澤：賜予、恩澤。易：交易、互換。臨：降臨、附身。祭：獻祭、祭拜。眷：庇護、保佑。譴：宏願、還願。
黃梁一夢陣不僅需要72個均韻節脈點，在啓動時也需要“天時”，而它啓動時也需要“劇本”，也就是引導百萬凡人在夢中經曆各種人生。若是沒有劇本，有的凡人是不會做夢的，有的凡人則會做一些不切實際的夢，這些不切實際的夢并不能形成“感悟”。
由于是“劇本”安排好的“夢”，品果相當于“催熟”，這必然是有後患的，而魏賢的這種作法實際上也是違序。不過，魏賢會負責收尾，也就是消除“黃粱一夢”帶來的後患，違不違序就看他這“尾”收拾的妥不妥當了。
品果被收割後都會有“禁忌”，爲避免漏掉哪個人，魏賢就創建了一個臨時群，臨時群并不是說時間很短，而是指可以随意解散的。創建臨時群同樣也需要“建群材料以及核空間”，這個臨時群叫“易聲市做夢群”，群成員共計107萬，主要是18歲到55歲的人。
不過，收割了易聲市的品果，必然與易聲市“正祀”們的利益産生沖突，爲此，魏賢也需要打通關節。但爲避免易聲市的“祀君”們幹擾自己的“黃粱一夢陣”行動，魏賢暫時沒有去公關，而是等10萬枚純度7或高于7的品果收割完畢後，再進行後續的修補。
總得來說，手尾是比較長且繁雜的，魏賢當然也可以一走了之，但他固然稱自己找不到底線，實際上也不會太過份。要知道，這可是牽涉百萬人生死的“手尾”，魏賢還做不到漠視如此多生命因他而逝的地步。
美夢劇本不是靠現實中編出來的，而是通過“雍資料庫”，将裏面曾經發生過的“感悟”以品感輸送到“陣”裏，再由“陣”送入百萬人的夢中。如此，這百萬凡人就會在夢中經曆另一個人生，在這個夢中人生裏，他們或潦倒或富貴，或權傾天下或敗寇流竄，并不一定都是生活在現代，也有古代或者更原始的文明時代。
劇本必然也是經挑細選出來的，以此保證“品果”純度能達到7或高于7。在“黃粱一夢陣”激活時，魏賢的107塊長城磚頭也會同時降臨到那些被選中的凡人，如此可以避免有人橫插一手摘取屬于魏賢的品果。
萬裏長城五星耀是沒有“六極屬性”的，也就是不存在澤、易、祭、臨、眷、譴的六種祀方式，如此也就避免了選中者有自己“祀奉”傾向而造成品果收割失敗的局面。
材料充足的情況下，蒙特拉這位布陣高手再加上15個同僚協助，72個根陣柱建得很順利。待72根陣柱全部建好後，魏賢就會将“萬裏長城五星耀”做爲陣眼，然後就是萬事俱備隻欠“吉時”。
2021年4月初旬，魏賢與屬下們到達“八座位面”的第三個月零6天，吉時已到，洞房沒有入，易聲市上空卻是有五顆紅星出現。由于紅星出現的時間是在淩晨3點多，看到的人并不算多，但易聲市的諸位“祀君”卻是都看見了。
魏賢并不能控制107萬人在吉時到達，陣啓動時都乖乖的躺在床上，因此，被選中者中有加班的則立即趴倒在辦公桌上，有飲酒做樂的則躺到地上。最慘的就是在街上走的，直接就躺街上去了。
“易聲市做夢群”的創建，讓魏賢可以品感到107萬人的生命狀态，雖然不能直接品感到這些人當時在做什麽，但隻要有生命狀态出現瀕危情況，韓毒龍、蒙特拉等人就會立即趕往現場。
好在淩晨3點還進行危險作業的人并不算多，再加上“長城軍團群”與“易聲市做夢群”都是在“核位面空間”裏。魏賢隻需要将屬下們拔拉到臨時群裏某位有生命危險的群員邊，屬下就能立即“閃現”到達現場，然後将瀕危的群成員救起來。
