魏賢最後還是沒有讓三瀑廟的和尚們摻雜進來，渡馬觀失去了子母石磨刃後已經沒有什麽危害。因此，魏賢帶着韓興繼續準備找到嶺南紅宋的晦氣，但在這時候接到了一個電話，這讓魏賢覺得不對勁。
第一次準備找嶺南紅宋晦氣時，接到文桑子得到“夫子字塊”的電話，第二次則遇到了鬼機長，第三次則是文桑子出事。若是普通人或許會覺得事有湊巧，但魏賢不是普通人，他是位面紅包，他知道很多超凡之事，所以，魏賢有理由懷疑“嶺南紅宋”有件奇特的“紅寶”。
這件“紅寶”的奇特之處就是，每當有誰對嶺南紅宋抱有惡意時，都會引發牽扯精力的事故，從而沒有多餘的精力再找嶺南紅宋的晦氣。
“如果我堅持呢？”魏賢琢磨着，但他也知道不可能堅持去找嶺南紅宋的晦氣，文桑子這個有用的仆從還是要去救的。而文桑子并非偷萬翼的夫子字塊之事被抓，他是住了便宜酒店被甯州市的掃黃組給逮進去的。
從之前魏賢吞噬掉通緝犯紅包就能知道，主位面紅包是不會允許其他紅包流落在本位面的。因此，類似“子母石磨刃”這樣的“紅包”，都不是真正的紅包，隻是以“位面紅包”爲參照構築出來的陣法，但具備“紅包”的特性——發與搶。
這種紅包陣是很死闆的，輸入金額後就固定下來，比如子母石磨刃爲金額的話，其餘的金額就無法再輸入。同理，嶺南紅宋也擁有一座“紅包陣”，正是這座紅包陣的存在，讓魏賢這個位面紅包都被影響。
巍然屹立的南嶺深處，幾個銀發白須的老者正望着“嗡嗡”作響的前方，“已經是第三次了”，紅宋當代族長宋楓沉聲說道。
“能夠引起‘乙瑛碑’的觸發，莫非赤帝已然出世？”
“即是赤帝出世也沒有理由對我宋族起剿滅之心吧？我宋族亦是赤帝後裔，否則也不會被稱爲紅宋。”
四個老者低聲交談着，但沒有讨論出個答案來，最後仍然是靜觀其變。
魏賢在甯郡是沒有什麽社會關系的，但社會關系有時候不能亂用，否則小事會化爲大事，魏賢是以正常程序把文桑子撈出來的。夫子廟是根正苗紅的位面紅包傳承，三瀑廟隻能算是分支的分支，但在人脈上，夫子廟就比不上三瀑廟。
文桑子是夫子廟的廟主，但他是孤家寡人，雖然偷蒙拐騙積累了不少财富卻也不敢顯露，因此，他被逮進去後，連撈他出來的朋友都沒有一個，最後還要勞煩魏賢出來撈他。
韓興去交錢時，魏賢坐在甯州市警察分局附近的咖啡廟裏寫日記，“位面紅包不是無敵的，或者在其它位面可以爲所欲爲，但在本位面卻受到極多的限制。如果不能營造出對位面有危害的局面，則很難讓擁有天賦品信的人搶到紅包。”
“嘿，這是上綱上線啊”，魏賢用鋼筆在紙面上戳了戳。
魏賢發現隻要把對付的人危險等級上升到“位面危害”，那麽就可以爲所欲爲，而要形成這種上綱上線并不容易，但總歸是有方法可用的。因此，要對付嶺南紅宋的話，就不能出于私人恩怨，否則，就會被“乙瑛碑”所影響。
宋乙瑛是第124任位面紅包，是不多的女性紅包之一，其偉大成就之一就是煉制了“乙瑛碑”。這塊碑具有預警的能力，原本是用來預警混沌力量對位面的滲透，等宋乙瑛死後，這塊碑就失去了真正的作用，轉爲宋族的私器。
“神祀、巫師、妖脈、魔魂、天庭、淨土，這就是六極秩序。本位面雖然是山寨六極秩序，卻也起着同樣的職能，那麽，以神祀爲紅包發起者，針對乙瑛碑發出收回，應該算是位面級的征召。紅宋一旦不應召，就能下手對付了吧？”
