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第二十六章紅包陷井是如何形成的?

7階品士突破8階,需要将1000萬品力上限的品核擴漲到5000萬;這個突破過程是不能停的,一停就意味着突破失敗。别的品士突破需要“感悟”,而這個“感悟”之所以非常關鍵,就在于它的“破核”效果。

品核即是制約品士突破的關卡,同時也是限制品力增漲的囚籠。單靠品力是無法沖破囚籠的,而品核是與靈魂融合在一起的,一旦有所感悟,即靈魂有所觸動,從而又帶動“品核”的激蕩,使得品核出現短暫的脆弱期。

借着品核的脆弱就可以“破核而出”,品力上限由此增漲,而品核又有“開關”,這種開關就是每階的品力上限。若是觸頂了,品核就關閉,若是觸底了,品核也會關閉,觸頂就升階成功,觸底就是失敗。

魏賢擁有的不是品核而是“極核”,品核、信核、極核都是核,也就都含有“開關”的設定。若是有充足的信力,魏賢倒是可以略過品、信兩個階段,直接就往“極修”路上走,可他沒有啊!

而從“品核”一路往上沖的話,時間上固然長了一些,卻是有了“積累”,到時候就是水到渠成的效果。

韓毒龍對于“谒”位面的“品粒”濃度有清晰的了解,對魏賢是有非常大的幫助;根據這個度,魏賢就能算出自己汲取、煉化的品力值,從而判斷出自己能否不中斷的進行“品力增漲”。

魏賢默默算了好幾遍後覺得可以,但這是建立在韓毒龍提供的數據是正确基礎上,所以,魏賢又多問了幾次。韓毒龍發誓說“若是算錯,讓他再受兩極20世之刑”,這誓夠毒了,魏賢就信了,然後就讓韓毒龍自已玩“提煉”去,他則去更遠的地方升階。

魏賢修習的是“盤娲訣”,此訣含有“七十二司脈訣、八部骨訣、六極陣訣”,前面兩訣,魏賢是相信的,六極陣訣則是持有懷疑态度。畢竟這法訣是“雍”提供的,而雍位面隻是四極陣的完善位面,而不是五極陣圓滿位面,也不是六極陣完美位面。

盤娲碎片就是“核”,與魏賢的靈魂融爲一體,之前又融入了“一極法寶凝晶鏡”,由此形成“盤娲凝晶品核”。擁有品粒凝聚速度快,量大,煉化快,品感敏銳等等效果,而聚速快、提量大、煉化快,對于突破的幫助是難以估量的。

再加上“谒位面”的獨特環境,魏賢此次突破非常的順利;魏賢一番盤算後,發現自己還能突破9階。這個是沒有任何問題的,他還擁有8階品晶20枚,9階品晶1萬枚。

若是情況緊急的話,就可以動用9階品晶,本來這是用來突破“職士”用的,但情況緊急嘛!當然,魏賢還是不希望出現情況緊急,隻要能突破到9階,沖頂就沒有問題了。

仍然是盤娲凝晶品核加上谒位面特殊環境的各種加成效果,讓魏賢8階沖9階如同喝口水那麽簡單。高繼能紅包搶到的金額“1萬枚9階品晶”在沖擊9階時消耗一空,魏賢如今是9階品士,擁有1億點品力。

其他品士到了9階品士後就要積累更多的“感悟”,當“感悟”積累到足夠時,就能感應到“秩序”的聲音。說是聲音,其實是秩序位面鎖定了這位9階品士,然後讓他趕緊去做“飛升”的準備,準備期一般是不長的,都9階了還不提早做準備,那飛升失敗也怪不得誰。

魏賢卻是郁悶了,他沒聽到聲音,由于“品士”突破“職士”跟“品力、品核”無關,它就是讓品士去秩序位面報個道。

因此,魏賢此時沒有聽到聲音的話,可以自己去秩序位面露個臉,憑他有名無實的“極君”等級,也不需要報道,露個臉,也就是在太浩秩序位面走兩步,自然就能踏入“職士”等級。

