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第八十四章湊巧是不可能湊巧的修者沒巧合

玉嶽位面的面積比較小,人口卻也有37億,這是一個偏向于“礦藏”資源的位面,其制度倒是與黑殺位面相似,即“修者”掌管俗務。修者掌管俗務并不違序,他們不是秩序正祀,但又了解秩序,秩序與世俗界都能夠兼顧。

程生隆站在街對角探測那個臨窗而坐的年青人,“鬥墜”在胸口微微發燙,使得程生隆不得不調動“力”将其進行隔熱處理。而讓鬥墜産生如此反應的,就是在電腦城擦肩而過現今坐在漢堡店窗口的年輕人。

鬥墜是太浩秩序鬥部标配之一,用以鎖定“叛序者”,叛序者不同于違序者,叛序即如同“人人得而誅之”。程生隆入職鬥部已有一百餘年,雖不屬于萌新卻也不是老鳥,否則,也不會被派遺到太浩秩序邊沿的“玉嶽位面”。

秩序裏的鬥、雷、火三部是專司戰争的,瘟部專司生老病死、三山五嶽部、群星列宿部及财運水部則是紮根于世俗的,太歲部則是情報部門。戰争主要面對幾種局面,混沌清除或剿滅、叛序、違序、擾序等等。

程生隆的單位是“玉嶽位面鬥部秩序巡察司正祀”,負責的就是叛序、違序、亂序等等工作。根據鬥墜反饋的信息,程生隆知道那個叫魏賢的年輕人是最近才上“叛序榜”,這可是一條大魚,程生隆琢磨着如何抓住,但琢磨時後再定眼一看,叫魏賢的叛序者已然失去了蹤影。

程生隆暗道一聲不好,一聲充斥着秩序之律的“昏”在耳邊響起,“暈眩”咒蘊藏的澎湃信力随着灌入,屬性即時震蕩着“核”,核空間抵達不住,程生隆身子一軟就倒在了地上。待他再醒來時已是在醫院,程生隆内查後發現核無大礙,暗松一口氣。

出了院,程生隆就立即找到附近的土地祀所,但土地仙祀卻是不肯合作,土地是仙祀,程生隆是神祀,兩人陣營不同自然不會親近。程生隆大怒,叛序是罪不可赦的,這是整個太浩秩序的大事,此時豈能因陣營不同而鬧事?

土地仙冷笑,何時大事不分陣營呢?

程生隆無語隻好離去,花了一百多塊錢打車抵達興州府下轄的縣城,土地神祀自然不會拒絕轉達之事。

鬥部位面巡察一般都是職階等級,鬥部巡察司在位面也設有祀所,但通常不會太多。程生隆也是想獨得大功才沒有聯系其餘同僚,否則,一個電話通知玉嶽鬥祀所附近的同僚,就無需如此麻煩的借用土地祀所。

祀所與秩序内的玉嶽座标是緊密聯系的,當然也受距離遠近的影響而使得通訊是否延遲,或是無法輸送。程生隆也是器核,留言發出去後遲遲沒有得到上峰回應,程生隆心中一跳,“事情辦差了”。

魏賢在程生隆昏迷時就已然知道此人身份,他自然不會允許程生隆将自己在玉嶽的訊息傳回秩序位面,否則,玉清神帝估計馬上就會降臨。但他沒有殺掉程生隆,不是顧忌神帝,也不是顧忌秩序,而是想通過程生隆布一個陷井。

此陷井必然是無法傷及神帝的,程生隆的職位太低,連部君都接觸不到更别說帝君,他最多就是接觸到司君級别。程生隆的上峰叫“塗默”,鬥部巡察司神極北方司君之一,“東巫西神,南佛北妖,仙居中”,北方雖是妖帝統治,卻并非一統天下的。

塗默接到的留言自然不是程生隆的,而是魏賢以國徽核截取後進行篡改,“初知朗形蹤己現”。初知郎是太浩秩序“擾序榜”上榜者,他是“具象”位面的前極君,被趕下極君寶座後花了數百年才養好傷,然後就發現想複位是不可能的。

