君子欺之以方,信碑創建位面後就成了“星核”,在遭遇人類修煉者攻擊并确實無法抵擋後,星核不會采取同歸于盡等極端手段,而是會将自己的意識抹滅掉并與最強大的攻擊者進行融合。
星核與人君之間的位面寶座更替就是這樣完成的,隻要拳頭足夠的給力,星核總是會妥協的,這也是人君們爲什麽喜歡四處搜索星核掌控的位面。但極君之間的位面之主寶座更替就不會這麽簡單了,若非有秩序監督,如今六極宇宙中的位面估計是沒有多少了。
在秩序監督以及制定的秩序下,位面之主的更替權就落到秩序的手中,也就是秩序五極五方帝君的手中。戰鬥仍然是需要的,要成爲某個位面的主人就必須具備此位面的信碑分支,這是成爲位面之主候選人的必備條件。
位面之主很少會被革職的,革職的話必然引起戰争,誰都不會乖乖的讓出自己的權力,所以,位面之主的寶座基本上都是前任死亡後才會進行争奪的。但位面之主其實是很難死的,除了叢良馨這樣爲了升級不斷壓榨自己壽命的,位面之主的壽命與位面都是挂勾的。
魏賢沒有想到自己在經曆了八座位面、後土位面之後,又會遇到一個處于位面之主空懸的位面。巨化位面的上任位面之主死在混沌力量征伐中,長生不是永生,特别是死在混沌力量手中的話,跟叢良馨的下場一樣都屬于湮滅。
這些信息都是隆基在“引路司”辦理位面暫居證時,從引路司的祀使那裏聽來的,至于這位引路司祀使爲什麽要透露這些信息,則是純度較高品果引發地貪婪。那位引路祀使因爲“巨化位面”的位面之主競争太過激烈,走了些門路進行調職,調職已然成功,就想在離開前撈上一筆。
因此,降基在知道巨化位面的高層鬥争時,又了解了一些巨化位面的本土信息,比如巨化位面是處于隐藏祀戰的局面。祀戰就是六種祀奉方式争奪“客源”引發的糾紛,神澤、巫喚、妖祭、魔市、仙眷、佛譴即是六種祀奉方式,也稱爲六極。
盤娲讓魏賢前來接引利明騰的那個紅包就是“譴”。
譴:宏願、還願。
而如此不能達到“願望”,那就會遭到“譴罰”。
爲什麽會有泾渭分明的六種祀奉方式呢?
這跟二代信碑所攜帶的源法術是有關系的,簡單的說就是“品果”汲取的“效率”高低。以“佛譴”祀奉的話,品果中汲取到的“感悟”會更多,但若是本身沒有“六極”站位的話,感悟積累的效率就會比有明确六極陣營的人要少很多。
阿騰成爲植物人的原因則是在6年前被人打了蒙棍,而他之所以被打蒙棍就是“隐藏祀戰”所引發的。阿騰是“魚州市”一個叫“魔魚幫”組織的中層頭目,他手底下有17間“祀館”,祀館就是看相算命等之類的場所,這17間祀館進行的就是“魔易”祀奉。
與後土位面推廣品武術一樣,巨化位面推廣的是“祀術”,而與後土位面相反的是,要讓祀術得到整個位面凡人的接受,就需要加大“秩序”祀奉傳統的宣傳。因此,巨化位面的人都清楚“命運已然被預設,但可通過祀奉進行改變”,所以,用地球天朝的話來說,巨化位面的人非常“迷信”。
品果三五年一熟,一旦成爲供奉,生熟期内又有禁忌,而想改變命運的人有時候是等不了三五年的,所以,“祀幫”就出現了。祀幫相當于黑澀會組織,通過放貸、威脅、恐吓等等方式占據地盤,視地盤内所有凡人爲己物,正确的說是看中了他們的品果。
當然,要實再命運的改變,祀幫成員是不可能辦到的,祀幫背後也就必然有無數的正祀在撐腰。不管是求子、求财、求命,隻要找對了“正祀”就能實現,但這種命運改變隻是短暫的,凡人命運已然被預設是不可動搖的失序。
