如此，就給了散兵遊勇的職士們鑽空子的機會。
職士要成爲“野祀”，首先就要找到“空祀”，然後煉化“祀像與職碑”，如此就竊取了“秩序權責”。雖然沒有獲得秩序的認證，野祀卻也能對管轄區進行一些操作，比如“托夢、勾魂”等等，這需要看祀君的職責，而職責就是記在職碑上，看看就明了。
韓毒龍的“增福術”，蒙特拉的“門神術”都是屬于“本職法術”；若是正序的話，在入祀就職前會得到本職法術的拓印，然後在入職後，本職法術又會反拓在祀象與職碑上。一旦職使君的“力空”，借助祀像與職碑還能施展一式“本職法術”。
空祀意味着祀像與職碑是完好的，散職們煉化了這兩樣，也就擁有了“本職法術”；但隻能借助祀像與職碑才能施展，并且需要消耗自己的“力”，而不象正祀君那樣，無需消耗“力”也能打出一擊。
法術授術形成的法術壁壘是非常森嚴與堅固的，野祀們若是想通過“祀像與職碑”創建“本職法術”，那基本上是不可能的。當然，天才之所以是天才，就是能人所不能，隻是天才究竟有多少呢？再說，天才有可能淪落到成爲野祀嗎？
零河縣的野祀裏肯定是沒有天才的，而且他們之間似乎也不聯系，魏賢是集中力量打“野”的，打掉一個再奔向另一個。他以爲已經打草驚蛇，卻沒想到另外的野祀并沒有收到什麽風聲，所以，3處與13處形成的強力打野隊，以秋風掃落葉之勢席卷整個零河縣的野祀。
百姓們也不是全無所知的，在他們所祀奉的土地公被幹掉時，當地的百姓也會有所觸動。隻是零河縣的文盲率非常高，對外界信息完全隔絕，也就不知道正祀與野祀的區别，更不知道那些穿着“矛紋章”警服的家夥究竟在幹嘛。
不過，百姓們不知道，野祀們知道，其中一個野祀是5階職士等級，臨死前發動了“祀命”，也就是把自己的意念傳到整個管轄區域，所有的百姓都收到“土地公”傳來的簡短訊息。
可惜當地百姓差不多都是文盲，本地方言是自然知道的，可官方語言聽不懂啊！5階職士這也算是媚眼抛給瞎子看了，他想發動群衆來救命，結果群衆們根本聽不懂“救命”兩個字，這位野祀估計也有憋死的成份。
敢搶“空祀”的散職們都是有些底氣的，最差也是有1術在身，隻有拓印在核内的才能稱爲“法術”在身，符咒什麽的外在輔助道具是不算的。拓印在核内的術是奪不走的，但野祀們留下來的品晶、職晶、材料、符咒等等就能奪取了。
若是有命器的話也就有儲存空間，雖然空間不算大，卻也能儲存一些珍惜之物，并且一旦死亡也不會有“掉落”的設定。這些儲存在命器空間裏的物品，都會跟着亡魂一起去秩序位面，若是亡魂突變逃離，等其修煉成“鬼”後，命器空間裏的物器也就能歸其所用，讓其實力暴漲。
不過，野祀們都沒有命器，所有的收藏品都放在祀所裏，這就便宜了前來“打野”的品警們。當然，戰利品什麽的暫時都上繳，等此次“打野行動”圓滿結束後，大家再坐下來分一分。
蒙特拉認爲零河縣野祀數量多的有些不大對勁，韓毒龍此次倒是沒有反駁，但他記憶缺失的很厲害，隻說自己好象經曆過類似的場景，卻是想不起全部。魏賢倒也不緊張，他在确定韓毒龍對零河縣如此密集野祀有印象後，加快打“野”的速度。
韓毒龍這貨是“悟世輪回者”，能讓他有印象的，肯定不會脫離“悟世輪回”的範疇，那就意味着“零河縣”是屬于“輪回劇情”區域。但究竟是誰把“輪回劇情”區域布置在零河縣，魏賢就琢磨不出來了。
隻是“衛錦衣”這位銅盤位面之主卻是沒有出來阻止的話，至少說明零河縣“輪回劇情”不是“太浩西極玉清神帝”一系在布置，否則的話，衛錦衣就該冒出來阻止了。
秩序的複雜超乎想象，魏賢若是要計較于秩序複雜的勢力分布，那他什麽事都别幹了。因此，他目前隻關注于“西極玉清神帝”一派的相關布局，其它極派的也就顧不上了。
