“秩序鍾愛凡人”，是因爲凡人會源源不斷的産生“品果”，品果增強位面防禦的同時，也因爲位面氣層的過濾，使得一些優質品果穿過位面氣層，從而産生“信力”。
信力在宇宙中積累的越多，越濃郁，則就擠壓了混沌的生存空間，如此生生不息，最終能将混沌消滅掉。
秩序不分正邪，不管善惡，秩序賞罰分明，而修煉者實際上并不是秩序所需要的；在沒有修煉者出現前，秩序依靠位面，依靠凡人照樣抵擋住混沌力量的反撲。但修煉者出現是必然的，秩序對修煉者的要求很簡單——教化凡人。
爲什麽會有“禮義廉恥、德才望辱、詛怨憂思”十二品呢？
因爲秩序需要“有禮之人、有義之人、清廉之人、知恥之人、德高之人、有才之人、厚望之人、忍辱之人、不詛之人、無怨之人、無憂之人、擅思之人”，而這些被稱爲“十二品人”的出現，就是靠“教化”。
教化有功者——賞、教化無功者——忽、擾亂教化者——罰。
秩序僵化且無人性，就是因爲它并不需要人性，它隻遵守一種規則：發與搶，也是賞與罰。
因此，對于秩序而言，凡人是其根本所在，所有觸犯這個根本的修煉者，必将遭到重罰，并且愛屋及烏，修煉者若是教化凡人有功，則受秩序所愛。
韓毒龍殺一個部君得“八部骨修煉訣”，這并不是他兩極20世輪回的原因，而是他所殺的這個部君就是“教化有功”，所以，秩序重罰了韓毒龍。
魏賢目瞪口呆。
韓毒龍掩嘴，瞠目結舌，半晌後才出聲說，“以上這段話真的是我說的？”
魏賢點頭，并點了個贊歎，“沒想到你還能說出這樣一番直指核心的話”。
韓毒龍眨了眨眼睛，“我在某一世似乎是個先知”。
魏賢再贊，“先知淪落到逗逼，也是蠻艱難的啊”。
“秩序鍾愛凡人”，魏賢對此深有感觸，在這樣超凡遍地走的宇宙裏，凡人居然沒有被視爲蝼蟻而是被愛護着，正是因爲“秩序鍾愛凡人”。
“所以，我們現在所知的秩序并不是真正的秩序，而是由修煉者把持下扭曲的秩序；真正的秩序是很簡單的，有功則賞，有過則罰，無關因果，不管是非”，韓毒龍很順溜的結案陳詞。
“那麽，要消滅旬氏家族就可以有兩種策略，一種是讓旬氏觸犯秩序根本，也就是殺了很多人；另一種就是我們教化出有品之人，成爲有功者。是這個意思吧？”魏賢問道。
“嘿，要說旬氏家族沒殺過10個以上的人，我是不信的，但秩序太僵化了，隻要世俗歸于世俗，秩序歸于秩序，殺再多人也是不違序的。古代戰争不死幾十上百萬都不叫戰争，而這些戰争背後從來都是有修煉者的影子”。
魏賢覺得自己此時智商跟不上韓毒龍的節奏，他就閉上了嘴巴，任由“智慧”上身的韓毒龍發揮，“君上，你覺得旬氏家族知道秩序的核心所在嗎？”
“你的意思是，旬氏家族是有功者，我們若是滅了他，秩序會懲罰我們？”
于是，魏賢再次拜訪了“小河縣西方魔君副”的祀所，他問魔君副，旬氏家族是否有“教化之功”。魔君副顯然不知道秩序核心所在，他一臉的疑惑，但并沒有多問，而是讓魏賢稍等片刻。
稍等片刻就是等了兩個小時多，魔君副顯然是去查看“生死薄”，生死薄是很強大的資料庫，不管是還活着或是已然死去，功過皆記錄在内。魔君副的回答是，旬氏家族祖先有功，但功已抵過，當代旬氏家族已然無功在身。
魏賢對此有懷疑，但并沒有當面置疑，他還有韓毒龍這個後手，韓毒龍因爲與某位部君交換了“命器”，讓這位部君欠下人情，所以，韓毒龍就去了“小玉湖”找“小湖神”，通過小湖神與那位部君聯系上，同樣也是查了一下旬氏家族。
