零河縣已經消失了，這也難怪魏賢去上任時那鳥地方一個正祀都沒有，小河縣的野祀同樣都被打殺幹淨。至于周邊的縣城，野祀們已經收到了風聲，全都收拾包袱溜了。
紮心的事情太多了，魏賢憂郁了幾分鍾後回到正軌，正軌自然就是升級，想要快速升級離不開“紅包”。福利類的紅包自然是最受歡迎的，當然，福利類紅包是秩序官員收取“品果”的日常，象魏賢這樣搶了卻不付出品果的，就屬于不受歡迎的，也就造成小河縣不出現福利類紅包的情況。
但這種情況卻是在魏賢的“無怨之人教化陣”産生效果後出現變化，小河縣已經出現大量的無怨之人，這些人結出來的并不一定是“怨韻品果”，但不管何種“韻”，小河縣凡人們生産出來都是純度非常高的品果。
品果有一明一暗兩個屬性，明屬性就是“十二品韻”，暗屬性就是“感悟”。純度高的品果，意味着“品韻”的雜質少，煉化爲品力的速度快，點數高，也意味着“感悟積累”更容易觸發“頓悟”（升級或瓶頸松動）。
能夠把紅包降臨到小河縣的“群”，一是小河縣“職使群”，二是銅盤位面的“部君群”，三是命器紅包（陣級命器），但需要真身處于主位面（銅盤位面或其它），才能隔空降臨紅包。四是擁有“位面紅包”的極君們，位面紅包含“代、碎、殘”三類，殘類紅包無法創建位卻具有位面降臨的屬性。
河江市已經準備全力開發“小河縣”，主要就是讓小河縣的常駐人口增漲起來。當然，小河縣就那麽大，人口的增漲要有計劃與控制。畢竟隻有十幾萬的無怨之人，屬于僧多粥少的，單是“銅盤部君群”就讓小河縣無法消化，更别說還有小河縣“職使群”。
不過，小河縣職使們是受限于權區，也就是隻能在自己管轄區域内才能降臨紅包，前提是必須擁有“命器紅包或法器紅包”。沒有紅包就無法降臨，隻能等百姓們自行走進“祀所”進行祀奉。
百姓們以強烈的意識進行“祀奉”時，能夠收到他們祈求的隻有“位面紅包”，非位面紅包是收不到的。擁有一陣或以上的命器極士，需要接近“祈求”者所在較近區域，通過“品感”收到，然後需要進行清晰定位，才能降臨命器紅包。
要說“十二品人教化”即是如此有用，爲何無人去做呢？一是秩序官員不能做，隻能是散修或是世俗之人做，二是再小的教化陣成本都很昂貴以及後續維護持續的消耗，三是節脈點的位置很難找，四是“負序”。
負序就是肩負秩序，也就是魏賢除非死掉，否則，小河縣無怨之陣就是他所要擔負的責任。這責任就是讓小河縣一直保持“無怨之人”的增漲或持平，一旦出現無怨之人下滑又或是無怨教化陣毀滅，魏賢就是“違序”。
這種一旦上“車”就要負責一輩子的坑爹設定，使得“十二品人教化陣”幾乎絕迹；就算是本位面的位面之主都願意去搞。因爲搞了，就意味着一個明處的弱點擺在那裏，敵人會通過攻擊教化陣，而使自己投鼠忌器。
還有一個重要的原因就是“搶食”，一旦教化陣搞定，雖然能得到秩序獎勵，但“純度高”的“品果”收割，卻不能自己獨享。位面極君（擁有位面紅包）會蜂擁而來，别說一個縣，就算一個位面，都不夠位面極君的掠“食”，這就是“替人做嫁衣”的節奏。
當然，這也得看人，遊蕩極君是深受忌憚的一小撮人，他們活得久又很殺死，得罪了他們，他們不需要做别的，隻需要“擾序”就夠敵人們吃夠苦頭了。因此，魏賢搞出來的“小河縣無怨教化陣”，沒有哪個位面極君跑來“掠食”，更别說小河縣的職使們。