初知郎決定當一根攪屎棍,畢竟當過數百年具象極君,對具象位面是了解較深的,秩序安排世俗一切,極君也是必然知道的。數百年雖然過去,世俗萬物預定好的命運卻是沒有多少改變,初知郎就在具象位面四處遊蕩,擾亂具象位面的秩序。

由于其擾序行爲很惡劣,擾序榜上的座次也慢慢升高,最終擠進百強也就被鬥、火、雷三部給盯上了。初知郎在具象位面打被的差點湮滅,當然,他要是不反抗的話也不會受這重傷,但初知郎就是不爽,他要日天操地,被打成狗後就不知躲哪裏去了。

塗默回了個留言“待命”。

抓捕擾序犯自然是不需要驚動部君的,塗默身爲司君之一也是有不少的手下,秩序即然列出“榜單”自然也是有相關的懸賞。懸賞有定數,塗默也不想分攤太多,召集了值放的鬥部人手就一起抵達太浩秩序的“玉嶽座界”,然後利用座界與位面鬥部祀所的通道進行降臨。

把座界與位面之間比喻成“電梯”的話,很難說是降下還是升,但終究是被裝在一個“箱子”裏。一旦遭到外部襲擊,身在箱子裏的人反擊力度會弱很多,所以,塗默一行在半途團滅了。

紅包發起者:魏賢。

紅包留言:收點利息(引導術)

總金額:1.5億信力。

紅包個數:1。

當前爲:鎖定。

目标:坐标:神7896、妖174、魔2014、佛968。

距離紅包結束時間:00:00:59。

紅包結束時間:00:00:58。

品感反饋:目标摧毀。

消耗:1.5億點信力。

程生隆與那位借出祀所的土地神也就此領了便當,再以“牽扯術”對天機進行幹擾、清除等等後,此次腦袋一拍就想出來的行動就此結束。

玉嶽極君“沐霆”品感捕捉到位面與秩序之間稍縱即逝的“震蕩”,沐霆極君并沒有不以爲然,而是施展自己的大招“請仙:仙人指路”。請仙術是“五嶽系”位面的源術,換個意思說,隻要是屬于五嶽系的位面,都蘊藏着“請仙源術”,但能否參悟出來就是各自的機緣。

沐霆成爲玉嶽極君隻有1000多年,“長生不過萬年”這個謊言隻有少部分人知道,主要是沒有多少修者能撐到一萬年的壽命。畢竟,六極宇宙除了混沌力量外,内部也是經常相愛相殺的,再加上修煉、煉器、制寶等等同樣也會造成意外,能活到超過5000歲的也是蠻少的。(此處的活是指未曾轉世或複活)。

魏賢沒想到還有這樣的驚喜等着他,在沐霆捕捉“震蕩”時,魏賢的品感順利攀附,然後找到了沐霆的位面,正準備順藤摸瓜的時,品感被切斷。

沐霆極君一身冷汗,那突然攀附到己身的“品感”好詭異,原本他還想“反探”回去,卻不想那詭異的品感居然有滲透進自己“玉嶽碑核”的迹象。沐霆當機立斷的封閉核門戶(眉心),如此才将那詭異品感拒之門外,但仍然有一絲詭異品感滲透進來,迫使沐霆不得不立即進行絞殺。

魏賢覺得有些可惜,雖然隻是将品感探進去1秒,卻也是“複制”了不少的資料回來,也就知道被自己暗算的人就是“玉嶽極君”。長城秩序能将波動傳出位面,卻無法在位面之内傳達,魏賢做了好幾個預案進行應對。

長城秩序被玉嶽極君捕捉就是其中一個,但從雙方“品感”交擊來看,玉嶽極君并沒有捕捉長城秩序。長城秩序就是“玑”能量,看不見卻摸得着,可大亦可小,神帝與佛帝能夠攻打的它潰逃,也就意味着它是可捕捉的。

當然,這也是因爲長城秩序征服的位面太少,象太浩秩序就不可能被攻擊更談不上被捕捉,這也是妖帝燭陰爲什麽要囚禁“太浩魔禦”。隻有秩序之主才知道太浩秩序在哪裏,正确的說是“品感”到它在哪裏,而秩序之主以外的人則能品感到“秩序”無所不在。

有人接近,來人拍了魏賢的肩膀,由于她并不具備任何攻擊力,而魏賢如今也不怕任何的暗算,也就任由來人拍他的肩膀。拍肩膀的是個小妞,穿着職業套穿,都市小白領的屬性,見魏賢轉身就立即扮萌使美人計。

“先生,這裏的土地廟在哪裏?”

