郝十三再次矮下身子，語重心長的規勸韓林兒：“那個十夫長萬萬追究不得啊，你們母子初來乍到，不了解情況複雜，那些昔日屬下變得什麽樣子還未可知，凡是應當多隐忍，追究十夫長的責任，必然後引起頭腦們的反感，樹立威信也要在立住腳跟之後。至于劉福通，更應該好言安慰，不能責備啊！”
那少年畢竟才十二歲，狐假虎威還可以，沒有太多的想法，将目光看向他的母親，那楊氏卻道：“郝師父多慮了，亡夫的弟弟韓咬兒也是明教中的重要人物，地位僅次于亡夫，總不至于協同外人，欺負我們孤兒寡母吧！”
“夫人此言差異”郝十三不得不再次提醒道：“曆朝曆代，兄弟爲了皇儲繼承問題，争個你死我活的比比皆是，叔篡侄位的，也比比皆是，遠的不說，那宋太宗不就是弑兄而篡了侄子的位置嗎？可不能托大啊……”（注1）
“夠了”夫人不耐煩的說：“祖上的事情由不得你個外人議論，我明教教徒，莫不對教主忠心耿耿，先生都是多慮了！”
好吧！郝十三感覺自己确實是個外人，僅僅與這母子相識三天罷了，韓林兒幼年喪父，缺少父愛，對自己有幾分的親近，喊一聲師父罷了！
“但願吧！不過謹慎一些不會出現太大的纰漏！”
說話間，城門大開，一對騎兵簇擁着一員紅巾将領飛奔而來，那将領身材甚是雄壯，年齡四十左右，一身漆黑鎖子連環甲，頭戴蒙古式笠子頭盔，看清母子摸樣，滾鞍下馬，老淚縱橫，納頭就拜，且哭且訴：“屬下大慈堂堂主劉福通見過夫人，見過少教主——明尊開眼，屬下保護教主不力，讓教主慘死在鞑子手中，福通有有罪啊……”說罷，嚎啕大哭。
劉福通身後，一儒生打扮走上前，跪在劉福通前面：“屬下光明左護法盛文郁保護教主不力，讓教主和夫人受苦了——”
又一個白衣白袍頭戴儒斤的文人，跪在盛文郁旁邊：“屬下光明右護法杜遵道，叩見夫人、少主……”
一時間哭聲四起，一群群的紅巾軍從城門湧出，一個個在颍州的紅巾軍頭領、明教左右護法、長老、堂主、香主悉數趕來。除了明教中地位最高的杜遵道、盛文郁，軍事上最具備實力的劉福通之外，大悲堂堂主羅文素、大智堂堂主劉顯忠，仁字堂香主關铎、義字堂香主沙劉二、白不信、大刀敖、破頭潘等跪了一地，還有徐州芝麻李李二失敗後投靠過來的李喜喜等。
郝十三穿越後第一次見這麽些人，都有點看傻了，那場面，用宋丹丹老師的話來講：那是相當壯觀了！
具體的明教中的等級地位郝十三也不太明白，不過根據衆人跪拜的位置來看，盛文郁和杜遵道身爲光明左右護法，地位應該高于堂主，堂主之後還有香主，劉福通在衆人的地位中，頂多能排在第三。
不過從實力來說，劉福通絕對是最具實力和影響力的，杜遵道、盛文郁身後跪着寥寥數人，而緊随劉福通身後的紅彤彤一片人頭，不可計數。
久别從逢，想那韓山童乃是教主，深得人心，韓山童又死的實在太慘，白鹿莊起義事洩，受傷被俘，被鞑子一刀一刀，活活剮了！如今教主遺孀和遺孤突然出現，怎能不勾起衆人對亡靈的追思？
衆人且哭且訴，好一番凄慘，楊氏才次第将衆人一一扶起，人群中掃視一番，唯獨不見小叔子韓咬兒，禁不住問道：“韓長老怎麽沒來？難道不在颍州嗎？”
“夫人那！”杜遵道哭訴道：“韓咬兒長老已經在蔡州殉教了……”
“啊？”楊氏與韓林兒同事大驚，本來指望這個孩子的叔叔幫襯着，不曾想，韓咬兒已經戰死了，一時間母子感覺到非常的失落。
杜遵道又道：“城外畢竟不是說話的地方，請夫人好少教主移駕城中，我杜某把自己的宅子給空出來……”
“那……有勞杜護法了！”
“夫人”劉福通上前跪鑒道：“如今鞑子已經派重兵圍剿我颍州紅巾軍，爲安全起見，還請夫人和少主移駕城外軍營！”
“這……”母子面面相觑，一時間不知道應該去哪裏落腳了。
