而“農品”雖然需要各種超凡手段的調配後才能食用，但在尚未收割時也會形成濃郁的“品氣”。就象“德州市”的夫子字壁被魏賢修複後，德州市的精神面貌頓時煥然一新，市民們的素質幾乎就是在一夕之間得到淨華，不會出現碰瓷、救人者反被訛詐等事情。
不過，雍位面是因爲封閉才形成那樣的效果，太浩是完全開放的，“品氣”對普通無法形成影響。“品氣”濃郁對于品士而言就是極好的修煉之地，隻是也不能直接汲取，而是需要煉化，煉化後雜質較多，需要品士進行加工處理。
因此，滄月縣的品士數量也是非常多的，“船”落腳在滄月縣顯然也不是随機的，而是特意選擇這個地點，從而偷渡者就很容易混入其中。
小姐姐若是要治失魂在無法求救于六極下，她唯一的辦法就是重返主位面，也就是她出生的位面。回到她出生的位面後，小姐姐就能很快痊愈，但痊愈的是失魂，而不是“品核失密”，所以，小姐姐在恢複靈智之後，就可以請求主位面六極治她的核裂。
魏賢對滄月縣是很陌生的，在看街上很多穿着“品士袍”的人後，他就納悶了，小姐姐的漏油不說是黑暗中的燈塔也隻瑩火蟲的，這麽多“品士”就算階位低、品感差，也不可能一個都沒有“品”到小姐姐的異常。
若是有人“品”到小姐姐的異常，小姐姐别說到達浩七區，就是離開滄月縣區都是不可能的事情。問題就在這裏，小姐姐居然毫無阻礙的一路走到了浩七區，雖然她一直漏油，品力卻仍然存在的，所以，走也是走的蠻快的。
“莫非這些人不知道品核失密的設定？”魏賢一邊駕車一邊嘀咕道，他也隻能做出這樣的推測了。
滄月縣下月鄉，魏賢将車停到一處樹林裏并留下自己的“品韻”，留下“品韻”不代表車不會被偷，但敢下手偷車的話就意味着向魏賢發出挑戰，到時候，魏賢要殺掉對方也是可以的。
品韻存留的時間隻有2個小時，偷車賊若真心要偷也是可以在一邊等待，等品韻完全消失後，他再下手偷。失主若是沒有找到就一切OK，找到的話，就可以說自己并不知道這是品士的車，如此可避免遭到品士的懲罰，但世俗的刑拘是不可避免的。
當然，品士也可以用世俗的關系對偷車賊進行狠治，所以，普通人一般不會對品士下手。
在到達小姐姐所說的“亂石崗”後，魏賢再次消耗60點文氣讓小姐姐回魂，小姐姐一恢複靈智就立即打量着四周，然後指出更明确的方向與位置特征。待說完這個重點後，小姐姐又講明如何與“船”進行聯系，這個講完，60秒也就到點了。
魏賢拉着小姐姐的手繼續走，亂石崗充斥着很多奇形怪狀的石頭，也沒有路徑，隻能在一塊塊岩石間攀爬，跳躍。而失魂的小姐姐也不需要魏賢摟抱，她模仿魏賢的動作，這也說明她尚未離體的魂魄相信了魏賢。
到達小姐姐所描述的地頭後，魏賢正準備大聲喊“獠生于何？”，這是小姐姐與“船”之間的暗号。但他嘴巴剛剛張開，一道流光突然從一處亂石中竄出，直接沖進他的口中，然後靈魂中的盤娲碎片轟然綻放光芒。
魏賢在無所防備的情況下靈魂出竅，他的靈魂立于紅包金币的位置，但金币位置此時不止他靈魂，還有一道流光。此道流光圍着魏賢的靈魂不斷轉圈，魏賢心驚膽戰的望着那道流光，此時也明白這道流光就是“船”。
船被耀眼的光芒所籠罩，無法看到它具體形狀，但它攻擊姿勢卻是極其明顯，魏賢再傻也知道這是碰上了盤娲碎片之一。爲了弄清楚“船”究竟有沒有自我意識，魏賢嘗試着與其溝通，但都沒有得到回應，魏賢就有些郁悶，他不懂得如何融合同脈相承的紅包碎片啊！
