實跟面積并無多大關系，但排名越靠前的位面，位面倒确實都非常龐大。隻是也存在一些面積小，排名也比較靠前的位面，這些位面都具有“源術”自帶。象黑殺位面就是四線位面，但它卻沒有“源術”自帶，倒是有“極景”拔高了它的排名，否則就得落到六七八線去了。
廚方位面也沒有源術更沒有極景，但它卻有個叫“廚爐”的天然法寶，此法寶之所以還能留在廚方位面則是離了位面它就死了。另外，廚爐是吃貨的福音，它煮出來的東西不僅美味而且量大，一爐出來能讓近億人吃個飽，但不具有屬性加成。
魏賢聽完“廚爐”法寶的屬性後也是無語，這玩意兒對世俗倒是有用，可對修者就是個雞肋了。再問廚方位面的人口，張蒼耳報了個數字，魏賢就不淡定了，尼瑪，你個五線位面居然擁有210億的人口？這不得擠死啊？