遊曆了這麽多位面，魏賢明白“秩序鍾愛凡人”的原因，因爲“人”才是六極宇宙裏最頂極的材料。魏賢遇到過能夠産生“信果”的“雙生花”之人，剝離過具有妖脈的人，煉制過擁有六極烙印的人，除了這些特殊的人外，所有普通人都擁有“品果”。
因此，若是沒有“秩序鍾愛凡人”，那麽，修煉者們将會把普通人當成随便可以處理的材料，而秩序抵禦混沌力量的中堅力量卻恰恰就是無數的普通人，所以，秩序必然保護普通人，對一切殺害普通人的修煉者進行剿滅。
魏賢的行爲其實也是很矛盾的，他一邊堅持擁護秩序，一邊碰上特殊人後又想拿去煉制，把人當材料煉了這肯定是違序行爲，魏賢身上也背了不少違序案件。但源秩序并沒有降臨懲罰，不是它鍾愛魏賢，而是魏賢同樣也是特殊的人，特殊不是指修煉者，是指魏賢背後綁定着盤娲。
當然，不是所有綁定者違序的鍋都是由盤娲來背的，也僅僅是魏賢可以将違序的鍋甩給盤娲，原因自然是盤娲在改造魏賢成爲“信号”時出的那些纰漏。
牛進河的老家在松花市西北的山溝裏，此處地勢就是山隴起伏，走過一道溝又是一道溝，交通是非常落後的，但通訊卻是便利，不屬于安全靠狗，通訊靠吼。鄭智番大叔是标準城市人，走了兩道溝後就不行了，牛進河就背他走，搞得鄭大叔非常不好意思。
魏賢當然沒有問題，端茜的體能也相當的強，但卻強不過牛進河，這位小年青背着一個人也仍然能在凸凹不平的溝道内健步如飛。溝隴起起伏伏，行走久了會有視野上的疲勞，畢竟溝隴差不多都是一樣的，錯非牛進河是地頭蛇，外人走這樣的路估計會迷失方向的。
走了約摸一個小時半左右才看到“牛家莊”，莊口是個門坊，似木似石的材質，看起來頗有些年頭。門坊底下已然站着幾個人，都是牛進河的家人，鄭智番在快到坊門時從牛進河背上跳下來，然後接過魏賢背後的大背包，從裏面取出幾瓶酒拎在手裏。
由于活不過40歲的原因，坊門下站的全都是年輕人，但要是以爲這些年輕人是牛進河的兄弟姐妹，那就錯了，這些年輕人全是牛進河的長輩，其中一男一女還是牛進河的父母。不知内情的鄭智番顯然被震的不輕，問候的話都說的結結巴巴。
牛進河今年26歲，他的父母卻是隻有39歲，換個意思說，他父母13歲時就結婚生子了。牛進河能那麽快接受魏賢的一切異常，其中最大的原因也是他父母很快就40歲了，活不過40歲就是指40歲生日當天會死，這是數千年來的事實，沒有哪個牛家莊的人能有例外。
因此，牛進河很急迫，但他的父母卻是喝斥牛進河，說哪有客人未進屋坐坐就帶人去看牛蓬山的道理。魏賢不急，但牛進河這麽有孝心也不能不成全，就推托了幾句，然後，鄭智番去牛進河的家裏歇着，他與牛進河、端茜一起前往牛蓬山。
牛蓬山的形狀如同一頭有駝峰的牛，牛進河每年都要在牛蓬山的山頂即是那駝峰處呆上幾天，這是每個佩戴葫蘆吊墜的牛家子孫都要經曆的。而魏賢也是登到峰包處後才解開一個疑團，那就是牛家莊的亡魂原來都集中到這裏，難怪在莊裏的時候沒有看到“亡魂記憶儲存器”。
