在英美這種非中央集權制國家，非官方組織的實質就是官方組織，而官方組織的能量反而類似于中央集權制的非民間組織。以楊銳本身爲例，他第三個總理任期時，政令已無法完全貫徹到府，但卸任後，隻要策略得到，其影響力卻能達到縣。究其本質，還在于英美民間有孟嘗君一類的大人物，他們對國家政策的幹預能力遠勝政府官員。
因此，非官方組織在情報局眼裏就是官方組織，而國際性學術組織，先不論學術與政治兩者如何劃分，就國際性本身，其實質就是英美世界體系的一部分，目的是讓太平洋各國更好的融入由英美主導的世界體系；至于學術，無非是以早年留美生或教會學生爲支點，通過他們的人脈和聲望對本國政府施加影響，而他們爲學會年會所提交的研究論文、研究成果，最終便于英美加強對太平洋諸國的了解和掌控，以穩固和加強現有世界體系。這便是學會要求各國會員保持一種類似于共産國際的超國家立場之原因。[注156]
學者素來愛名，尤其是那些非理工、非實務，全靠一張嘴過活的嘴炮。加入太平洋國際學會不但能提高名望，還能********，這種狐假虎威的把戲對畏洋如虎的落後國家尤其有效，即便有人對其深痛欲絕，但考慮到嘴炮身後的洋槍洋炮、飛機軍艦，心頭的氣也是忍了；而政府大員們，爲防上邦驚詫，不得不對他們睜一隻眼閉一隻眼。他們。是整個國家的上等人，正因如此，才會讓一些人無比懷念那個嘴炮橫行且無敵的時代——民國。
然而可惜的是：在此時的中日朝三國，乃至看似與三國疏離、實則心有所屬的汨羅。嘴炮們的日子過的并不好，類似胡适這種隻寫出半部書的留美假博士，隻能混迹于燕京、清華、聖約翰、南開、東南，這種教會學校或親英美學校，而太平洋國際學會本身。雖有不少人參加它的年會，但根本不被禮部予以備案注冊，在中華國内屬于不合法組織。
可這個‘不合法’隻能阻止其在中華境内公開活動，實際上太平洋國際學會的會員們在國内常以學術交流爲名聚會、仿造歐美組織一些俱樂部。其内有華人學者，也有洋人學者，來華學習的費正清是其中之一，但與丁文江所說不同的是：費正清隻是學會的小角色，本次國民黨總理候選人翁文灏要見的另有其人。
京郊寬敞的四合院裏，雪地上拴在棗樹下的山羊‘咩咩’直叫，随胡适、梁思成、蔣廷黻、費正清前來此地的翁文灏忽有一種大隐隐于市的感慨。誰能料到，在各國影響甚大的太平洋事務雜志主編、歐文·拉鐵摩爾先生就住在這座普通的四合院裏。
“你好，親愛的翁先生，恭喜發财。”戴着單片眼鏡、全身漢裝的拉鐵摩爾笑着向身着西裝的翁文灏作揖。而他身邊的一個西裝洋人則對翁文灏伸出右手——自宋教仁數年前在天津與美國代表團握手後，國民黨人每見到洋人都行西禮。
“您好！拉鐵摩爾先生。”翁文灏對拉鐵摩爾回禮，他這才看到，拉鐵摩爾手上戴着一個大戒指，類似兄弟會的标識。“請問這位是……”翁文灏一邊伸手和西裝人士握手，一邊禮貌的詢問此人的身份。
“這位是謝偉思先生，他是美利堅駐華大使館的秘書。”胡适在一邊輕聲道。這才是他們此行要見的人。
“你好，謝偉思先生，Nice-to-meet-you，Sir。”翁文灏曾留學比利時。又是甯波人，這正是國民黨将其選爲總理候選人的原因之一。他本身非常清楚對美關系與競選的關聯，所以前幾日一聽胡适說要向他介紹能影響美國政局的大人物時，他就欣然而來。開始見到費正清還有些失望，但此時見到美駐華大使館秘書，他渾身一緊。激動中，英語脫口而出。
怎料，這個叫謝偉思的大使館秘書對着他一笑，卻道：“濃好，翁西桑。飯缺過伐？”
突如其來的甯波話讓翁文灏呆如木雞，旁邊早知如此的胡适笑道：“哈哈……，詠霓，謝先生是有名的中國通。自小就出生在中國，要不是惡心的中華法律，他應該是一個中國人而不是美國人。哈哈……”
胡适、梁思成、蔣廷黻看着翁文灏呆傻都感覺好笑，但梁思成素來老實，蔣廷黻則因是翁文灏的秘書，所以兩人都是淺笑，唯有胡适的笑聲最大。