兩人互相印證後，得出旬氏家族确實無功在身。很多人其實都不知道自己曾經有功，同樣也不知道自己有過，有功的則抵過，無功的則在死後被清算。
“嘿，我們隻需要顧忌六極秩序的核心所在，至于八部秩序則全都是由修煉者組成的，極具人性化，打通一些關節就能抹掉一些東西。”韓毒龍樂呵呵的說道。
“你的意思是，别去管什麽計劃，直接殺進去就行了？”
“君上，你在八部有關系？”
“沒有。”
“瞧您說的，你在八部沒關系，還敢直接殺進去？”
“繞來繞去，還不是要循序漸進？”
“瞧您說的，什麽事情一旦激進就會變糟的。”
懶得再跟扮先知的韓毒龍扯下去，魏賢拿着文案去開會，韓毒龍則繼續搜集旬氏家族的犯罪資料。這個犯罪資料并不複雜——殺凡人，隻要掌握了旬氏家族殺過不少的凡人，直接就能讓秩序去幹死。
但旬氏家族能屹立這麽多年而不被秩序抹殺，其背後必然是有“八部”在撐腰；其實也不需要“八部”，隻要與當地“土地”打好關系，也就能遮蔽秩序了。
土地是能直達天聽的底層職使，他的彙報分兩份，一份直接遞給六極秩序也就是“太浩”，一份則是交給直轄上司。融合位面紅包的極君，可俯瞰整個位面，然後選中某個地點，就可悄無聲息的觀察着，而融合“命器”的極君，就不具備這樣的能力。
品警的福利中是包含“品果”的，這些品果不是掠奪來的，而是品警廳分配下來的，而品警廳的品果則是來自于“秩序封賞”。同理，一個市的領導若是能讓自己的轄區有禮有德，這些領導也能得到秩序封賞，封賞包括官運、财運之類的。
小河縣品警三處每天都有早會，會議主要是分配各個分隊的任務，巡邏是品警日常工作之一，秩序核心都被很多部君忘記，品士們對于秩序的警畏也減弱了很多。不過，不得殺人這條警訓卻是世世代代傳了下來，品士們的違法案件裏，殺人案件倒是不多。
盜取資源是品士們頻繁所犯的案件，而這些案件就要靠巡邏來發現與解決，畢竟敢出來犯案的品士，最少也都有“一術”在手的。品警破案很少會去追蹤“法術授權”，一是法術授權的人極多，一是法術授權者一般都是正部君，品警廳還沒有資格向正部君提出要求。
當然，進行祀奉的話，或許會得到祀應，可并不一定就能得到答案，所以，品警破案更多都是靠世俗力量及自身的法術。
小河縣區并不算大，約有十來萬的人口，以三條十字街爲主要分布區，魏賢的小分隊剔除了一人又加進韓毒龍，仍然保持5人。韓毒龍不參加巡邏，自然是得到魏賢的首肯，其餘警員也沒有什麽意見，魏賢這位新上司一到任就獲得了“先進勳章”，能力很強，跟着這樣的上司，立功的機會很大。
旬氏家族是被魏賢當做“磨刀石”的，隻要能順利處理掉，那他再與其餘部君或是副部君進行私下交易時，基本上就有了框架可用。因此，魏賢聽從韓毒龍的意見，不急燥，不激進，慢慢來。
到達“下河街”簽到處，與另外一支普警分隊彙合，普警小隊長叫“黃麗芬”，是一個中年女警。雖然級别相同，但普警在巡邏時卻是需要聽從品警的調度，黃麗芬顯然也清楚普警與品警間的區别，也就不敢無視年輕的魏賢。
基本上沒有什麽可交流的，不管是年齡還是層次的隔閡，由于是小縣城的原因，品警的數量僅在50左右，5人一分隊，10人一小隊，50人一大隊。因此，小河縣品警三處也被稱爲品警三大隊，大隊長就是小河縣的品警大佬，而他跟旬氏家族有很密切的關系。