魏賢自己也忙着救場，大多數瀕危者都是在開車，由于他們已經被拉入臨時群，黃粱一夢陣一啓動，他們開着車就進入了夢裏，結果車自然就失控了。夢會進行到早上6：30，也就是總計3個小時半的夢，但隻要度過早期“入夢”時的亂局，接下來就沒有什麽危險了。
由于早就做好各種防範措施，中間固然出現不少的車禍，但都沒有造成人員傷亡，财産損失自然是難以避免的。看着“作夢群”裏的107萬成員都在經曆夢中人生，之前5分鍾都在忙着救人的魏賢也是松了一口氣。
16個屬下卻是沒有松口氣的時間，他們在救完做夢者後就開始監視易聲市的“祀君”們。要監視的是那些擁有“命器”或“法器”的祀君，而擁有“器碑”的祀君其實數量不算多的，易聲市總共也就3個祀君擁有“器碑”，而且還不是本命器碑，屬于租借的“法器碑”。
願望人人都有，但能通過自己雙手努力實現的卻是鳳毛麟角；同理，做爲開放一線位面的凡人都知道“秩序”的存在，但他們想通過“祀求”實現自己願望或改變命運的也是不多的。
做夢不僅能緩解壓力還能體驗到不同的人生，這就是很多人愛做夢的原因，但夢其實也是有“職司”在管轄的，此司名爲“夢魇司”。夢魇司屬于鬥部管轄司之一，主要是通過“夢境”來緝捕或追殺那些“違序”的修煉者，對于凡俗的夢境并不會太過幹涉。
但不會太過幹涉不意味着就允許他人踩進自己的“權責”，魏賢的黃粱一夢陣已經冒犯了夢魇司的權責。當然，魏賢若是事前打個招呼的話，夢魇司或許會同意，也或許不會同意，魏賢認爲不同意的幾率更高，所以，他不去打招呼。
咚咚咚，如同鼓點般的聲音在易聲市上空響起，但普通人是聽不到的，而這聲音正是夢魇司的祀君們在攻打黃粱一夢陣的防禦。魏賢當然不會允許對方敲打下去，“雲中飛虎”幾起飛躍已然到達天空，他也不廢話，降龍術與伏虎術施展出來，一拳就擊中空中某處。
伴随着慘叫，數道人影從空中翻滾顯迹，鮮血如雨點般灑落，此四人倒也硬氣，強忍傷勢齊齊施展“瘋魇術”。
瘋魇：使中招者陷入意識紛亂。
魇禱是108源法術之一，瘋魇術屬于其分支法術，此法術等級爲“部階”，源、陣、部、職、品即是法術等級。
魏賢倒是吃了一驚，能施展“瘋魇術”說明這四人都是部階等級，雖然不能說“部階等級”就一定是“部君”地位，但部階等級的秩序正祀就不可能擔任市縣級的職位。因此，魏賢判斷此四人是來自于“鬥部”而不是“夢魇司”的職使。
魏賢覺得事情應該是湊巧了，鬥部成員前來八座位面應該是爲“位面之主”失蹤之事而來，偏偏在此時遇到易聲市大範圍的“黃粱一夢”啓動。但這四位鬥部成員顯然并不認爲黃粱一夢陣，反而認爲是這是“夢禱術”。
夢禱夢與瘋魇術一樣都是部階法術，也是魇禱術的分支法術，而這兩種分支法術屬于“夢魇司”的職業法術，同樣也是鬥部專屬法術。很明顯，鬥部成員在易聲市是沒有任務的，那易聲市此時出現“夢禱”必然是“邪修”在作祟，四個鬥部成員豈有不出手整治的道理。
修煉戰鬥從來不是以法術爲主攻的，紅包才是真正的殺手锏，法術施展一般都是誘敵，等敵人被法術所吸引後，紅包就會悄然降臨。但四個鬥部成員用的是“器碑”，在魏賢的“信碑”面前，四個器碑根本無法發揮應有的威力，反而差點被魏賢給“沒收”。
信碑一出，四個鬥部成員也馬上意識到自己碰到了“主君”地位的人物，更明白自己之前判斷出現了錯誤。但鬥部成員都是“敢殺敢闖”的，求饒對他們而言不如直接去死，當然，他們不會求饒并不意味着不會逃跑。