“卟卟卟”，船如同子彈般撞擊着魏賢的靈魂，魏賢忍不住發出高低不一的慘叫聲，而“船”在停止攻擊後，轉圈的速度也越來越快，快到魏賢已經無法捕捉到它的位置時，船再次發起攻擊。
船的攻擊極其單一，就是不停的撞擊，撞擊，再撞擊，但面對這樣的攻擊，魏賢是沒有任何辦法的，隻能任由“船”撞擊自己的靈魂，然後發出一聲聲的慘叫。慘叫是由靈魂發出來的，事實上屬于無聲呐喊，亂石崗上仍然是一片寂靜。
随着撞擊次數不斷的增加，魏賢的靈魂也越來越虛弱，他知道再這樣下去，自己靈魂就會崩散的。因此，魏賢做出一個冒險的動作，他躍離了“金币”，也就是把這個位置拱手讓給了“船”。
魏賢靈魂躍離金币後就相當于脫離“盤娲紅包碎片”，他的靈魂瞬息之間變大，而盤娲碎片則縮小後被魏賢踩在腳下。魏賢手一揚，盤娲紅包碎片就從靈魂腳底飛出，然後“豎”立在他靈魂面前。
船在失去攻擊目标後，安然的盤踞在金币位置，但随着“金币”旋轉，船就失去了安然狀态，雖然感受不到它的情緒，隻是從它不斷撞擊四周也能知道它在焦急。
金額輸入中……。
紅包形成，失敗。
失敗是必然的，盤娲紅包碎片還沒有激活，它目前還不是真正的位面紅包，它更不是職業紅包，換而言正，它隻是紅包雛形，尚不具備紅包的功能。但紅包形成雖然失敗，金額輸入卻是沒有失敗，“船”最終被“金币”絞碎成爲“金額”儲存在了“盤娲碎片”内。
靈魂重返身體的魏賢一屁股跌坐在地，然後“嗷”的一聲彈跳而起，都忘了這裏是亂石崗，石頭可不一定是平滑的，魏賢恰好坐在一塊尖石上，差點要唱一首“菊花殘”。
“哎喲，這下可怎麽辦？”望着仍然癡傻站在一邊的小姐姐，魏賢喊道。揩油對他而言是沒有任何負擔的，但吞掉小姐姐救命之船，魏賢就不能一拍屁股走掉。
六極雖然不講“因果緣報”之類的，而魏賢的來曆詭異，太浩六極對他的“生迹”捕捉也是很困難的。
換個意思說，滄月縣的土地公等等職士，在沒有特意關注到魏賢時，想要捕捉到魏賢的蹤迹是不可能的。當然，若是職士直接跟蹤的話，就能夠發現魏賢在做什麽，問題是，魏賢在六極又沒有上黑名單，職士們也不可能去跟蹤他這個一階小品士。
因此，魏賢就算吞了小姐姐救命之船，他飛升時的“職評”也不會有惡迹。但這也不是完全的，六極真要認真查魏賢的“生迹”，魏賢今天的行爲也就隐瞞不住了，何況，小姐姐若是死掉，也會引來很多的麻煩。
要知道，小姐姐可是偷渡來了，她這樣算是枉死，太浩六極秩序一查就會知道小姐姐出生哪個位面，再調來小姐姐出生位面的生死薄，一看，矮油，這小妞陽壽未盡啊！陽壽未盡就死的話，就要繼續查，若是命中注定枉死，查到此處就可以了。
可萬一不是命中注定，而是出現變故造成的枉死，那就得繼續查下去，究竟是什麽原因讓這位小妞遭到死劫。深挖徹查之下，魏賢就暴露了，暴露其實也沒什麽，前提是沒有吞掉“船”。
魏賢是不怕太浩知道自己擁有盤娲碎片的，象他這樣擁有紅包碎片的人也不是沒有，而基本上這樣的人想要開創位面是非常困難的，就算開創出來，位面也非常的小。但魏賢吞掉“船”，意味着他尚未開創的位面已然擴張，太浩就會允許這樣的人存在。
若是位面紅包都任性的擴張，會影響到太浩等六極位面的領導地位，所以，在沒有吞掉“船”前，魏賢不怕暴露，但吞了之後，他就要小心一點了。
魏賢思前想後，小姐姐還是要救的。
要求小姐姐，憑魏賢目前的實力是辦不到的，那就隻能求六極部君出手，魏賢對六極八部七十二司的職能不說了如指掌，卻也是知道詳細的。