“啧,雍把我弄到了太浩是有打算的,太浩把我弄到谒,估計也是想借我之手整頓一個谒位面的秩序。若是我不整頓,就沒法返回太浩秩序位面,這些紅包巨碑倒是心計蠻深的,可惜我也是有張良計的”。

魏賢的張良計就是找谒位面之主“劉守谒”,劉守谒要是不肯提供一條位面通道,那就别怪魏賢要破壞谒位面的安定。破壞了谒位面的安定,也就完成太浩整頓谒位面秩序的任務,到時候同樣可以返回太浩秩序位面。

要破壞谒位面的安定,韓毒龍就顯得很重要了,魏賢是懂得煉制“紅包”的,也就是“命器或法器(分支紅包)”。劉守谒要是拒絕提供通道,魏賢就跟韓毒龍一起舉辦法會,韓毒龍由于等級與身份的原因,舉辦百人法會估計都夠嗆。

但魏賢更夠嗆,他的“紅包個數”跟位面面積息息相關,而尚未創建的位面面隻是60平方,硬塞的話也能達到百人,所以,魏賢雖然是極君,舉辦法會的規模卻是跟韓毒龍這個1階職士差不多大。

職使與部君舉辦法會的規模跟自己的轄區面積息息相關,比如那個叫餘達的“瘟部正神”,他是東方瘟神,管轄的可不是一個州郡,而是東浩國四分之一的領土。因此,餘達若舉辦法會,億人法會都是可以的,換個意思說,餘達若是降臨紅包的話,紅包個數爲:X億。

需要注意的是,紅包個數再多,降臨的紅包也就一個,也就是紅包個數爲X億,意味着個億人都去搶一個紅包,而不是上億個單獨的紅包。

魏賢苦逼了,百人法會有個鳥用,單是營州市就有百萬以上的人口,靠“百個紅包”搶“品果”得花多長時間才能收割完?而一個市的品果失收,對于劉守谒而言連九牛一毛都算不上,他又何必在意魏賢的動作。

别說劉守谒,就算是掌控營州郡的河氏河長量,在發現魏賢隻是百人法會規模後,也會淡定的無視。營州郡有多少個市?不多,11個,但市下面有縣,縣下面有村鎮,總人口雖不過億也是有三五千萬的,魏賢就算停歇的收,要多長時間?

韓毒龍卻是完全沒有這樣苦逼的想法,他以爲有魏賢撐腰,自己想收多久就收多久,至于法會規模,有什麽關系?

韓毒龍深陷提煉材料的幸福中,魏賢在晉升到9階職士後回到了提煉現場附近,然後一心撲在資料查看中。時間不知不覺過去了半個月,韓毒龍已然提煉出一個命器的煉制材料,但原本是想停下來的,魏賢卻是讓他繼續提煉,韓毒龍隻好繼續幸福。

“主紅包确實隻能一個,但分支紅包可以有多個啊!我雖然是有名無實的極君,但設定就是設定,我能擁有無限量的分支紅包。而分支紅包雖然在功能上有所缺陷,但在紅包個數上卻是沒有的,所以,分支紅包雖然受位面面積影響,卻是沒有數量限制,我一次扔出上萬個紅包,豈不就是百萬法會規模?”

魏賢盤算完卻無欣喜之色,沒材料啊!正确的說,沒有萬個分支紅包的材料,最多就是72個分支紅包。如果韓毒龍提煉還有剩的話,或許還能多出幾個,但從目前來看,韓毒龍所剩的材料不會很多,所以,魏賢趕緊叫停。

搜查資料庫不僅讓魏賢想出“分支”紅包的辦法,也讓他知道自己是無法再擁有“主紅包”;因爲他已經有了“盤娲紅包”,這就是他的“主命器”,所以,他隻能擁有分支紅包,那再煉一個命器就是多餘的,還是把剩下的材料用來煉制“法器”。