論起明教中的地位，杜遵道這個光明右護法地位要比堂主身份高，論舒适度，府邸肯定要比軍營舒服。
“承蒙劉堂主美意，我們還是先聽杜遵道的安排吧！”楊氏一番思索，終于做了決定。
郝十三隐隐感覺有些不妥，但又說不出來哪裏不妥，他還不了解颍州紅巾軍的内部結構，也不是明教中人，也說不出來什麽。
最興奮的莫過于韓林兒，從砀山夾河到颍州，一路上風餐露宿，好不容易到了目的地，受到非常的禮遇，拉着郝十三的胳膊，就要騎脖子，“師父，快把我抱到脖子上去，我們要進城了”，似乎隻有郝十三的寬大肩膀，才是他能堂堂明教教主能拿出來的最高規格儀仗，才能顯出他明教教主的身份。
“擦，還上瘾了！”郝十三心中暗罵，你若是平常人家的子弟，駝他也無妨，這是一個地位顯赫的人，郝十三卻萬萬矮不下自己的身子了，這是一種源自内心的對權利的藐視和對特權階級的蔑視。
“敢問這位壯士是……”衆人的目光一直聚焦在韓林兒母子山上，此時才看見韓林兒身後還站着一個異常高大的大漢，杜遵道忍不住的問。
韓林兒搶先道：“這是我師父，師父的名諱不方便告訴你們！”其實他也不知道叫什麽，就知道喊師父。
額？這……
楊氏畢竟是成年人，面對這一應先夫的故舊，心中也不免泛起一些寒酸！教主死了，你們卻還活着，這些年，你們誰照顧過我們孤兒寡母？堂堂明教教主遺孤，所謂的少教主，居然一個随從沒帶……
“這位是林兒的授業恩師，昔年也是教主的忘年之交，這些年，可虧了這位郝十三的照顧了，我母子才有幸和衆人重逢！“
根本就是沒有影子的事情，郝十三才和她們認識三天好不好，而且是以劫匪的身份出現的，若不是郝十三稀裏糊塗的穿越，這對母子的情況如何還未可知呢。
還孩子的師父呢！無非就是憑借穿越前地攤上看過的一本“漫畫”罷了，這會兒有成了授業恩師了，到底教沒教孩子一點有用的東西。
明教各故舊莫不臉紅，昔日白鹿莊的兇險情景曆曆在目，郝十三有這番舉動，就算不是明教中人，也是明教的大功臣了，郝十三的形象立馬高大上了。
杜遵道是國子監的監生出生，還做過樞密院的椽吏，十足的文人出身，最講究禮節了，韓林兒以後是要做皇帝的，皇帝的形象啊，怎麽可能騎着授業恩師進城？這師父也沒有把徒弟教好啊！
早有人擡過兩乘轎子，擡了韓林兒母子，更有士兵拉過馬匹給郝十三乘了，這才在衆人的簇擁下進城。
但見城内凋敝異常，破戶斷牆，比比皆是，商店家家閉戶，卻是家家香煙缭繞，卻是怎麽一番事故？
這颍州數次被元軍攻破，城内居民、房屋早就被掃蕩一空，但是劉福通比較頑強，數次拉鋸戰，颍州還在他的掌握之内，隻是城内的居民早就做了無頭之鬼，變換了成紅巾軍随軍的家屬。
家家焚香也不是特定的爲了迎接小明王入城，而是紅巾軍中明教的教規，所以紅巾軍又稱爲香軍，做禮拜、重大軍事行動莫不焚香禱告，祈求明尊護佑，幾百年後就逐漸的演變成刀槍不入了，這是後話。（注2）
不一會，到了杜遵道的府邸，一應人全部被擋在外面，隻放了韓林兒母子進去，正詫異間，一個紅巾軍的百夫長領了郝十三，說杜護法另有安排，把郝十三一行人領到另一處偏僻的宅院安置了。
郝十三知道不妥，這樣分開安置肯定是别有用心，可是他人地生疏勢單力薄，辯駁不得，隻好由着人家安置了。
注1：說的是坊間傳聞，宋太宗趙光義本沒有繼承權，于是有了燭光斧影的傳聞，說的趙光義弑兄，搶了侄兒的皇位。
注2：韓林兒的名字帶有很強的宗教特色，屬于教派中帶能代替天神言的角色，韓咬兒也是，後世的白蓮教起義首領王聰兒、唐賽兒，包括義和團紅燈照的首領林黑兒，都是這樣的人物，焚香禱告，後來演變成和符水刀槍不入，後世的大刀會、長槍會、義和團都頗有白蓮教的傳承，而白蓮教又是明教的分支。