品果的屬性上面已經講的很清楚，位面極君們不在意明面屬性，卻在意品果的暗屬性。當然品果蘊含的“感悟”是受純度影響的，正是因爲“教化陣”全宇宙都缺失，造成純度高的品果非常稀少，也讓位面極君們變得非常重視。
純度共有9等，1等最差，9等最高，5等6等屬于正常純度，低于5則劣，高于6則佳。教化陣區域出産的必然高于6等，出産9等的幾率也是非常高的。當然，品果暗藏的“感悟”受限于凡人的三觀等，蘊含的“量”是不高，位面極君們看重的是其中的“契機”。
感悟有“積累、消耗、契機”三種設定，前兩種是修煉必備的，最後一種就是“頓悟”的幾率。位面極君們已經是“極士”，需要的感悟積累是極其龐大的，等級提升再迫切也隻能靠磨，所以，在“極士”階段的目标并不是等級而是“源法術”。
源法術需要的就是“感悟契機”也就是“頓悟”，沒有“頓悟”是很難完全掌握或理解“源法術”的規則。
需要注意的是，人生而有品果，并沒有信果，極果的，品晶、職晶、信晶、極晶卻是容納“力”的物件。因此，就算升到“極士”等級，對于“品果”的需求也是非常高了，隻要還想升級就必然要持續消耗“感悟積累”，一旦“感悟積累”不足，等級下失是必然之事。
要是不想讓等級下跌就需要停止修煉，也就是關閉“核資料空間”，從而使得資料更新（感悟積累）停止。雖然人的大腦仍然能吸收新鮮事物，但一百年、一千年、一萬年，人的大腦能記得多少的東西？
隻要是跳進修煉這個坑，就不可能不注視“品果”的收割；因此，衛錦衣上次前來就是與魏賢商量“無怨品果”的“分食”。若非有“遊蕩極君”這層皮，商量什麽的是根本不存在的，所有知道消息的位面極君會蜂擁而來，掠食小河縣。
當然，紅包規則是必須遵守的，對于小河縣凡人們來說，這同樣也是一場盛宴，前提是他們知道“秩序祀奉”是怎麽一回事。想發财的，想脫單的，想升官的，隻要供奉出自己的“品果”，都有可能實現。
換個意思說，在無怨教化陣“成建”後，小河縣所有土著都被魏賢改變了命運，或許他們之前被秩序定下的“命運軌迹”是窮困，是磨難重重，是仕途艱難等等，但現在全部都有了改變的可能。
但這種改變隻有一次機會，因爲從此以後，他們的“品果”就被包銷了，也就是一旦品果成熟，之前改變他們命運的收割者會繼續收割。若是别人前來收割就會與前收割者起沖突，而品果生産者（凡人）也會遭到前收割者的懲罰。
因此，衛錦衣此次是代表一部分西極位面極君而來，也意味着魏賢之前所想的“西極神系”人脈建立有了突破。16歲到66歲是品果收割的最佳時段，品果的成熟是因人而異的，但一般都是3年一熟，50年内可以收17次。
當然，一枚純度高于7等的品果對于位面極君來說太少，感悟契機自然也是越多越好的。但小河縣目前人口中，16歲到66歲的約在12萬左右，前來“就食”的位面極君卻是多達近百名，而且這隻是“太浩西極神系”的位面極君。
魏賢沒有拒絕此次合作，這也是長期合作，他的“極景酒店”計劃在與衛錦衣敲定“分食”協議後，就再次提上了議程。如今有100多名在太浩秩序任職的位面極君做爲合作者，如果消耗神譽請他們出手的話，是有強迫的意味，而現在請他們出手，則就是人情消耗。
人造極景的前置條件是比較多的，首先需要“八部正君”出手，人數并沒有限定多少，但必須是“鬥、雷、火、瘟、山嶽、星宿、太歲、财運水”八部齊全。