“被拆了”,魏賢回答道。

小白領捂嘴輕呼,“怎麽可能?”

“爲什麽不可能?”

“那可是很靈驗的土地廟啊”。小白領喊道。

小白領的品果已然成熟,據品感反饋,純度4,1純最低10純最高,4純也算是中下檔次的品果。如此也能判斷小白領的人生閱曆較爲豐富,那她此時展現出來的“傻白甜”自然就是掩飾或是人生面具。

品感雖然無法讀心卻也能根據人的各項指标而反饋一些信息,魏賢并不在意跟小白領來場友誼炮,但小白領雖然不是修者卻也應該是“祀民”。祀民對于秩序正祀也是有一定了解的,對于所祀奉的“極”了解的更多,通俗的說,小白領是“神民”。

終于将信息發出去,張麗萊在心中暗松一口氣,但馬上就發現那個男人要離開,張麗萊顧不上許多,沖上去張開雙手喊道“你不能走”,然後,挺好的胸就被重重撞了一下。張麗萊抱胸而退,臉色羞紅的罵道“流氓”。

擾序是秩序最爲頻繁且常見的狀況,畢竟修者已經跳出秩序的命運安排,一旦與凡俗有所糾葛就必須對凡俗的命運造成影響。但隻要修者不是把凡人打死,修者造成的擾序并不會形成太大的影響,當地正祀可以随時調整。

在小白領的預定命運中,她此時此地是不會遇上魏賢的,但魏賢出現在了這裏,擾序也就成立。如果土地廟沒有被抹滅,張麗萊的命運迹軌就算因爲遇到魏賢而“跳”了一下,最終還是會平穩過渡到正确軌迹上。

正所謂“牽一而動”,如果魏賢沒有在品感到張麗萊出現後屏蔽天機,那此時負責張麗萊命運的相關正祀就會立即知道“變故”,然後尋找原因,糾正等等。現在由于天機被魏賢屏蔽,相關正祀也就不知道自己的工作出了些岔子。

魏賢也不是閑得蛋疼在此處“擾序”,他在殺了土地神與程生隆後,突然覺得這些很“湊巧”,而一旦有“湊巧”出現就意味着“安排”。秩序是最擅于“安排”的,魏賢也就想着,莫非把長城秩序藏起來的是太浩秩序?

秩序是秩序,秩序之主是秩序之主,兩者即是獨立又密不可分,但秩序隻是“玑”能量形成的高級智能,如此也就意味着,一旦長城秩序真的是太浩秩序藏起來,背後就必然是“星君”在行動。

星君就是太浩魔禦,乾坤神禦、天幹巫禦等“秩序之主”,也是位面極君星核。但魏賢已經知道太浩魔禦被妖帝燭陰囚禁了,而乾坤、天幹等等秩序也不可能橫生枝節的插手太浩秩序事務,所以,魏賢将目标鎖向了“源秩序”。

因此,魏賢認爲這個都市女白領應該也是“湊巧”,那就值得他在此處耽擱一些時間了,爲了讓等待有趣一些,魏賢就假裝要走,等女白領急吼吼攔住時,迎面直擊,果然沒有穿罩罩,小白領好開放啊!

張麗萊抱胸時才發現自己出來的急居然沒有穿罩罩,難怪被撞時有些異樣,她頓時又暗罵了魏賢流氓。不過,沒穿罩罩的事情隻能怪她自己,張麗萊也不想再在這個問題上糾結,卻也不敢再張開雙手,怕魏賢又直擊,隻能是抱着胸喊“你不能走”。

魏賢擒着張麗萊消失,使得後續趕到的人無從追蹤,動用“法器”(紅包)進行天機問詢,卻差點被“天機”敲了個蒙棍,頓時破口大罵“太歲部”無良,掌握“天機”的就是太歲部嘛!