這一點是很重要的，老話說“走錯廟門拜錯神，斷門絕戶不怨人”，不了解六極八部七十二司的具體職能，就很容易祀奉錯了對象。太浩可不雍，直接向“八部”祀奉，所祀奉的部君會自動現身搶紅包。
太浩極其龐大，部君職士的數量自然很多，職責上也就很精确，階級森嚴；不存在籠統的祀奉，必須精确的指出祀奉的是哪一極哪一部哪一司哪一職。
魏賢細細思量後找到要治小姐姐的是誰，但在明确是哪一極前，魏賢需要知道小姐姐的祀禮，也就是陣營。魏賢隻好再次消耗30點文氣，等小姐姐一回魂，就語速極快的說道“船不在，你祀禮是哪極？”
小姐姐估計不花一秒時間就明白魏賢爲什麽要問她的祀禮，然後，她不顧地上岩石銳利的跪拜于地，“我祀奉于魔極，多謝郎君相救”。
“嘿，極君、部君（星君）、使君（真君）、郎君，六極對于這些倒是設定的極其詳細”，魏賢望了一眼重新失魂的小姐姐後，吐了一句槽。
沒有位面紅包的情況下，祀奉就比較麻煩，但比起“雍”位面反倒是簡單的很，雍位面的祀奉要嘛借助位面紅包，要嘛借助“六極七信紅包陣”。在自己家裏起壇祀奉的話，成功率是非常低的，而在太浩，是不存在“六極七信紅包陣”的，這種陣也屬于雍位面的特色。
神廟、魔宮、巫院、妖窟、仙觀、佛寺，就是六極祀所的六格風格，你丫走進魔殿卻要拜神，這就是走錯廟門拜錯神了。
相比“雍”位面六極祀所凋零甚至絕迹，太浩的六極祀所卻是如天朝一首詩所描述的那樣，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”。當然，太浩六極祀所是永遠不止“四百八十”這個數字的，村村有祀，縣縣有祀，再想想太浩位面有多麽的龐大，祀所的數量也就有多恐怖了。
北浩國都的“浩京”北部有一片延綿不絕的建築，此處就是北浩“六極祀所”，六極八部七十二司的祀所一應俱全。但在滄月縣卻是隻能找到神廟祀所，零星也能找到仙觀與佛寺，但魔宮、巫院、妖窟卻是完全看不到的。
魏賢就有些淚流滿面的感覺，滄州這是落到神極的手中啊！浩七高應該就是參與進“極祀”的陣營戰争裏，最終被“景崩”打得跪慫。滄州這地界肯定是找不到“魔宮”祀所的，就算有，魏賢也不敢去，萬一是釣魚，怎麽辦？趕緊上網搜了搜。
魔極雖然在北浩滄州全面潰敗，但不意味着丫不繁榮昌盛，這個州敗就有可能那個州勝。北浩做爲太浩位面北方扛把子，不僅擁有衆多屬國，單是本國的州郡數量就有近千個，足夠六極争奪各自的統治區域了。
将米志恪的車加滿油後，魏賢依着導航一路奔馳，長途開車真不是人幹的活，魏賢好幾次開到溝裏，更别說被導航坑了的次數。得幸虧“茂州”與滄州相鄰，魏賢才沒有死在開車的路上。
主要是小姐姐屬于偷渡客，别說合法的身份證，單是她那失魂的狀态，就不宜坐車或飛機，這也是魏賢爲什麽要長途開車的原因。
神魔巫妖仙佛六極沒有好與壞的區分，神澤、魔市、巫召、妖脈、仙眷、佛譴，六種祀禮就是區分各自陣營的方法。之所以搶奪各自的祀禮區，并不是爲了收集信仰之類的，六極也不需要信仰，主要是獨占“十二品”。
魏賢在雍位面時就知道，位面裏萬靈都具有産生“品信”的能力。
如果把位面一個個區域視爲“田”的話，六極諸君就是農夫，等田裏的果實成熟後，他們就可以一一收割。而此時若是有别的農夫也提着鐮刀進來，收成自然就減少了，所以，祀居的争奪一直都是很殘酷的。