其次則是地點，極景建造地的特色就是“節脈密集”，節脈點不得少于72，多多益善，這樣的地點放眼全位面的話，倒也能找到不少的，節脈又不是地脈。再次就是材料了，材料都是必須是“部級”，單種材料的量最少也是1000以上的，而種類更是達到近萬。
單是這三個前置條件就能吓退百分九十以上的土豪，更别說還有其它的附屬條件。
當然，一旦人造極景真的建成，那收益也是非常明顯的，人造極景雖然是人造的，卻也蘊含“天然極景”的一些屬性。比如“感悟”獲得，無需任何條件，隻要在“極景”裏坐着，每秒都能汲取到“感悟”，這些“感悟”來源地不僅僅是當前主位面，還包括其餘的位面。
另外，極景屬性中還含有“源法術”，人造極景自然是有缺陷的，源法術肯定是不完善的。但隻要在極景裏呆着，就有幾率獲得“源法術”的授權，這簡直就是白撿的，不完善又有什麽關系？
然後就是在極景區域内種植，這些農作物都能産生“品力”，直接吃下去就能補充品力，煉化抽取也能儲存進“晶玉”裏。還有豢養飛禽走獸的話能生産出“品果”，純度并不一定超6等，卻一定能保持在5等6等。
還有就是“極景”超強的攻防能力，借助“極景”再加上“陣級”實力，就算跟太浩魔禦親臨也能幹一場。當然，結果肯定是被打成狗的，但打成狗也還能保下性命，這可是太浩魔禦，宇宙六極創造者之一，可不是哪位人君的。
人造極景即是擁有如此美妙的前景，爲何沒有誰去建造？或許很多人君都達不到那些前置條件，但“極帝”們卻肯定擁有這些條件的，那極帝們爲什麽不去創造？
魏賢以前不懂，現在卻是有了答案，答案就是那些“極帝”不懂如何人造極景。
這個答案倒沒有讓魏賢吃驚，他早就知道“雍”是消失的二代之一。二代紅包巨碑原本是有8個的，這也是8部設定的原因，最終，宇宙成爲六極而不是八極，就有其中有兩個2代紅包巨碑消失了。
前景是美妙的，但想要實現卻是艱難的，人脈網的建立随着小河縣“無怨品果”分食計劃而實現，如今就是籌集人造極景材料的階段。材料籌集離不開資金，世俗貨币對于秩序而言然并卵，要嘛以物易物，要嘛以秩序硬通貨“晶玉”來購買。
晶玉有五類，分别是“品晶、職晶、信晶、極晶、混沌晶”，晶玉還分“空與儲”兩種，而能夠流通的一般都是“儲晶”，也就是儲滿“力”的晶玉。
盤算來，琢磨去，歸根結底——窮。
不過，跟衛錦衣簽定“無怨品果分食”協議後，魏賢在“品力”上則是富裕了很多，他如今是3階職士，從衛錦衣那裏弄到了3456789階的“品力”，這些品力都儲進了“職晶”裏，所以，魏賢可以一口氣沖到9階職士。
品職雙士都是“品力”，信極雙士則是“信力”，對于極君而言，品力雖不能誇張到想湊多少就有多少，但100個極君湊的話，滿足魏賢的需求也是綽綽有餘的。但“信力”對于部信、陣極而言，永遠都是缺的。
9階職士升1部信士對于别人而言是非常艱難的，對于魏賢來說也就是喝口水解個小渴的步驟。别人缺的就是“感悟積累”，沒有足夠的“感悟”，就連瓶頸都無法“品感”到，也就不知道究竟要如何“突破”，但魏賢是不存在瓶頸的，也就能一路突突突。
如果說秩序對于“職士”的監控屬于睜支眼閉支眼的話，對了“信士”的監控就是兩支眼都睜着。因此，職士升到信士被稱爲“升序”，也就是必然被秩序貼上标簽——序号，不管有沒有職位，序号都必須有。