法器跟法寶雖然隻是一字之差,卻是有天壤之别的,“器”是單指“紅包”的,除此之外就沒有什麽能稱得上“器”。

韓毒龍的命器隻能由他自己去煉制,别人煉制的話就是别人的主器;若是别人已經有了主器,則就是法器。需要注意的是,有職位才能“融器”,沒有職位就算擁有“器”也是無用的,也就是沒有“降臨”紅包的資格。

韓毒龍爲什麽能“融器”?因爲他是前部君,就算如今被革職,他也具有“降臨”的資格,而這樣擁有本命主器卻又不是秩序掌職者的人,統稱爲“野祀”。也就是通常所說的“毛神野仙”。

韓毒龍可以被稱爲“野職使”,象他這樣的家夥都屬于違序之輩,抓到了就要受刑,所以,韓毒龍平時也需要好好隐藏自己的本命主器。而“野器”在功能上并沒有受限,就是在總金額方面需要自己承受。

魏賢若是開創位面并加入秩序,他降臨紅包時就屬于公款消費,但現在就屬于私人消費,跟野祀們沒什麽區别。

韓毒龍之前獲得的“北鬥殘片”已經失去創建位面的資格,但仍然具有“紅包(降臨)”的功能。不過,這貨修煉還不到家,同樣也沒有激活“北鬥紅包殘片”,一次也沒有使用過,而他剛剛就任“部君”時就被發現“北鬥殘片”,部君職能也同樣沒有發揮過。

因此,韓毒龍很興奮,他是第一次“降臨紅包”。

魏賢卻是驚奇于韓毒龍的運氣,融合“主器”不是毫無風險的,他之前看資料時也看到很多融合“野器”的職士、信士都被“野器”給融了。

換個意思說,就是人被當成了金額,輸入到了“野類紅包”裏,至于誰搶到了,誰肯定就一步登天,苦的隻是那些想要融合“野器”的家夥們。

“瞧您說的,我這不是有底子嗎?”

聽到魏賢問自己爲何沒有被“融解”,韓毒龍再懼魏賢也是一臉郁悶,哪有這樣咒人的啊!不過,生氣歸生氣,還是要好好回答“君上”的問題,畢竟自家的命器材料是“君上”給的,盡管代價很高昂。

魏賢又不是愛收好人卡的人,他又豈會白送韓毒龍煉制紅包的材料,自然是有多狠就有多狠的收取代價。

韓毒龍并不計較代價,反倒是堅定了追随之心,暗想着“君上果然是我的感悟契機啊!若是之前爲保住北鬥命器,而放棄感悟契機的隐悟,哪裏能如此輕松的獲得本命主器”。

感悟也分明與暗,暗就是隐悟,隐悟比明悟更虛幻,相信隐悟的人,如今墳頭不長草而是直接變成山川河流了。

魏賢躲在營州市西南的“三矛峰”繼續閉關看資料,韓毒龍屁颠屁颠的去降臨法會,雖然規則隻是百人法會,卻也很快就被河氏所知;于是,河氏再次敲響了召集之鍾,來的仍然是那些個人物,隻是會議卻是充斥着火/藥味。

明明是韓毒龍做出損害營州郡的利益之事,怎麽河氏内部自個吵起來呢?

這裏其實是有誤打誤撞的意思。

上一次會議時,大佬河長量讓營州郡的品士都不要出門,但總有些不聽話的家夥出門了,而這些家夥惹了些麻煩。恰好在此時,韓毒龍出山降臨法會,河氏内部就以爲是那些人惹了韓毒龍,讓韓毒龍這個能遮蔽“四儀柱”監控的牛人出來報複。

“咚”,三部河蟒杖觸地,引發的怒蟒之吼讓所有人都産生了暈眩之感,怒信固然可增強他人之怒,但怒若是貫腦也影響神經,由此就産生“怒暈”的特效,這也是“三部河蟒杖”所擁有屬性之一。

當然,河長量隻是9階品士,要想使用“部級”法寶不僅需要消耗信力,品核也會因爲超級使用而受到損害。魏賢倒是沒有這樣的缺陷,他本身擁有就是極核,使用極類法寶都無損,何況是部類法寶。

“極品何物?”