因此,固然一夜暴富,固然續命數年,其最終的死亡卻是仍然不能更改的。暴富者會在一段時間後繼續一貧如洗,續命者殘喘一段時間仍然會死,一切都逃脫不了“秩序”早就預設後的劇情。
阿騰(原主)也曾改變過命運,但他改變的隻是“地位”卻改變不了自己成爲植物人,而魏賢疑惑的是,阿騰這個人是盤娲早就替“利明騰”準備好的“肉/身”,還是本身就是“利明騰”的複制品。
魏賢是很想破解盤娲“複活”的秘密,但他也知道這個秘密所擁有的信息是極其龐大的,背後牽扯到秩序資源的調配。死而複活不是簡單的事情,相比投胎、轉世的秩序手續更加複雜,所以,魏賢驚訝于盤娲在太浩秩序内部的強大。
“其實我又何必驚訝,我已經驚訝的麻木了”,站在“魚州市一醫院”繳費處的魏賢如此對自己說道。
巨化位面也是屬于一統位面,即整個位面隻有一個國家,也因此這個國家有較多的福利政策,其中的醫療福利政策還是相當給力的,否則,阿騰這個孤兒早就被拔管火化,而不是還能在醫院躺6年。
不過,魏賢要将阿騰接出院就必須承擔這6年的醫療費了。如果沒有人前來接阿騰,阿騰又沒有癱的話,阿騰活蹦亂跳出院後也要分期支付醫療費的,所以,魏賢看到帳單後就掩面而逃,他沒錢啊!
魏賢倒是可以将阿騰偷出醫院,但這顯然不符合盤娲的要求,魏賢就隻能動腦筋想辦法賺錢。他跟屬下們的儲物空間裏倒是存了不少的黃金、珠寶,這些變賣後也能湊齊近百萬的醫療費,之所以沒有變賣則是已經獲得位面暫居證的原因。
如果沒有獲得位面暫居證,擾亂位面經濟秩序什麽的倒是不要緊,可獲得位面暫居證後就要遵守秩序對“位面遊曆”的規定,那就是隻能獲得本位面1萬資金,多出一分就是違序。當然,沒有位面暫居證也不能變賣珠寶黃金,走非法渠道路的話,容易被坑也容易被“品警”發現。
特别是“巨化位面”在秩序傳統方面宣傳的很給力,讓凡人及品警等等都對秩序有較深的了解,也就清楚如何監督及觀察“位面遊曆者”。
魏賢與屬下們加起來能湊到8萬的資金,不偷不搶的話,得需要好幾年才能賺到百萬,所以,魏賢等人用了所有位面遊曆者都會用的手段——騙祀。騙祀就是以法術或符咒的方式,讓凡人自動獻出錢财,法術高明的話,被騙者會忘掉過程,不高明的話,被騙者就會去報案了。
隆基、田大林等人很快就将“魔魚幫”的信息打聽得清楚,現任魔魚幫幫主外号叫“銀手镯”,也曾經是“阿騰”的大哥,讓他去支付醫療費是合情合理的。不過,銀手蜀背後站着魚州市不少的正祀,也從這些正祀手上獲得了一些符、咒等等物品,所以,要一擊即中的話就要更謹慎一些。
當然,魏賢一個紅包也能解決掉銀手镯,但這樣的話就會引起後續的調查,畢竟魏賢之前喚出“五星長安”已然引起巨化位面極君的注意。再加上妖帝燭陰還在暗處虎視眈眈,以及盤娲對“利明騰”的複活安排,都讓魏賢不敢太過張揚。
盤娲的紅包留言裏“殺了他,接引他,治愈他”,殺了他,魏賢已經完成了,接引他就是把阿騰弄出醫院,治愈他就不僅僅是讓阿騰從癱瘓恢複,還必須讓阿騰恢複爲“利明騰”。而最後的恢複“利明騰”,魏賢暫時還不知道如何處理,但他相信讓阿騰行走自如後就會有相關提示出現。