魏賢也不想跟鬥部闖得太僵，才留了一線生機給那四個鬥部成員，他另個的打算就是讓3個小時半的“做夢”時間安安穩穩的度過。因此，四個鬥部成員并沒有逃跑成功，魏賢預留出來的生機隻是讓他們四個掉入另一個陷井，這個陷井能夠困住他們而不會造成太大的傷害。
但3個小時半的做夢時間注定是不能安安穩穩的度過，魏賢駕着“雲中飛虎”到達易聲市一醫院，他的一位做夢群成員被當成了“病患”送進來急救。盡管醫生已經說了很多遍，這個患者沒有病而是在睡覺，隻是家人認爲一直叫喚病人也不醒，這不是病是什麽？所以，家屬強烈要求醫生用“電擊”。
太大的外界幹擾會影響夢境的穩定，魏賢可不會讓家屬們亂來，直接幾張昏睡符，讓家屬與群成員一起去睡覺了。爲避免更多的意外，魏賢又将他們扔到附近一家酒店裏，至于他們醒來後會如何，魏賢就不去管了。
與這位千呼萬喚也不醒的群成員一樣的還有不少，魏賢與屬下們隻能奔波于易聲市各地，确保這些群成員能安安靜靜的做夢。好不容易挨過了一個小時，群成員的意外狀況都已經杜絕，來自于易聲市的祀使們卻又闖起了事。
其實也不是祀使們闖事，而是其中一些群成員的家屬是堅定的六極祀徒，他們發現自己親人怎麽叫也不醒後，就進行了“祀奉”。由他們對于祀奉方式是已經很娴熟了，知道什麽情況下找哪位祀使，不會走錯廟門拜錯神的。
可以說這些人算是當地祀使們的關系戶，盡管品果是三五年一熟，但代替品果進行祀奉的供奉卻也是很多的。當然，祀使們在接收“供奉”之前也會做調查的，超出他們能力以外的“供奉”那絕逼是不能收的，一旦收了就必須實現“祀求”，否則就是違序了。
一調查就發現此人是中了“夢魇術”的分支“夢禱術”，那祀使就覺得有把握，如此也就收下了“供奉”，然後施展自己的“職業法術”。職業法術确實是比較牛逼的，直接影響了夢境，一旦法術屬性繼續發揮下去，此人就會被拖離夢境的，所以，魏賢不得不出手幹預。
雍資料庫裏肯定有107萬或是更多的劇本，但魏賢不可能替107萬個人都配上一個劇本，他采取的是“劇本連連看”的方式。如此也就意味着一個做夢人若是蘇醒，就會影響到劇本的進展，也就是影響了其餘的夢境人生，所以，魏賢與屬下們才會如此奔波辛苦，他們要确保所有人都在做夢。
因此，魏賢一指戳破“正大清明術”，造成那個祀使的負傷，而負傷的祀使也是差點吓尿，能如此輕易破掉他職業法術的不是沒有，但在易聲市是肯定沒有的。72司裏有“宿積疾病司”，此事屬于瘟部管轄司之一，即負責降臨疾病也負責治病，那位負傷的祀使就是此司在易聲市的正祀。
照理說，他出手治是合乎秩序的，并不需要太過驚吓，但他之所以差點吓尿就是因爲知道“瘟部”行事很陰缺。相比雷部與鬥部，瘟部在八部裏是孤立的，主要原因就是此部行事合乎秩序卻違背人性，畢竟秩序裏百分九十九都是“人”而不是“星碑”。
基本上所有位面的瘟疫、戰争、洪災等等都是瘟部的手筆，雷部、鬥部、火部屬于較爲純粹的軍事部門。因此，身在瘟部裏就特别需要“消息靈通”，因爲瘟部行動的話不會先出預告的，而是悄無聲息的進行，一旦消息不靈通，死在自己人手上的瘟部下司成員真的不要太多。
這位易聲市“宿積疾病司”的祀使此時就以爲是“瘟部”在搞事。
不過，在被魏賢破掉職業法術“正大清明術”時，這位祀使隻是“以爲”，等他擴大範圍調查後，發現易聲市百分八十的人都陷入夢境而無法喚醒。這位祀使就把“以爲”去掉，他确定瘟部在易聲市搞大事件了。