寫完這段字，魏賢又習慣性的用筆尖戳紙面，随後又翻了翻資料以确定自己的計劃能否行得通。在他忙活時，韓興帶着一臉晦澀的文桑子走了進來，兩人坐到魏賢的對面後沒有說話，魏賢擡起頭。
“祭、市、召，三塊字的收回，你有什麽計劃沒有？”
文桑子點了點頭，“三個字塊仍然在萬翼的金庫裏，我想以群魂狀态前往金庫。”
群魂，加入仆從群的仆從，被群主以紅包的方式投入到某個地點，然後回收，仆從會折損壽命。
魏賢腦中閃過“群魂”的資料後對文桑子的狠勁也蠻佩服的，字塊的重要性是對于魏賢而言的，但即是成了魏賢的仆從，就具有君辱臣死的覺悟。韓興不是沒有這種覺悟，他隻是識知儲備太少，他并不知道“群魂”的設定。
因此，在了解了“群魂”是什麽後，韓興也願意跟文桑子一起前往。
群魂實際上就是另一種意義的“鬼”，魏賢會在“仆從群”裏發出一個紅包。
紅包發起者：魏賢。
紅包留言：變鬼吧仆從。
總金額：群魂令2。
紅包個數：2。
當前爲：普通。
仆從群：2（本群人數：2）。
距離紅包結束時間：00：04：59。
紅包結束時間：00：04：57。
紅包領取詳情：韓興1、文桑子1。
然後，魏賢就得再發一包。
紅包發起者：魏賢。
紅包留言：祭、市、召。
總金額：鬼仆2。
紅包個數：1。
當前爲：鎖定。
目标：萬翼。
距離紅包結束時間：11：59：59。
以上這兩包是“預設”并沒有真正的形成，魏賢是想能接近萬翼時再進行這兩包的操作，而文桑子已經得到萬翼行程表，所以，三個人還得再回洛州市。
“乙英碑真是厲害啊”，魏賢坐上“動車”時，心中感歎道。
嶺南紅宋方面卻是沒有任何的松懈，他們知道當代赤帝不可能無緣無故的針對紅宋，隻能是自家無意間得罪了赤帝。因此，内部盤查在第一次乙瑛碑觸發時就已經展開，在第二次觸發時，就連海外紅宋也進行自查，畢竟“赤帝”并一定就是“炎國”的人。
但宋族實在是太大了并且良莠不齊，要說這段時間裏得罪的人那真是實在太多了，争風吃醋或是生意場上的構陷等等。不過，紅宋的底蘊是優勢，特别是“淨清水”的神奇讓他們有一種似曾相識的感覺後，紅宋也鎖定了魏賢。
鎖定魏賢不是爲了針對他，特别是知道不肖子孫宋子玉威脅過魏賢後，宋族高層就更不會動用什麽霹靂手段。一方面，魏賢能獲得淨清水，說明這名當代赤帝已經扶正，另一方面，宋族高層也清楚殺一個當代赤帝有多困難。
因此，當代族長宋楓帶着三個年紀都上70歲的兄弟趕往洛州市，在魏賢帶着兩個仆從下了動車時，雙方就正式會面。雙方會面後也沒有去别的地方，就在動車大廳的餐飲部裏坐了下來，談話的隻是魏賢跟宋楓。
憑紅宋的實力送魏賢幾個億做爲賠禮都是可以的，但宋楓沒有送禮，他隻是很正式的道歉。魏賢也知道爲什麽宋楓沒送自己幾個億，送了他也不能收啊！爲什麽不能收？因爲不符合紅包的設定。
魏賢是以“紅包”發與搶的規則得到淨清水，然後将淨清水變成生意獲取财富，這就符合紅包規則。魏賢若是發紅包給宋楓獲得幾個億，這同樣也符合紅包規則，但紅包是不可能接收世俗貨币的，白銀黃金珠寶之類的都不行，更别說銀行轉帳或是現金紙币了。
但要說變通的方法也不是沒有，比如把錢轉給魏賢的家人或是兩個仆從，隻是魏賢固然愛錢也缺錢，卻也不會接受宋族的錢，魏賢還想收回宋族的“乙瑛碑”，若是收了錢，還怎麽下手？