密密麻麻的魂儲器集中駝峰四處，這些就是數千年來牛姓子孫用壽命堆積成的“複活”材料，牛進河與端茜被突如其來的狂風吹得睜不開眼睛，不得一退再退。一直退到半山腰，這股狂風才消失，但他們若是想再重返山頂，仍然能接觸到那股狂風，兩人無法寸進半步，隻好尋了個高處往山頂張望。
“看天空”，端茜說道。
牛進河沒有第一時間看天空，而是先看了一眼端茜，然後等端茜似有所覺時，趕緊扭頭望天空，發現原來晴朗的天空卻是烏雲密布。但烏布卻隻是集中在牛蓬山的山頂，其餘的地方仍然是藍天白雲。
烏雲中隐約有金光在閃爍，這些金光慢慢的由閃爍變得穩定，然後在烏雲中勾畫出一個葫蘆的模樣。牛進河朝胸口一抓，卻是抓了個空，他的葫蘆吊墜卻是不知在何時已經不見了，牛進河先是一慌随後淡定下來，想來是葫蘆吊墜自行離去而不是遺失。
狂風出現時自動避開了魏賢，然後烏雲彙集在魏賢的頭頂，不管是狂風還是烏雲都是葫蘆吊墜所爲；正确的說，是葫蘆吊墜，牛家子孫魂儲器，品信雙網中的牛姓巫祀，三者進行融合時出現這些異常。
壽命看不見摸不着，但它可以被煉制成“血肉”，永生的意義就在于此，隻要壽命長永，就算被轟得真身成渣也仍然能借助壽命重鑄真身。牛姓巫祀的真名叫“牛公桑”，太浩秩序序号“時節四氣巫君”，他采用的複活方式就是“壽鑄真身”。
壽鑄真身創新于“起死回生術”源法術，此術的關鍵就在于“壽命”、靈魂、容器，牛姓子孫活不過40歲，因爲後面的壽命都被截取了，截取者就是葫蘆吊墜。另外，葫蘆吊墜6000年前返回牛家莊時，内裏也容納着牛公桑的靈魂，而這些靈魂又通過葫蘆吊墜“附體”到牛家子孫身上。
牛公桑本來是想以“靈魂附體”的方式，讓自己的子孫通過繁衍而一代代傳承下去，但他沒有料到黑殺位面品信雙網會出現異變。隻是結果卻也不是往壞的發展，相反，結果要比牛公桑的安排要好的多，他的靈魂被“魂儲器”存了起來。
牛蓬山是牛姓祖墓之地，所有牛姓子孫死亡後都要埋在牛蓬山的山頂，這就使得牛公桑的靈魂能夠完整的集中在牛蓬山山頂。葫蘆吊墜裏承截着大量的“壽命”，牛公桑的靈魂也完整保存在現場，葫蘆吊墜同時也是容器，壽鑄真身術的條件就全部達到。
但還缺一個關鍵那就是施術者，葫蘆吊墜是不可能施術的，牛公桑都沒複活也不可能施術，這就是牛公桑要找“極君”的原因，隻是并非所有極君都懂得“壽鑄真身術”的。
當然，牛公桑也不是在撞運氣，他當時以爲太浩秩序會派出極君前來黑殺位面，而派來的極君沒道理讓這麽多的正祀湮滅，所以，就算這位派來的極君不知“壽鑄真身術”也可以向秩序求援。
魏賢在這之前并不知道自己懂“壽鑄真身術”，畢竟雍資料庫太過龐大，他盡管時常閱讀，進度條還沒達到1%。也隻有品感接觸到了才會從資料庫裏找出相關資料，然後反饋過來。
而此時山頂的“壽鑄真身術”條件全部符合，品感接觸後就将相關信息反饋給了魏賢，魏賢也就懂得此術。
當魏賢消耗“信晶”施展壽鑄真身術後，牛公桑6000年前的一些安排也就從“魂儲器”裏傳輸過來，從而讓魏賢知道了那些事情。葫蘆吊墜内的壽命不斷湧入“壽鑄真身術”内，密密麻麻的魂儲器内也在刹那間浮現點點光芒，這些光芒就是牛公桑分散出去的靈魂。