韓毒龍的意思是“養寇”或者是“引寇”，把外地有兇名的品匪引到小河縣，再把消息透露給大隊長，在大隊長出擊時，背後給丫一個實錘，大隊長撲街了，就斷掉了旬氏家族的一條臂膀。
但這同樣不能急，大隊長之位必須要保證能落到魏賢頭上，這就使得魏賢必須在短時間内立下較多的功勞，從而能确保自己能接任，所以，不管是養寇還是引寇，此時都需要先進行着，卻不能發動。
韓毒龍敢提出養寇與引寇的計劃，恰恰是因爲他恢複了某一世的記憶，而那一世，韓毒龍就是在銅盤位面轉世的。雖然時間已經過去四百多年，但職士的壽命還是比較長的，韓毒龍憑着殘缺的記憶，聯絡到不少故舊或是故舊的後人。
因此，在一段時間裏，韓毒龍都沒有出現在品警三處裏，魏賢爲了替韓毒龍打埋伏，不僅籠絡小分隊的警員，還與大隊長進行一番友好的利益輸送。由于小河縣确實沒有什麽大案子，也不是品士犯案的重災區，大隊長在收了10枚3階品晶後，就用韓毒龍不上班表示沒意見。
時間在平淡中推移，韓毒龍風塵仆仆返回小河縣時，已經是他與自家君上到達銅盤位面的第三個月初。寇的方面，韓毒龍表示沒有問題，隻要打個電話，寇就會來到小河縣犯案，而旬氏家族的違序證據，韓毒龍雖然沒有實質材料，卻是提供了一個叫“拖地闆”的人。
拖地闆是一個被除職的土地公，約在50年前，拖地闆是小河縣某片荒地的土地，他見到了一些違序之事，然後彙報。根據規定，拖地闆寫了兩份報告，一份上交給太浩，一份上交給小河縣西方魔君副。
奇怪的事情就在這裏，與旬氏家族有私仇的西方魔君副并沒有收到這份報告，而太浩沒有反應，說明這份報靠中途也出現了什麽意外。拖地闆并不知道這兩份報告已經石沉大海，他隻是千千萬萬土地之一，要實權沒實權，要油水沒油水，他升職的唯一途徑，就是發現并報告“違序”之事。
拖地闆以爲自己将會加薪升職迎取白富美，但等來的卻是“解職書”，拖地闆不服卻苦于沒有門路申訴，隻能在銅盤位面遊蕩着。拖地闆原本是在小河縣遊蕩，但遭到幾次伏擊後就不敢再呆下去，逃到了别的郡。
韓毒龍聯系故舊或故舊後人時，恰好得知了這個消息，他就找到拖地闆，但拖地闆不信任務韓毒龍，韓毒龍就直接把拖地闆打暈帶回了小河縣。拖地闆與魏賢見了面，在魏賢放出“盤娲碎片”後，立即就受魏賢虎軀一震的召喚，倒頭就拜。
單憑拖地闆的一面之詞是不行的，而拖地闆以前任職的那片荒地，由于時過境遷，如今已經變成了一個開發區，所有的痕迹都在時間中被抹平。因此，拖地闆的重要性得看時機，魏賢就安排了個地方給他住，然後，等待着“寇”的出現。
黃麗芬的普警小分隊與魏賢的小分隊如今已是磨合的差不多，相比品警每天就是巡邏，普警的任務卻是繁重一些。韓毒龍返回小分隊的第三天，與魏賢分隊一起巡邏的黃麗芬的小分隊接到急電趕到一個鎮去支援。
近三個月以來，旬氏家族的家主“旬巴”過得并不好，他時常在睡中驚醒，品士對于“品感”是百分百相信的。旬巴知道這是有隐藏的危險在靠近，但他多方查探卻是不得其因，要說小河縣最近有什麽值得注意的事情，那就是縣品警處來了一個遊曆者。
而這個遊曆者在落腳小河縣後就去拜訪過“西方魔君副”，旬巴是知道這個魔君副的底細，也清楚魔君副在想方設法要報仇。因此，旬巴最開始以爲危險是來自于這個叫“魏賢”的位面遊曆客，但經過多方試探後，旬巴又排除了魏賢。