紅包金額同樣是魏賢自稱的,六極宇宙是稱爲“極品”的,河長量問的就是韓毒龍降臨法會時的“金額”是什麽。至于紅包留言之類的數據,品士也是查不到的,隻有金額會落到實處,查出來就簡單了。

“無”。

“無?”河長量聞言一臉呆滞,他活了幾百歲還是首次遇到“極品”爲無的命器,那降臨命器的家夥是何等的無恥啊!

“确實無”,回答者苦笑。

他的苦笑,在場的人都懂,正是他們這些人百多年的努力,讓谒位面的普通人忘卻“祀奉”傳統。由于根本不知道“祀奉”傳統,在發現有紅包時,也就沒有什麽疑惑,直接搶了就是,至于有沒有金額收入,無所謂啦!

因此,所有普通人搶韓毒龍的紅包都是出于好奇心,畢竟突然冒出一個“金币”模樣的東西在跟前,伸手去摸一摸是絕大數人的本能反應。

韓毒龍都快樂瘋了,他若是知道那句“此處人傻錢多”,一定會大聲喊出來的,以金額爲0的紅包,韓毒龍積攢了将近10萬枚品果。這還隻是他2個小時的收獲,這麽短時間收獲這麽多,主要還是谒位面的普通人“品果”都沒有被收割過。

河氏不收割嗎?當然收,但由于從未有外來收割者,谒位面的品士們自然是将利益爲大化,也就是等品果積累的數值到頂峰後,才會去分批分區的去收割。

但韓毒龍這貨不講究啊!他隻需要往熱鬧街區一站,來來往往全都是擁有數值較高品果的人,一個個都會去點突然浮現的“金币”,然後就“供奉”出自己的品果。

其餘位面的普通人可通過“澤、召、祭、市、眷、譴”任一方式,進行“祀奉”,也就是發出“紅包”。

沒有“器”的人所發出的紅包,全都是管轄當地秩序的職使、部君的;也就是某人消耗自己的品果,祀奉六極秩序,提出自己的所求(紅包留言),管轄當地的職業紅包或部君紅包,就會自動将其祀奉轉入“命器”。

但祀奉有時候也不一定就是有所求,無私供奉也是常有的事,韓毒龍用的就是“無私供奉”這個方法。當然,在命器數據的設定上,韓毒龍必須設的清楚,不能有含糊的内涵,必須很直白。

當然,紅包留言不是說沒有陷井的,這就決定了搶紅包者與發紅包者之間的“信息量”。信量不對稱造成的悲據是很多的,就如谒位面,但凡谒位面的普通人知道“祀奉”就不會上這種當。

韓毒龍的紅包留言是“點器獻品果”

這要是換到雍位面或是太浩位面,普通人别說去點了,直接就能破口大罵,這尼瑪是把俺們當傻子嗎?可谒位面的普通人就上當了,因爲他們根本不知道什麽叫“器”,更不知道什麽是“品果”。

而留言裏的“獻”就是陷井,誰獻?

了解命器的就清楚“金額”就是降臨者的獻,不屬于留言裏的“獻”,留言裏的“獻”隻屬于搶紅包的人。

雖然韓毒龍遮蔽了“四儀柱”的監控,卻是無法遮蔽現代科技的監控,要找到他的位置并不困難,所以,韓毒龍的愉快發紅包之旅被打斷,這讓他非常的不爽。盡管隻是1階職士,但幹起品士來,1階職士也是快刀斬亂麻般的兇殘。

打品士是可以的,但普通警察就不能太大規模的擊殺,之前偷偷殺了三個警察倒是不要緊,谒位面本身就有極大的秘密嘛!遮一下這三條普通人的命還是可以的,但要是在鬧區大開殺戒,韓毒龍就不敢了,所以,他溜了。

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