當然，這就意味着真名、序号等等關鍵之處被秩序所掌握，也就是把身家性命都放到了秩序手中，這對“信士”而言是不能忍的。由此也就造成“職士”升級“信士”時，會千方百計的規避“秩序”。
3升4消耗掉1億點3階品力，4升5消耗掉1億點4階品力，以此類推，到了9階職士時消耗掉1億9階品力就能突破到1部信士。
姓名：魏賢。
等級：1部信士。
所處位面：銅盤。狀态：開放。歸屬：太浩秩序西方。
信力：1億1000點。1億（封存）。
修習：盤娲八部骨訣。
位核：盤娲碎核、凝晶雲虎信核。
法術：金剛術、隐蹤術、月卦術、乙英碑術、流沙術、氣箭術。
授權法術（外傳）：昏睡術/符、僵硬術/咒。
“信力”就不象品力那樣還分等級了，信力就是信力，沒有1部信力2部信力的區分。1部升2部需要消耗5000點信力，卡住信士的仍然是“感悟”，但不意味着“信力”就很好“積累”。
位面之内不存在“信力”的，意味着要想恢複“信力”就隻能是在位面之外，但位面之内也存在着“信力”獲取渠道，那就是“混沌力量”。品果對于所有修煉者都具有強大誘惑力，竊取品果自然是捷徑，卻也意味着“違序”，無法光明正大的走在秩序之下，不僅要東躲西藏，核屬性也會被單一化。
沒有在“品職”階段成爲“韻品/職士”，又何必到了“信士”階段去竊取品果呢？
韓毒龍越來越逗逼了，因爲他現在已經是9階職士，從2階職士突飛猛進到9階職士，他之前所積累的“感悟”就消耗的七七八八，也就使得他的心态更加年輕。
六極修煉者其實都是人格分裂的，因爲他們的大腦明明有很多蒼桑的記憶，卻因爲升級而使得“閱曆”消失。這就跟“理想很豐/滿，現實很骨感”一樣，大腦裏大量的記憶讓他們空閑時會保持老成、腹黑，可直面事件時，卻是熱血青年，什麽計劃、淡定之類的全都不見了。
蒙特拉由于停在9階職士已經很久，雖然要保持階位不跌仍需要不斷消耗“感悟”，但他的心态跟臉是一緻的，人到中年，所以，蒙特拉固然活了1200歲，歲數上則是被定在“43”歲，這歲數就是他真實的心态。
韓毒龍在1階職士時也是中年大叔，但升到9階職士後，他就變成了16歲青蔥少年，青春期的燥動、叛逆、中二，韓毒龍是一一俱全的。不過，由于“契機跟随”的原因，韓毒龍對魏賢是保持滿值的忠誠，魏賢一個眼神就能治了他的中二病。
代興由于“起子爲父陣”的原因成爲與韓毒龍同歲的少年，但這是靈魂轉換，靈魂跟核是融合在一起的，也就意味着代興的“職核”仍然存在。不過，原代興不是品士，新代興之前雖然是6階職士，在成爲代興後就是一個“普通人”。
跟随魏賢返回小河縣品警三處後，代興就迅速踏進“品士”，然後也是一路突突突升到了9階品士。
代興是無法跟韓毒龍相并肩的，他升到9階後就無法再升了，不是不敢飛升，而是沒有“感悟”可以消耗了，但在性格上，代興與韓毒龍被稱爲“3處雙中”，也就是兩個中二少年品警。
旬東強、南楓、艾似青、延麻子、海鍋子，野原升都是韓毒龍在“銅盤位面”當“悟世輪回者”認識的基友的後代。這6個人的感悟積累也是很深厚的，他們是“西銅國”榜上有名的“品寇”，品寇是做了犯法之事而無違序，他們并不是“品果盜賊”。
因此，旬東強等6人在升到9階品士後仍然保持着中年人的容貌；雖然不能絕對的說“容貌”代表着歲數（心态），但也是可以做爲參考的。