懸浮于高空之上的銅盤極君殿就是衛錦衣的祀所，雖然稱爲殿，但衛錦衣是神極派系，其祀所自然也是“廟”。規模上卻是較爲龐大壯觀的，而廟殿裏也不是隻有衛錦衣，還有他的七銅衛隊成員以及心腹們，人數也達到兩千多。
衛錦衣此時歎息于自己還沒有找到銅盤四獸陣，否則，他就可以借助四獸陣行使自己位面之主的法術——六甲奇門。“六甲奇門”是源法術之一，它屬于位面自有法術，但會依據位面“六陣”數量，而決定施展出來的屬性高低。
六甲奇門是所有位面都有的源法術，隻有創建位面的原創者才能拓印到此術，篡位者或是繼承者就隻能借助“四方六獸陣”才能施展。當然，也可以通過“法術授權”獲得，基本上能夠授權“六甲奇門”法術的，必然是位面原創者。
沒有獲得到“四方四獸陣”，衛錦衣想要監控自己的位面就無法面面俱到，更無法細緻到一草一木。因此，他隻能借助世俗的力量增強自己對位面每秒發生之事的獲知。當然，銅盤位面的秩序天君們，也都會将位面發生的事情，以日清日結的方式進行上報。
對魏賢的關注，衛錦衣是沒有停止的，爲此，他不得不從自己老大“玉清神帝”那裏買來“玉清神眼符”。玉清神眼符而不是“神眼符”，說明此符是玉清神符創新的符術，此符術已經拓印在玉清神帝的核内。
不過，從衛錦衣沒有獲得“玉清神眼符術”的授權，就能知道玉清神眼術雖然是創新的，卻不具備授權的能力。
不管如此，通過“玉清神眼符”，衛錦衣也能觀測到魏賢每天的動靜，但衛錦衣是不敢将“玉清神眼符”作用到魏賢身上的，因爲隻要鎖定了魏賢，魏賢必然會品感到，衛錦衣可不想魏賢打上他的神廟裏。
因此，衛錦衣一般都是将“玉清神眼符”作用到魏賢身邊的人，比如韓毒龍，蒙特拉等等。但魏賢若是沒有跟這些親近之人在一起的話，衛錦衣就得轉移一些，鎖定路人或建築什麽的，以此在監控魏賢。
所以，發生在零河縣的“打野行動”，衛錦衣此時也是知道的。
但操作“玉清神眼符”也是耗時耗力之事，這就跟坐在“保安室”裏盯着監控屏幕一樣，衛錦衣是位面之主，位面之主從來就不是閑得蛋疼的，不僅要處理位面之事，還要兼顧秩序之事，所以，衛錦衣也很累的。
很累的衛錦衣此時卻是神清氣爽，爽得都有些失态，他大笑的聲音傳遍了整個銅盤位面神廟，讓那些正在訓練又或是處理公務又或是歇息的屬下們都愣了數秒。與魏賢有一面的衛錦衣心腹4部信士等級的“力邦”，知道此時必須湊一下趣，否則，自家大佬會憋的内傷。
“君上，何事如此高興？”力邦問道。
“大佑猷要哭暈在他的魔殿裏了”，衛錦衣笑呵呵的說道。
力邦品感探入自己命器資料空間裏，關于“大佑猷”的信息立即灌入腦中，“大佑猷”是太浩東極利支姆魔帝的屬臣，序号自然是不知道的，力邦連自家大佬的序号都不知道的，而他自己的序号，衛錦衣自然是掌握的。
不過，力邦也不擔心自己序号被大佬所掌握，他的序号是“太浩西極鬥部正神”，若是想利用“序号”來對付（紅包群設定）他，那要面對的就是太浩西極鬥部十數個“鬥部正神”。
當然，力邦是真名，大佬衛錦衣要幹他的話，序号加真名就能碾壓過去了。
力邦心中一凜，自己怎麽會有這些想法？用力甩了甩頭，将自己不該冒出來的想法甩掉，思緒重回到“大佑猷”身上。利支姆與大佑猷都不是序号也不是真名，大佑猷跟自家大佬一樣“1陣”實力的位面極君。
最近秩序位面塵嚣飛揚的“刑天三十三重”位面融合，大佑猷成爲融合後的刑天之主呼聲很高。不過，争奪開天之主的共有33個位面之主，彼此間也形成數個聯合，最終誰會成爲刑天之主，還需要很長時間才能定奪。