出手救“祀徒”的并不僅僅是這位“疾病祀使”，易聲市的祀使們幾乎都收到了“祀求”，他們自然也是先調查，然後發現力所能及，接着職業法術被破，吓尿後深入調查，一聲卧槽，要出事啦！
魏賢也不可能每次都能及時的到達現場，但他的107塊磚頭可都是降臨在做夢者附近的，也因此可以通過“磚頭”對那些試圖影響“夢境”的祀使們出手。好在經過這麽一通亂打，易聲市的祀使們總算是都躲回自己的“祀所”内，“黃粱一夢”的時間也恰好過去2個小時。
鬥部四位面成員在經過初始的掙紮後，安靜了下來，易聲市的祀使們在經曆職業法術被破的驚恐後，也安靜了下來，但易聲市有異常的消息卻是朝四面八方甚至是“太浩秩序位面”飛去。
魏賢知道自己選擇的時間真的很不好，“筝”失蹤還在調查中，易聲市的動靜如此大，肯定會被誤會而成爲遭到懷疑。爲了杜絕最後關頭的失敗，魏賢一咬牙就扔出了更多的長城磚頭，這些磚頭直接就在易聲市上空組成一座“長城”。
新來的鬥部成員望着延綿于空中的長城，停下了降臨易聲市的身體；奔赴而來的右座國部君們也在看到那座長城後，重新返回自己的祀所。但消息卻以更快的速度傳播出去，然後，一些消息又從秩序位面到達，所有人似乎都得到了什麽提醒，易聲市的事情就再沒起波瀾，魏賢也終于到了收割品果的時間。
紅包發起者：做夢者（萬裏長城五星耀）
紅包留言：我的品果最美味（澤、祭、易、臨、眷、譴）
總金額：純度7品果1枚（合計：21萬枚）
紅包個數：1。
當前爲：鎖定。
目标：魏賢（無群）。
距離紅包結束時間：00：00：59。
獲得：純度7或以上的品果X21萬。
禁忌：禁水、禁火、禁性、禁木……。
禁水不是說不能碰水，而是不能靠近江河、湖泊、大海等等地點。同理，禁火不是說不能點火抽煙，而是不能靠近火山、火爐等等溫度很高的地點。
禁性不是不能撸又或是用咬之類的，而是指不能進行陰陽合一。不過，此禁忌有個漏洞，那就是陰陰合一或是陽陽合一，這尼瑪不屬于禁忌。禁木同樣就是不能進小樹林，不能去森林等等樹木茂盛的地方。
一旦觸犯禁忌，比如靠近江河、湖泊，那就算是遊泳很牛逼的人，也會溺水而亡的。同樣，靠近火爐會被燒死，靠近森林會被斷枝壓死，如此等等。
爲了讓107萬個臨時群的群成員知道自己的禁忌，魏賢需要降臨107萬個紅包，總金額或許不是這些做夢者最需要的，但也是屬于有需求的。如此的話，品果被強行收割走的怨氣就不是很大，而做爲一線位面的普通人，107萬個人裏沒有一個是不曉得“禁忌”的可怕。
當然，不憤于自己被強行收割品果的也不是沒有，這些人就會前往易聲市的品警廳報案，也可以前往“較量司”投訴。較量司是72司之一，屬于雷部下轄，祀使收了供奉卻沒實現祀求，就可以前來投擴，同樣，沒經過自己同意就亂收割品果的祀君也會被投訴。
但“較量司”的祀君卻是告訴所有前來投訴的凡人，較量司不接受投訴，原因是這些凡人已經接收了“總金額”，也就是這些人都搶了魏賢發出的紅包。如果不搶紅包，那投訴的證據是在的，可搶了紅包，意味着同意自己品果被收割。
當然，較量司此時也是含糊處理，他們已經與魏賢溝通過，知道魏賢會确保後續的手尾，隻要魏賢确保後續手尾處理的利索，較量司也就不會去處理，畢竟秩序位面有五位帝君打過招呼，而秩序裏有幾個帝君？隻有5個啊！