需要注意的是，靈魂是靈魂，靈魂記憶是靈魂記憶，前者是生命，後者是記憶。因此，壽鑄真身術恢複的隻是真身，即是肉/體與靈魂，而這具真身屬于“白癡”也就是沒有任何的記憶。
做爲一個連美女都煉制成法器的人，魏賢又豈會真的這麽大公無私；當然，他最早來牛蓬山也是爲了解秘，而到達牛蓬山後才發現了能夠獲得一具空白記憶真身的機會。壽鑄真身術在所有條件符合的情況下，是不存在施術失敗的，所以，烏雲散去，狂風消失後，一具赤果果的身體就出現在了魏賢面前。
葫蘆吊墜此時已是融合進了真身内，壽命确實是頂極的材料，由它爲施術材料的話，真身重鑄出來後能直接恢複原來的等級。當然，真身重鑄并非改造，它是有模型的，模型早就儲存在葫蘆吊墜裏，如此就能保持原汁原味。
因此，真身鑄造出來後，就是牛公桑原來的體型與容顔，同樣也是原來的等級。
壽鑄真身術在此時是已經完成了，但僅僅是鑄造了真身，要想讓真身變得更完整，就要将散失在外的靈魂記憶重新收集回來，而這一點就隻能靠真身自己來操作。但真身此時屬于有靈魂有肉/體卻是無“智慧”的，它是不可能主動操作的。
葫蘆吊墜是非常關鍵的存在，它是牛公桑精心設置并安排好的，截取壽命、靈魂分散再附體到子孫後代。在牛公桑的計劃裏，他靈魂記憶原本也是儲存在子孫後代裏的，但黑殺雙網的異變，使得他的靈魂記憶直接被封在了信力網中，他留在葫蘆吊墜裏的這個設置也因此無法發揮出來。
魏賢正是知道這一點才會花費時間與材料施展“壽鑄真身術”，然後，他将端茜喊到了山頂，“你切換到魯茜”，魏賢說道。
端茜猶豫，她望了一眼赤果果的牛公桑，又看着魏賢，“你想做什麽？”
魏賢懶得解釋，如果魯茜沒有切換成端茜的話，“落地滿江紅”的時效到此刻應該是早就結束了。但魯茜卻是切換成了端茜，落地滿江紅的時效可不會因爲靈魂切換就會過去，它必須是“具現時效”，也就是必須體現出來才能發揮藥效。
因此，魏賢利用靈魂綁定的條件，将魯茜召喚出來，端茜顯然也是有反抗的，但她并不知道靈魂綁定有多野蠻，反抗不到一秒，端茜消失，魯茜出現。身爲靈魂傀儡的魯茜不會對魏賢的話有任何置疑與反抗，盡管她仍然神智清明，所以，魯茜毫無抵抗的接受并配合“通魂”。
通魂術是組合創新法術，先是“通幽術、攝魂術、追魂術”三個源法術中創新出三個法術，然後由這三個法術進行“法紋融合”，最終創新出“通魂術”。組合法術被稱爲新源法術，它具備多種屬性的同時，又不受源法術的影響，也就是無法利用源法術對其進行破解。
通魂術，能夠找到靈魂、與靈魂對話、牽引靈魂。
雖然都知道修煉者的靈魂是在靈魂空間，可是就算潛入對方的核裏也不一定就能抵達靈魂空間。同理，普通人的靈魂是與品果相伴相生的，而人的腦袋對于品果而言就是一個龐大的世界，那在這麽大的世界裏找到它，沒有相關法術也是較爲困難的。
通魂術一次性解決了所有問題，魏賢先是找到魯茜的靈魂，然後将其攝出，再将她牽引到牛公桑的眉心處。牛公桑此時是不設防的，魯茜的靈魂從而順利進入葫蘆器核的靈魂空間，由于綁定關系，魏賢可以通過魯茜看清牛公桑的靈魂空間。