阿騰失去的隻是成爲植物人6年的時間,記憶方面仍然停留在自己被人打蒙棍的那一刻,也就是沒有失憶之類的劇情存在。因此,但他沒有看到銀手镯,魏賢可不會讓“人情”落到銀手镯身上,所以,阿騰看到接自己出院的一行人全都很陌生。
紅包發起者:阿騰(五星長安)
紅包留言:誰打了我?(交易)
總金額:待定。
紅包個數:1。
當前爲:鎖定。
目标:魏仲賢,居民身份證号碼XXXX(無群)
距離紅包結束時間:00:00:59。
紅包結束時間:00:00:58。
獲得:查找打暈阿騰的兇手。
總金額更改:靈魂恢複液(來自于盤娲)。
又是一個自動祀奉的人,魏賢皺了皺眉頭,他覺得自己應該是被奚夢穎騙了,或者說是錯過了。奚夢穎是第一個能自動祀奉魏賢的人,魏賢之前以爲這是奚夢穎祖先是綁定者之一的原因,但阿騰的自動祀奉讓魏賢明白,奚夢穎根本就是綁定者。
之所以沒有品感到奚夢穎是綁定者,就跟此時沒有品感到阿騰是綁定者一樣,兩人都處于複活失魂狀态。這種狀态下,嚴格來說還隻是“原主”而不是綁定者,所以,是無法品感到的。
銀手镯又重新被隆基等人逮了回來,在吐真符的作用下,他交待了一些事情,但他并不是打暈阿騰的兇手。銀手镯說,6年前,魚州市并不是“魔魚幫”的地盤,但那段時間正是魔魚幫入侵魚州市的時候。
隐藏祀戰也是代理人戰争,秩序正祀們沒有親自出手,而是讓這個幫那個會的代理人去進行。
6年前的魚州市是“神蛟會”的地盤,看這名字就知道是“神祀”們在背後支持,魔魚幫與神蛟會的交鋒持續了兩年,雙方死傷近千人,祀館毀壞近百間,最終,魔魚幫成功驅逐了神蛟會。
魔魚幫能夠勝利,其背後“魔祀”們是起到決定性作用的,雖然他們沒有直接出手,但各種符、咒、寶物等等也都是消耗很多的。符、咒、寶物在使用上比較寬松,隻要借能夠激活符咒的品力給普通人,普通人也能使用的。
而若是造成其餘無辜凡人的死亡,則帳就不能算到“正祀”們頭上,他們借出的也不是“符篆、咒印”這些含有正祀真實信息的物品,都是普通的符咒物品。
魏賢又從銀手镯口中得知阿騰暈迷後,是一個叫“阿珊”女頭目接任,但阿珊在兩年魚蛟戰争中已經死了,阿騰的小弟也在期間死的死,傷的傷。如果阿珊就是兇手的話,她現在死了卻不意味着“紅包交易”完成,魏賢需要确定阿珊就是兇手,而這就需要去“生死司”查了。
生死司即是何時生,何時死的司,但它也記錄着人一生的信息,不過,生死司不會保存這些靈魂記憶,而是封存後交給“看經司”。隻是“生死司”留有存檔編碼,看經司卻是不知道存檔編碼,所以,要先走“生死司”再走“看經司”。
72司裏有些司是不下基層的,屬于權重清高的司,生死司與看經司就是如此,這些司一般隻在“郡州”設一處祀所。因此,要想問這些就必須前往魚州府,而這些不需要下基層的司祀所都很隐密,想要知道它們在哪裏也是蠻困難的。
好在巨化位面到處都是“祀館”,隆基等7人各拿着純度123等的品果去打探,雖然會引起一些注意,但有魏賢在後面掃除痕迹,倒也不需要擔心太多。消耗掉7個品果的屬下們回來将信息彙總後,得到兩個較爲明确的地址,帶上阿騰擠進一輛二手車,咣當咣當的就往其中一個地址駛去。
路上被交警給截了下來,幾人連車也不要了,撒腿就溜了,沒有駕照啊!交警也是懵逼,居然遇到敢襲警的,這不能忍,但醒來時,那幾人早就溜了沒影,尋影器等相關設備也被毀掉了。