“真是……真是……”翁文灏好一會才轉了過來，他緊握着謝偉思的手道：“濃好！濃好！”
“諸人都還沒有吃飯吧，我們先吃飯。”作爲地主的拉鐵摩爾看着謝偉思一笑，開口道——雖然謝偉思漢語流利，但甯波話卻是他臨時教的。
“對，請先吃飯，我們還有很多時間談話。”謝偉思也改口說國語，帶着四川腔。
早上出門先去燕大胡适梁思成處，會同費正清後，幾人聊了一會才乘公交前來（中美巴黎條約雖然保留了教會大學，但學校的經費來源受禮部和情報局監控，因此燕京與清華的教授工資都不高，更不可能享用專車；同時，爲保護文物，京城外城以内取締出租車并限制社會車輛、禁止搭建兩層以上樓房，且嚴厲控制城内人口），此時一聽說吃飯，肚子全咕噜叫。饑腸辘辘而午餐豐盛，一頓飯吃得是賓主盡歡。飯後休息喝茶時，交談才正式開始。
“翁先生認爲此次競選有多大把握？”發問的是謝偉思，他是作爲美國外交部官方人員的。
先看了胡适一眼。再看了梁思成一眼，翁文灏道：“因爲有适之先生的支持，還有國家黨任公的錯愛，加上其他一些原因。本次競選我們有十足把握。”
翁文灏的回答讓謝偉思和拉鐵摩爾詫異，不是主角的拉鐵摩爾插言道：“翁先生，據我所知，穆藕初先生在上一屆稽疑院任期中表現優良，他将這個國家帶離了經濟蕭條的泥潭。這是所有人都有目共睹的。雖然他依然保持複興會保守、愚昧、專斷的統治作風，但人民很感謝他……”
“但……”胡适和翁文灏異口同聲打斷了拉鐵摩爾的話，不過兩人‘撞車’後，胡适把說話的機會讓給翁文灏，畢竟，今天他才是己方的主角。
“先生們，穆先生的功績再偉大，也不能掩蓋他的瑕疵。在他任内，一個耗資巨大的能源研究項目被關閉，而負責人卻沒有受到追究。”手中的可打的牌很少。爲取信美國人，翁文灏當即就亮出了底牌。他說話間，蔣廷黻則取出兩份薄薄的文件遞給美國人。
草草的掃了一下文件，謝偉思被上面的内容驚呆了，“砗磲石是什麽，爲何要花費七億美元研究？它真的能用來發電嗎？”
“先生，砗磲石隻是一種海底大型貝類的外殼，佛教将其視爲聖物，無法用來發電。”翁文灏作爲地質學家，對砗磲石當然了解。“我們對該項目有三種猜測，第一，這是一個用以給關外勳貴輸送資金的渠道。大家都知道關外氣候惡劣，除遼東外。其他地方人煙稀少，本來國家是要開發此地的，但因爲分封，隻好放棄開發。國家不能開發，勳貴開發又缺少資金，這個項目就應運而生了。通過軍事項目可以避免稽疑院和輿論過多關注。另外也不可能有回報。”
翁文灏一席話說的拉鐵摩爾頻頻點頭，他們此時才發現翁文灏要比一般文人更精熟政治。
“第二，這也有可能真的是一個軍事能源項目。以溫應星将軍的判斷，這也許是一個化學武器項目，或者真的想對外所說的那樣，是一個軍事能源項目，用于解決軍隊野戰工事發電，但不管是哪種，它都失敗了，所以被關閉。
第三則很有可能是一個和佛教有關的項目。日本大地震後，國内佛教日倡，而砗磲石又是佛門聖石，很有可能是時任總理的楊竟成被和尚所騙，以砗磲石發電爲名，投入巨資以支付佛教在全國廣開寺院、廣收門徒的開銷。這三種可能中，我們認爲第一以及第三是最有可能的。如果穆藕初拿不出證據證明這筆花銷是合理的，那新一屆稽疑院不會選舉他爲下一屆總理，另外他還要受到督察院的調查。”
聽翁文灏說完，謝偉思還罷，拉鐵摩爾對他的觀感卻差了不少。雖然從程序上看這是可取且合法的，但這與歐美那些政客的鬥争伎倆大同小異，不過，今天做主的是謝偉思不是他。
“如果涉及司法調查，那麽穆藕初先生确實不能參加競選，但貴國競選與我國不同，他們不需說服全國選民，隻要說服國會代表，這就使更換候選人非常容易。翁先生，如果複興會更換候選人會發什麽？”謝偉思道。