“君上，此事與刑天之主有關嗎？”力邦問道。
“倒也是有些關系，大佑猷的感悟積累到了臨界點，若是零河縣的布局成功的話，他就能躍升2陣極士，在一衆1陣極君中是鶴立雞群，能爲他成爲刑天之方增加不少的分”，衛錦衣說着說着又笑了起來。
“那位壞了大佑猷之事，大佑猷不會甘休的吧？”力邦想起那張青澀的臉龐，嘴上說着話，心裏卻想着“老古董的惡趣味真多，明明活了好幾極卻仍然要扮嫩”。
“哈，大佑猷再不甘心，又能如何？”
魏賢曾經遊曆過刑天一重位面，但如今刑天一重位面卻是不存在了，由刑天紅包巨碑分化出來的33個位面，已然是融合在一起。位面的融合是浩大的工程，它自然不可能是在魏賢到達或離開後才進行的。
融合後的刑天位面是很熱鬧的，畢竟有33個曾經位面之主如今是位面極君湊在一起嘛！33座建築風格一緻的建築在高空中形成巍峨壯觀的宮殿群。原本各自在自己祀殿裏忙碌的極君們，此時都跑到了其中一座魔殿附近，聽着那高亢的咆哮，個個強忍着笑意。
“侗力勒（衛錦衣）這個混蛋，居然把毒龍極君之事掩蓋的如此密實。”中年帥哥容顔的大佑猷高聲吼叫道。
“什麽毒龍毒蛇的，君主，你一聲令下，我等攻到銅盤，将那小蛇烤着吃”，某位魔君喊道，其餘魔君也是紛紛附和。
大佑猷也是有發兵攻打銅盤的想法，但不是找魏賢的麻煩，而是要揍侗力勒出氣。若是侗力勒早早告知在太浩秩序挂了名号的“毒龍遊蕩極君”就在銅盤，甚至就在“零銅縣”，他肯定會收手的。
“遊蕩極君什麽的最讨厭了，打不死啊”，大佑猷在心中吼道，然後收住了所有的咆哮，并讓所有人全部退出去，因爲一個紅包突然降臨，而能夠突破重重防禦直接降臨到他面前的，隻能是他的大佬“太浩東極魔帝利支姆”。
紅包發起者：太浩東極魔帝利支姆（利支姆）。
紅包留言：歐陽天祿，滾去閉關。
總金額：3陣極核2。
紅包個數：1。
當前爲：鎖定。
群目标：天刑24重血河無涯刑魔君歐陽天祿。
距離紅包結束時間：00：00：05。
大佑猷的真名就是歐陽天祿，序号“天刑血河無涯魔君”，他此時一看結束時間就吓了一跳，趕在02秒時搶下了這個紅包。結束時間如此短，就意味着自家大佬似乎在生氣，可大佑猷不明白了，損失的是自己，大佬生什麽氣？
“對了，玉清神帝一定是對君上說了什麽”，大佑猷想到了原因，冷汗又飙了出來，看來大佬被嘲諷的很厲害啊！不管如何，大佬的話是要聽從的，再說大佬還給了2個3陣極核，要吸收的話确實也是要閉關的，但一閉關就意味着什麽謀劃、大局都要暫停了。
在血河魔殿的一處偏殿内，站着5個神情淡漠的人，從其散發出來的品感就能知道他們都是2部信士。
這些人此時都望着殿中地面，地面上勾畫着極爲複雜的陣紋，代表某種意義的五種顔色染在了那些複雜的陣紋上，而5個部士知道，一旦踏進此陣中，他們就失去一切，重新再來。
五人隐藏很深的不甘對于大估猷來說不是什麽秘密，所有“悟世輪回者”都是不甘的。不過，等他們再次進入悟世輪回時，這些不甘也就随着“核”的格式化而不存在。
匆匆而來的腳步聲讓五個部士的臉色變得蒼白，但來者帶來的消息，又讓他們如上岸的魚重新回到水裏般活了過來。離開那座“悟世輪回”殿，五個部士朝五個方向離去，然後零星聽到了一些消息，這讓他們對于那個“毒龍極君”有了些想法。
魏賢不知道這些事情，他正愉快的帶着自己的部隊“打野”，除了永鯉河、雁子嶺及狗尾峰，零河縣的野祀全部都被幹死了，戰利品不可謂不豐厚。就連那些隻有3階的品警們都産生了疑問，那就是這些野祀怎麽就不跑呢？