等找到張麗萊時,女白領失魂落魄的樣子讓尋找者心中一跳,細查之下果然發現“吐真咒”的法術痕迹。吐真咒法術等級太低,強如帝君、魏賢者也無法全部抹掉法紋,跟實力無關,跟法術自身等級有關。

興州府的“玉宇小區”5樓1702搬進來一戶人,但除了物業估計也沒有哪個業主會注意到這一點。相鄰的1703就是魏賢要注意的人,正确的說是“混沌人”,混沌人用世俗的理解就是“多重人格”。

六極宇宙的凡人是不存在多重人格的,畢竟命運已經被安排好了,就算多災多難也要咬緊牙關去堅持,不會再多出一個自己逃避的人格,有秩序正祀盯着嘛!但若是“品果”被混沌污染,就會跳出“命運”并形成較爲粗陋的“天機遮蔽”,秩序正祀沒有抓着的話,多種人格就慢慢形成。

究竟是不是“源秩序”在安排着“湊巧”,魏賢是不敢确定的,但那個叫張麗萊的女白領靈魂卻是有異的。一段不屬于張麗萊的靈魂記憶埋藏在她靈魂深處,凡人的靈魂是與品果糾纏在一起的,除非是死了才會分離,所以,這段靈魂記憶就是藏在品果深處。

爲此,魏賢不得不“應祀”得到這枚純度爲4的品果,然後才得到那段不知出自“誰”手的信息。信息倒不象是專門爲魏賢而留,隻是記錄着“陳南”即多重人格的住址及簡要,魏賢也因此搬到陳南隔壁。

之所以沒有直接擒下陳南倒不是不想打草驚蛇之類的,而是魏賢無法确定藏在張麗萊靈魂深處的這段信息,是否是給自己留的。如果不是,那擒下陳南也無用,如果是,擒下陳南也沒必要,陳南背後必然還隐藏着更多的信息,或許就是“長城秩序”下落的信息。

六極宇宙的多重人格與魏賢所知的并不同,并不會一段時間冒出一個人格主導着身體,而是多重性格集中在一起,不分時段的在一個靈魂裏争吵。因此,陳南的身體會經常做出違背常識的舉動,比起雙腳一起走也就是“蹦”,又比如頭不停的左轉右轉,但就算如此轉也沒有任何關問。

陳南會自說自話,聲音也不是一種語調,或男或女或高或低,單從聲音上來判斷,陳南擁有20個人格。

魏賢不得不感歎一句老話,“人果然才是最上等的材料”。

雙魂人是擁有兩個靈魂的,造成這種原因的卻屬于“迷”,也不是沒有修者去研究,但到現在也沒有答案出現。混沌人是由“多靈魂凝煉”成一個“靈魂”,換個意思說,陳南的品果被污染後,某個混沌力量将自己的靈魂全部進行“寄居”,這種寄居一般會牽涉到“多源法術”。

其中“追魂源術、攝魂源術”是必不可缺的,而混沌力量并不是沒有智商,隻是靈魂太多而造成意識混亂無法發揮出真正的商智。因此,“混沌人”必然不是混沌力量造出來的,而是人族修者的研究項目。

魏賢見過一些位面豢養混沌力量,豢養的手段他也曉得,事實上,他就是從這些位面學到,之前在血殺位面試圖煉造“混沌力量”的手段,就是這些豢養手段的改良。象混沌三清宮、混沌九霄等等修煉混沌訣的組織,跟魏賢一樣都是屬于“叛序”。

處于秩序而自行其序就是“叛序”,也就是在秩序裏形成自己的秩序。如果不想“叛序”,那就需要先離序,然後再自行其序,這樣的話也就無罪了。三清宮與九霄殿修的是混沌訣,但消耗的仍然是“品果”,也就是沒有離開秩序卻自行其序。

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