畢竟想想也是，李唐宗室既然承認老子自己的祖宗，對于自己始祖一手創立的道家學說自然要給予一定的重視，而且，自建國以來，皇室之中無論公主、皇子亦或是皇親國戚出家爲道士着屢見不先，無論是先前的太平公主以及如今的玉真公主、金仙公主，還是如今寵冠後宮的太真妃，幾人都曾爲道士。
太廟的祭祀儀式本就是三站之中最爲重要的一環，完成了太廟祭祀也就意味着這次聲勢浩大的皇陵祭祖完成了七成，剩下的東郊祭祖與其說是祭祖倒不如說是一場皇家舉行的戶外活動。
獻酒儀式過後，剩下的自然是對曆代先祖一番大肆追封，畢竟隻有這樣，李隆基這個開元神聖玄武皇帝做的才會更加穩固，才不會惹人非議，對于這些無所謂的封号李清自然沒有在意
對于曆代先帝的封号李清沒有留意大但是對于老子的稱号李清卻是留意，聖祖玄元皇帝，廟号太清宮，不得不說，這個尊号李清可是沒有預料到，雖然自唐建國以來，曆代皇帝對于老子皆有追封，但是他們尊奉有度，若說以前的幾代先帝把老子捧得成爲一代聖人的話，那麽現在的玄宗皇帝确實已經把老子尊奉爲無所不能的神人了。
其實不隻是李清驚訝，當聽到宗正卿用他那蒼勁的聲音喊出“聖祖玄元皇帝”幾個字時候，李青特意的留意了旁邊的幾人以及身後的文武百官，很多人臉上都露出了驚愕的目光，從他們的表現李清發現，很明顯，這個封号是李隆基獨自下定決心授予的，并沒有在朝堂之上與百官商讨。
若不是李隆基自己決定，此刻文武百官絕對不會表現出這麽一番驚訝的神情來，雖然諸王和百官一臉驚愕，但是畢竟是皇帝陛下親自授意，自然沒有那個不開眼的站出來表達自己的不滿。
封賞之後，再次對着太廟之内曆代先祖的靈位三叩首之後，衆人方才緩緩離開，向着東郊趕去。
在羽林、龍武兩軍的簇擁之下，出承天門湧入長安第四橫街，因爲此行出東門需要穿過半個長安城，不遠的距離，所以李清等一衆宗室男子均是以馬代步，人手一匹駿馬，顯得英武非凡，所幸唐朝不同于以往任何朝代。
由于高祖、太宗皇帝是馬上奪取天下，唐朝曆代帝王對于馬術均有着嚴格的要求，雖然如今京畿之地一百餘年未經戰事，但是凡是宗室子弟對于六藝也有涉獵，唐人尚武，文人舞槍弄棒，武人賦詩說詞，皆是常事，就算是就是小厮，在無數文人墨客的熏染之下，也能做的一兩首打油詩。
而身爲唐帝國的統治者，曆代皇帝對于宗室子弟的培養可以說是毫不懈怠，從小不僅要學習孔孟之道，識句斷字，對于馬術和弓箭等一些軍中最爲常見的兵器更要熟練掌握，唐朝六藝，即禮、樂、射、禦、書、數，宗室之中地位越高，相應的所受的要求也就越高。
類似李清等人，自小就被封爲一等親王，位列十王，對于馬術的訓練要求相對一般的宗室子弟相應的也就高上一籌，雖然上任壽王書生氣質十足，但是誰都知道，壽王既然貴爲十王之意，其個人武力同樣非同小可，通常情況下，面對一兩個軍中大漢，完全不成問題。
莫說壽王，放眼十王之中，就算是一向與人爲善從不惹事的四皇子棣王雖然外表看上去不顯山不露水，但是若是仔細觀察他的一舉一動李清同樣能夠發現，這個四皇子并沒有外表看上去的那樣好對付，總之一句話，十王之中的任何一位皇子，沒有任何一人是外表表現的那麽簡單，除了上任壽王以外。
宗室子弟文武百官盡皆出動，規模不可謂不龐大，第四橫街兩側早有一個個全身披甲的長安城南衙守軍持槍而立，三步一崗五步一哨，每兩個士兵槍擊交叉，形成一個臨時的封鎖線，禁止街道兩旁圍觀的長安百姓胡商客旅走上街道，耽誤祭祀儀式的進行。
騎在馬上跟着大部隊前行的李清同樣發現，橫街兩側高聳的樓閣之上半掩的窗扉之中，一架架冰冷的唐弩早已經假期，弩箭上弦，一旦出現可以之人，這些隐藏在黑暗之中的弩手絕對會第一時間将冒犯者當場射殺。
看到此處，李清心中一陣感慨，看樣子爲了此次的祭祀兵部和将軍府的人果然動了心思，如此層層防護之下，莫說沒有人，就算真的有人敢于當場劫駕，也絕對會第一時間被拿下，沒有絲毫掙紮的餘地。
第四橫街作爲長安城東西走向的中心街道，由西門金光門開始，到東門春明門結束，貫穿整個長安城，街道十分寬敞，已經被提前肅清的街道之上，一身金光铠甲的陳玄禮身後緊緊跟随者四位年齡不一同樣全身披甲的龍武軍将軍在前面開路，五人之後，整整十六位龍武軍将士人手一騎，并排而行，動作一緻，有着所不出的整齊之感。
整整十六排十六列龍武軍騎兵之後，一座豪華的宛若小型宮殿的馬車在四匹汗血寶馬的拉扯下在一排排宮女太監的徒步跟随之下，緩緩向着東門趕去，太監宮女之外，一個個全身披甲的龍武軍步兵手持橫刀徒步前行，動作一緻，腳步陣陣，行走之間油然而生的一種軍威讓人心生敬畏之情。
皇帝和貴妃的車架之後，自然是李清等一幹宗室子弟，繼李清之後則是朝中的文武百官，至于那些受邀參加東郊狩獵的京中頂級門閥子弟和朝中重臣的家眷以及各王府的王妃郡主則被羽林軍将士守衛在隊伍的後面。（未完待續）