旬巴排除魏賢的原因是很唯心的，那就是“品感”，品感告訴他，這個叫魏賢的人不是危險的根源，旬巴就将魏賢排除了。品士若是不相信自己的品感，就等于“三觀崩潰”，因此，品士就算死于品感錯估也仍然要相信品感的。
旬巴的品感其實也沒有錯，魏賢确實對旬巴沒有危險，所有的事情都交給韓毒龍去辦，魏賢要做的就是一個安靜的美品警。
而旬巴不可能會錯漏“韓毒龍”，做爲小河縣的地頭蛇，一點風吹草動，旬巴都是能知道的，但韓毒龍是不給旬巴調查的機會，他一加入品警就立即離開了小河縣，旬巴想查也隻查到皮毛。
旬巴的三子一女覺得自己的父親有點“江湖越老膽子越小”的意思，小河縣風平浪靜是一直以來的狀态，老父親怎麽越來越神精兮兮呢？不過，旬巴的威望很重，三子一女也不敢發牢騷，聽從命令，加強對小河縣的調查，調查的結果仍然是“平風浪靜”。
旬巴沒有懷疑三子一女在調查力度上的缺失，但他的品感卻越來越強烈，這種強烈具有“毀滅”的警款。旬巴在夜深人靜時吓得冷汗淋淋，他實在無法之下，就去了“西方魔君副”的祀所，想跟魔君副和解。
魔君副拒絕與旬巴見面，旬巴由此知道這仇恨是解不開了，旬巴走出祀所時，嘀咕了一句很流行的話，“莫欺少年窮”。旬巴是不會束手就擒的，就算“品感”反饋回來的是“生機無”，旬巴也要搏它一個來回。
旬巴也做了些後路安排，把三子一女送到親朋故友那裏避避風頭，但三子一女卻總會被一些事情耽擱；盡管旬巴不斷發脾氣，三子一女最終還是被事情耽擱到如今也沒有離去，旬巴頓時感到絕望了。
“究竟是誰？”旬巴在老宅裏咆哮，然後他渾身一顫，他想起了一部古書上的某段記錄，“當遙不可及的存在展露意志時，底層的品感就會感到絕望”。旬巴是9階品士，職士不是遙不可及的，但信士一定是遙不可及的，所以，旬巴認爲是一名“信士”要對付他。
散信的話，旬巴背後也有靠山，他不覺得“散信”敢來，那就可能是“部君”，旬巴的靠山不是部君，若是部君的話，早就跟魔副君達成和解了。旬巴的靠山僅是“土地司”裏的一名職使君，正是靠着這位職使君，旬巴才能把很多事情掩蓋下來。
别不把職使不當秩序，職使的權力也是蠻大的，特别是掌管一方土地的土地職使，位卑權重就是指土地公們。
在旬巴惶恐不安時，韓毒龍安排的“寇”進入小河縣，根據韓毒龍的劇本，這六個寇會先犯案，然後講故事。故事的主角就是拖地闆知曉的旬氏所殺之人，在品警及普警包圍下，六個寇的故事也就被人所知，然後，六個寇會突圍而逃，他們的戲份到此就結束了。
韓毒龍會在旬氏老宅附近徘徊，确定消息傳到旬巴耳中後，他就會降臨“五個法器”，旬巴以及他的四個子女。這個時候，旬巴及子女若是不接，韓毒龍的劇本也就夭折了，但韓毒龍認爲旬巴及子女會接，因爲“法器降臨”的太及時，很容易讓旬巴以爲這是秩序的懲罰。
魏賢是在“石河鎮”現場，大隊長被六個寇圍攻下奄奄一息，魏賢需要确保大隊長準點死亡。計劃趕不上變化，旬巴的品感有些超乎尋常的敏銳，居然有死亡警示，在得到“魔君副”的提示後，魏賢不得不提早發動計劃。
原本魏賢是想積攢功勞，等大隊長死後能有較大機會上位，但旬巴與魔君副談不攏後，就會謀求背後靠山的相助。魔君副認爲旬巴的靠山出面的話，會增加很多變數，提醒魏賢早點動手。
旬巴及其子女死了，韓毒龍的劇本很正确，旬巴一聽到石河鎮的消息，再發現有秩序懲罰降臨，就知道事不可爲了，所以，他接下了紅包，他的子女也接下了紅包。而旬巴及其子女如此爽利的接下紅包，是因爲“死亡”并不是結束。