除了收割普羅大衆自動産生的品信外，祀居内的品士祀奉也是重點，品士也可以視爲六極在世俗的代表，很多六極秩序不方便出手的事情，都可以交給品士去解決。因此，品士做爲六極秩序的基層，站錯了位置也必然遭到極其慘重的打擊。
“從來爲人小弟多艱難”，魏賢停車走向附近的魔宮時，在心中暗道。
祀奉之禮不能由魏賢來進行的，魏賢本身不站任何一極也屬于任何一極，盡管他隻是位面紅包雛形，但就算是部君也不會接受他的祀奉，所以，魏賢雖然隻是區區1階品士，直面的卻是六極的極君階層。
但魏賢可敢直面極君，這不是找死嗎？極君都是位面紅包，也就是擁有自己位面的大佬，他們隻是因爲自身弱小而不得不加入太浩，從而形成以太浩爲首的“微”，再形成實力強弱的“圈、群”。
極就是宇宙，微是宇宙六塊區域之一，圈則就是微區域之一，群是圈區域之一，視位面紅包的“代”數而決定誰是群主，誰是圈主，誰是微主。然後，各自組成六極八部七十二司的上下層結構。
魏賢的盤娲碎片尚未開創位面，就算開創了，他也因“代”輩過低隻能加入地區大佬組成的“位面群”。但不管位面多麽的小，六極八部七十二司的結構是永遠不會變的，也就是說，位面不可能形成某極獨存的局面。
當然，不獨存也可以獨霸的，隻要劃出一片區域給其餘極就不會形成獨存。
晃了晃腦袋，将腦中擠滿的資料甩成煙霧，魏賢打量着這處魔宮，此魔宮是“司宮”，祀奉的是“職士使君”。當然，職士也有高低之分，并不按實力高低，而是“村、鎮/鄉、縣、市、郡、州、都”，然後又“東南西北中”劃治。
讓魏賢吐一口老血的是，此處村級魔使宮居然是“獨祀宮”，獨祀的意思很明顯，就是隻祀奉一個姓名明确的使君。魏賢要找的是七十二司裏“職司”魔使，之所以找村級職士，最基層的職士容易打交道。
越是基層獲得的福利越少，爲了增加創收，隻要不是違序，基層職士們也是敢于拼殺的，而且祀奉足夠豐厚的話，基層職士們也敢于違序，隻要不是革職或是要命的違序。
使君真身并沒脫離正常人的身形，他手持“魔極列部引路司使君陳江”的職牌，放置于腳下的印卻是印面朝上，湊近的話可看到“茂州X市X縣X鎮X村—掌職印”。
懂行的看到這裏就知道，這位叫“陳江”的哥們雖然是“引路司”的，但在這個村裏，他是老大，正職是引路，副職則是其餘七十一司，如此也就難怪此村隻祀奉一位使君。
外行看熱鬧，内行看門道，魏賢必須是内行，他很清楚就算是“村級”也極少出現全職使君的情部，除非這位使君來頭很大，無人敢跟他并職于一地。而來頭很大的話，其中部君被貶谪的可能性很高，若是使君被貶谪則是不可能出現無人與其共職的情況。
“出來見一面吧”，魏賢一看居然遇到一個被貶谪的部君，也就沒有拿出祀奉了。
陳江依言現身，隻有魏賢能看，他倒是先給魏賢行禮，“陳江見過上極主君”，行完禮後，他就望着魏賢，但并非看魏賢，而是看那尚未激活的盤娲碎片。若非魏賢顯露位面紅包碎片，陳江才不會出來見魏賢。
魏賢敢顯露盤娲碎片，自然是不怕陳江上報的，太浩實在是太大了，而太浩這個二代位面紅包并不是“人”，掌握六極八部七十二司的，則全都是人。象“雍”那樣沒被人融合的位面紅包，數量上其實也是不多的。
可以說，紅包創建了位面，孕育出人類等萬靈出來，相當于養出了一群白眼狼；這群白眼狼在弄清楚“六極”是怎麽回事後，就開始了搶奪紅包碎片的戰争。但真要論“類”的話，魏賢這樣與紅包碎片融爲一體的，其實也不再是人類了，但也不是元始紅包巨碑的後代。
魏賢是不怕在陳江面前顯露的，隻要不是象太浩、雍這樣真正的位面紅包，魏賢都不怕暴露。