阿騰的手藝還是不錯了,偷了一輛車繼續往前開,路上避開交警及監控後抵達了“魚州府”西南的“鷹勾嶺”。
生死司的祀所就在鷹勾嶺深處,有嶺的地方必然是有山祀的,阿騰去了附近的祀館,他也沒有以自己品果爲供奉,他根本就沒有品果,以魏賢所給的品果爲祀奉後,得到一個令人沮喪的消息。
生死司并不在鷹勾嶺,這是鷹勾嶺山祀親自給出的答案。雖然紅包存在欺詐之類的陷井,但收了供奉就不能給出虛假的回應,這是秩序所定。山祀、土地祀之類的基地正祀是不敢輕易違序的,畢竟獲得入祀就職的機會都是很艱苦争取來的。
鷹勾嶺不是的話就隻能前往另一個地方——鴨子江,此江頗爲寬闊,山有祀,江自然也有祀,仍然是阿騰出面,得到的是好消息,生死司的祀所就在江底。也不需要潛水裝備,魏賢直接施展“入水”源法術,并将法術範圍擴大,将阿騰、隆基等8人籠罩其中,所有人就可以在江中自由呼吸與行走。
生死司的祀所在建在江底一處岩洞内,此岩洞口頗爲奇巧,讓江水無法倒灌其中;由于生死司的正祀們進出都是通過“祀像”,而他們也無需在位面行走,就沒有對岩洞入口進行改造,成年人就無法進入。
魏賢的手段也很簡單,降龍術拍在上面就将岩洞擴大,但也不是粗暴的擴大,需要注意一些方寸,免得江水倒藻而入毀了生死司的祀所,那接下來的詢問就無法進行了。岩洞入口雖然小,内部卻是較大,爬行的話也可通過。
巨化位面魚州府生死司正祀“剛都”此時并不在自己的祀所裏,他一般都是在秩序位面生死司的,畢竟他的業務并不需要四處奔波。誰要投胎、誰要撲街,他隻需要動動嘴皮子通知相關司就可以了。
爲了避免遭到世俗打擾,剛都在接任後把祀所進行了遷移,生死司對于祀所的地點并沒有要求的。因此,剛都在成爲魚州府生死祀君後雖然不能說清閑,但在完成各項工作後,也有時間進行感悟消耗等修煉。
也因此,接到祀求的剛都有些懵逼,他還是第一次接到來自世俗的祀求,但身爲秩序正祀,有人進入祀所進行祀奉就需要回應,這又不是紅包降臨存在着拒絕的設定。剛都有些惱怒的從秩序降臨自己祀所的祀像,看到一個年輕人正站在自己的祀像面前。
在秩序的話,剛都隻能品感到有人在祀奉并不能知道詳細,如今就能知道詳細,“居然想查某位死者的存檔編碼”,剛都又看了一個供奉,然後就很心動,這可是5等品果,是他人生中第一枚超過3等的品果啊!
“這年輕人是個帽子”,剛都意識到了這一點,不管是前來生死司祀奉求“死者存檔編碼”,還是這枚5等純度的品果,都不可能是站在祀所内年輕人能夠做的。
世界上同名同姓甚至同年同月同日生的人簡直不要太多,而這範圍又擴大到整個太浩秩序的話,那更是多不勝數。因此,要查一個死者的檔案編号,就需要提供精确的信息,姓名、父母姓名生辰等等,如此才能避免查錯了人。
魏賢對于這些手續是一清二楚的,來之前就讓阿騰去當地民政局拿阿珊及其祖宗幾代的資料,然後又走訪了阿珊出生的醫院,故鄉等等,确保信息的全面的。因此,剛都更确定阿騰背後有一個秩序正祀的存在,并且在秩序中的地位還不低,所以,剛都就沒有爲刁難阿騰。
得到阿珊存檔編碼後,就得去看經司,剛都決定人情賣到底,提供了魚州府看經司的地址,而他這個人情讓他獲得了一枚純度爲7的品果,剛都當時就想離職跟随這位土豪大佬。