牛公桑的靈魂靜靜的站在靈魂空間裏，對于魯茜的進入沒有任何的排斥，而魯茜尚是首次體驗這樣的狀态，隻是她仍然受魏賢的控制。魏賢此時卻是沒有再控制着魯茜，而是讓魯茜進行“雙魂”操作。
魏賢此時也是有點緊張的，他并不知道雙魂切換是因爲身體的原因，還是靈魂原因。如果是身體的原因，那此次就會失敗，但如果是靈魂原因，那魯茜就能與牛公桑并存于葫蘆器核靈魂空間裏。
當然，魏賢進行這樣的試驗也不是腦袋一熱就進行的，魯茜中了“落地滿江紅”，切換成端茜後居然狀态正常。因此，魏賢是判斷這是靈魂的原因而不是身體的原因，事實證明，他判斷并沒有錯，魯茜确實能進行“雙魂”操作。
“我擦，所謂的雙姓人其實就是天生法術人啊”，魏賢在心中嘀咕道。
六極烙印的人可以煉制成“器人”，那“人”成爲“法術”也就不奇怪了，而據雍資料庫提供的信息，“法術”人是最好的布陣材料，還是屬于“耐用”型的。隻要“人”活着，材料就不存在消耗，而用“人”進行布陣，好處是非常多的。
“有沒有什麽不适應？”
“一點點”，用的是牛公桑的身體，聲音自然也是牛公桑的，或許是以“雙魂”狀态活得久了，魯茜對于性别上沒有太在意。她所說的一點點不适應并非性别上的，而是“靈魂”操作上，畢竟，她之前隻是個普通人，而現在則是6部階等級的修煉者。
葫蘆器核隻是擁有智能，魏賢并沒有消除牛公桑的靈魂，命令是從靈魂空間裏發出來的，器核也隻會以爲是牛公桑的操作，也因此沒有任何的排斥反應。
試驗進行到這一步是非常順利的，接下來就要進行另一個試驗，魏賢讓魯茜嘗試着去品感黑殺信力網。魯茜最開始是不知道怎麽品感的，畢竟，品感這玩意兒屬于看不見，摸不着，隻有靈魂才能知道它的存在以及操作。
雙姓人之所以智商高是因爲兩個人的思考疊加，如今分離了，魯茜的自身智商就很重要了，好在這小妞也是蠻聰明的，在魏賢指導下慢慢的掌握了品感操作。當然，她的品感操作屬于最原始的，“剝離，切割，移存，轉換”這四種操作方式是不可能這麽短時間就掌控的。
好在品感信力網也不需要這四種操作方式，隻需要牽引着品感即可，部階的品感還是相當容易與信力網接觸的。一接觸，一股澎湃的震蕩氣息就從信力網中降臨，然後重重的撞在牛公桑的眉心處，牛公桑的身體被撞的朝後仰飛，魏賢駕着雲中飛虎将其接住，否則，就掉到山崖下了。
靈魂記憶體隻是記憶也可以将其看爲資料數據，但它與靈魂之間存在極強的粘性，這也是明明是魯茜操作品感接觸信力網，牛公桑的靈魂記憶體卻仍然能感受到，從而脫離信力網降臨想要與靈魂融合在一起。
靈魂記憶就是一個人形狀态也就被稱爲“靈魂記憶體”，它并沒有五官也沒有五髒六腑，僅僅就是頭、脖、肩、手、腰、腳的人形。當它撞向牛公桑的眉心門戶時，則會化爲一束線，撞入失敗後恢複成“體”。
沒有信力網的保護，牛公桑記憶體在一定時間内沒有與靈魂融合，就将消散，而這種消失是永久性的删除。換個意思說，牛公桑在6000年前的絕祀戰役中并沒有真正死亡，但他有可能在6000年後的此時，此地，湮滅。
魏賢最後還是放開了牛公桑的眉心，讓其與靈魂融合在了一起。