就算最開始沒收到風聲，但随着這麽多野祀身死魂滅，另外那些還活着的野祀就該知道的。品感又不是擺設，特别是關系到自家性命攸關之事，距離再遙遠，品感也都會有所反饋，也就是反饋信息量多與少的區别。
那個叫器“我爸是天君”的中二少年之父确實是天君，隻是屬于野生天君，他是雁子嶺的山祀。野祀是不可能有“極派”的，也就是不會叫“山神、山魔”之類的，統稱“山野祀”。
這位山野祀此時是悲涼的，若是大佑猷的“悟世劇情”沒有太監，山野祀就算被“悟世輪回者”打敗也不會“身死魂滅”，因爲這是劇本安排好的。等山野祀死後，他就能重回“血河魔殿”，得到屬于他的獎勵。
不管是主角還是配角又或是跑龍套，演完後最差也能領個飯盒，何況山野祀此次扮演的是三個主要反派之一。但反派演員沒有的，主角卻尼瑪換人了，換上了一群極度兇殘的“品警”，可反派不能逃才是真正悲催的。
山野祀也姓“代”叫“理仁”，這也是他暗中扶植零河縣“警檢安防總長”代越“的原因；不過，代理仁是有計劃的生下“代興”，畢竟品士飛升後會遭到秩序的真身淬煉，而這種淬煉其實也有“節育”的功效。
當然，要想恢複生育能力也不難，代理仁恰好知道配方也就恢複了生育能力。不過，他跟零縣當土女子生下代興，可不是爲了延續後代，而是一種“保命”手段，而現在，就是代理仁動用這個保命手段的時候。
趁着那支毫無敗績的品警隊伍殺過來之前，代理仁激活了“起子爲父陣”，此陣分創于源法術之一的“起死回生”。
以其子，其妻的血、骨（牙齒）、品果爲三個主要材料，磨碎并融合後爲“朱砂”，再以代理仁本身的“血骨”制成“毛筆”，勾畫出“起子爲父陣”的陣紋。再以170種職等材料融煉後爲“陣眼”，在勾通陣紋間的聯系，陣心卻是空的，因爲陣心必須是其子代興的“靈魂”。
代理仁從代興懂事以來就跟他保持聯系，爲了讓這個能代替自己死亡的兒子産生崇拜之心，代理仁偶爾也會弄出一些法術。從而讓代興這個中二少年在遇到危險時才會喊出“我爸是天君”的話。
老根頭打斷代興的腿，倒是幫助了代理仁一下，代興在被老根治好腿後，也沒有找他的養父代越，而是直接投奔了親父代理仁。不過，當時零縣還沒有掀起來“打野行動”，代理仁也就沒有留下代興，但現在就需要打個電話讓兒子代興前來了。
代興一聽天君老爸要替他報仇，中二少年就來的非常快，而且非常聽話的遵從其父的吩咐，站在“陣心”位置不動彈。待“起子爲父陣”激活後，代興就陷入的慘嚎中，但慘嚎并沒有持續多久，他的靈魂被“陣”剝離了出來。
代理仁自己是能夠“靈魂出竅”的，因此，看到代興的靈魂已經被陣剝離出來，他也靈魂出竅投入到陣心中，經過“起子爲父陣”的相助，代理仁沒有什麽阻礙的進入代興的軀體中。
但就算能夠進入代興軀體，卻不代表代理仁仍然擁有6階職士的實力，而代興也不是品士，好在代興的年齡還沒有超出“品士覺醒”的期限。因此，已經成爲代興的代理仁，仍然有成爲品士的機會，隻是此時，他已經失去所有的能力。
接下來的一切就隻能靠“起子爲父陣”的操作，此陣在布陣者沒有操作的情況也具備自行運轉的能力。但這種自行運轉是很程序化的，一闆一眼，成爲代興的代理仁也隻能焦急的等待着。
當被剝離出軀殼的代興靈魂被“起子爲父陣”投進代理仁的軀殼内時，奪取代興軀殼的代理仁松了第一口氣。當代興的靈魂與代理仁的軀殼被“起子爲父陣”煉轉後，降臨到“雁子嶺山祀像”時，成爲代興的代理仁松了第二口氣。
雁子嶺祀像出現裂紋，代興（代興就是代理仁了）倒吸了一口氣，但裂紋并沒有擴大，祀像仍然容納着野祀代理仁，代興眼巴巴的望着祀像，祈求着它不要崩，最少在品警部隊攻打來之前不要崩。