“魏總，我家的乙瑛碑是仿制的”，宋楓苦笑的說道。
魏賢其實早有這種猜測，宋乙瑛是124任位面紅包，她煉制出來的“乙瑛碑”對位面來說是很重要的寶物，那接任的125代及之後的位面紅包，沒道理會任由這件寶物被宋族私自使用的。
就如戰争時期土匪也會抗日一樣，嶺南紅宋說是土霸那絕逼不過份，但在抵抗混沌力量滲透位面時也是不遺餘力的，所以，從凡間角度來看，嶺南紅宋是大反派，從位面角底來看，宋族又是正派。
維持正版乙瑛碑尚且不易何況是仿制的，這就難怪嶺南宋紅要當起鄉霸，因爲他們需要大量的“品信”來維持乙瑛碑的運轉。就如魏賢要舉辦萬人相親大會一樣，紅宋欺霸鄉鄰的也是爲了獲取品信。
“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲”中，乙瑛碑需要的是“惡、欲”兩系的品信，而乙瑛碑是仿紅包所造，具備“發與搶”的功能，所以，隻要是遊蕩在其輻射區域内“惡、欲”品信，都能夠被汲取。
不過，乙瑛碑的預警能力也不是萬全的，乙瑛碑主要針對的還是混沌力量及位面紅包方面的預警，否則，數十年前的炎軍攻打紅宋，紅宋也不會被打得屁滾尿流後分崩離析。
做爲雙方合作的條件，一個叫宋玉書的宋族子弟成爲魏賢的第三個仆從，這就是财力變通的一種方法，通過宋玉書，魏賢的手頭就充裕了很多。不過，誰的錢都不是大風刮來的，嶺南紅宋的支持力度也不是無止盡的，一個仆從的名額最多值5億。
錢其實還是次要的，魏賢看重的是嶺南紅宋的社會關系網，他要修複的位面漏洞實在是太多了，每個漏洞都是一場大制作，沒有過硬的社會關系是很難進行的。比如說，魏賢準備收拾完嶺南紅宋後所進行的“甯峽副本”。
甯峽副本并不是封閉着混沌力量，而是六極秩序中“巫師秩序”的缺失，魏賢需要大量的“哀”系品信才能彌補，從而象建立“神祀職群”一樣，建立“巫師職群”。
需要注意的是，陰間職群并不是魔魂職群，陰間職群是位面紅包明白什麽是“職群”的試煉群或者說是新手群。
宋楓除了提供5億資金外還願意替魏賢出頭跟萬翼溝通，有他出面的話，取回“祭、市、召”三個字塊的幾率還是蠻高的。
萬翼雖然是知名土豪，比起曆史悠久的嶺南紅宋，逼格上還是差了些檔次，再說，萬翼說到底是個生意人，宋楓親自出面的話，萬翼有面也有利，宋楓取回字塊的幾率就高了很多。
魏賢今年21歲，韓興27歲，文桑子31歲，宋玉書26歲，四人裏，宋玉書學曆是最高的，韓興學曆最低。但要炮灰能力，韓興最強，論搏擊能力，寶玉書卻是最強的，論社交能力，魏賢最厲害，論蹤合能力，文桑子最行。
魏賢目前擁有2萬多信力，七系品信若幹，高級位面紅包晉升資深位面紅包需要100萬信力。魏賢若是靠一個個副本去刷的話，要積累到100萬信力估計是很艱難的，想想稀有的鬼一隻也隻獲得1500點信力，就能知道之前獲得15萬信力是多麽大的新手禮包。
因此，快速積累信力的作法就是恢複“六極秩序”，将分包及“澤”字塊鑲嵌進“神祀職群”後，魏賢每天都能獲得信力。若是能恢複所有職司，每天獲得的信力将是非常龐大的，那100萬信力就能很快積累到。
精銳位面紅包需要1000萬信力才能晉升的，也隻有晉升到這個等級，魏賢才有機會晉升“真位面紅包”，從而擺脫“紅包”綁定者的身份，有了遊曆位面的資格。