“即使更換候選人……”眼睛直望謝偉思的翁文灏感覺臉上發燙，他噎了一下才道：“複興會也沒有辦法解決中美外交問題以及正在進行的軍備競賽。包括不少複興會代表在内，絕大部分人都不希望與美國發生戰争，這一點我想謝先生在我國日久，應該非常清楚。
我國和日本是不一樣的，日本野蠻未除，所以極爲好戰，而我國人民經數千年教化，懂得什麽是和平，更明白和平的珍貴。倫敦談判後，日本上至官員、下至平民，舉國歡呼，而我國上至總理，下至平民，則人心惶惶，惴惴不安。隻要新内閣能在中美關系上有突破，中止勞民傷财的太平洋軍備競賽，消弭戰禍，我想代表們會及時抓住這根稻草的。”
醜聞是一。挾洋是二，這便是翁文灏競選組閣的底牌，而翁文灏本人，他雖然和其他地質學家一樣厭惡複興會（自第一屆内閣起。國家礦産勘察就處于停滞狀态，除了宋教仁執政的數年。究其原因，是楊銳固執認爲所有礦産學家都是統制派核心成員，因爲必須依靠巨大的國家資源才能完成密集的地質調查，所以這些人極力鼓吹政府對礦産進行統制。并強烈要求成立國家資源委員會，但這與複興會政策相悖，是故原礦産司丁文江等人相繼辭職，而後礦産司名存實亡，國内探礦工作實際是由各礦業公司所聘請地質人員負責。此政策以及早年章鴻钊一案使國内大部分地質學家仇視複興會，并加入國民黨或國家社會黨），
但他本人卻不想從政，隻是他與留美派交好卻又不是政府暗中提防的英美留學生，同時他還是甯波人，與甬商集團關系匪淺。再加上博士出身，這才被國民黨内定爲競選候選人。而他自己，也是迫于改變太平洋局勢，希望挽回中美關系，制止避無可避的太平洋戰争才欣然應諾。說句大白話，複興會醜聞是可以讓他勉強上台，但中華總理不是美國總統，雖然稽疑院從未提交總理不信任案，但如果他不能解決中美争端和戰争威脅，很快就要下台。所以從這點來說，他的内閣存在多久全看美國人臉色的。
這個道理以前大家都懂，即便以前不懂，現在也都懂了。謝偉思看了胡适、拉鐵摩爾幾眼。再問道：“那請問翁先生，新政府上台後會幹些什麽呢？能解散東亞同盟嗎？”
“嚴謹的說，這個沒有可能。”翁文灏扶着眼鏡道，“但新政府可以不批準和蘇俄的反侵略互助條約，另外還能去除那些對基督教青年會、太平洋國際學會、教會學校的限制，還可以與美國簽訂商業協議。盡力保證門戶開放政策的施行，還要可以限制棉花、煙草、以及其他工業産品在歐洲和南美市場的輸出……”
今年亞元将正式發行，其中涉及中日朝三國衆多政要和既得利益者，即便有美國支持，翁文灏也無法撼動東亞同盟，更不要說解除同盟——虞洽卿曾對他委婉表示過：如果他上台破壞同盟，那除了下台再無選擇。因此，他隻能在其他地方讓步來打動眼前的謝偉思。
“翁先生……”在翁文灏還要許諾時，謝偉思将他打斷，“我想你誤會了，合衆國人民真正關心的是東亞人民何時不再受皇帝、法西斯、愚昧教會、封建制度的壓迫和統治。他們是那麽的勤勞，本應享受主賜予的自由和民主，但當權者爲了自己的利益，肆無忌憚的奴役他們，這裏沒有工會、沒有八小時工作制、沒有五一勞動節，有的僅僅是封建家長性質的管理制度……”
既然會被胡适領到這裏來，那翁文灏就是被信任的，因此謝偉思可以說一些官場上不能說的話，可他的發言讓翁文灏震驚，并且在環顧諸人發現隻有自己如此時，他心中更是巨顫——這已經不是調整對美關系的範疇了，也不是他無能爲力的東亞同盟，這是要變更整個國家政治體制。“謝先生，說實話，對此我完全無能無力。我不認爲我、以及國民黨或者國家黨能改變中華的現有體制，先不提這會引起必輸無疑的南北内戰，就說民衆也對現狀很滿意，他們并不知道自由民主爲何物，也不會爲自由民主而獻身……”
“詠霓…”聽出翁文灏言語裏的拒絕，胡适馬上道：“作爲在成都出生并在這裏長大的美國人，謝先生對我們這個國家、我們的人民不光了解，還有深厚的感情，所以他才會這麽說話。放眼世界，民衆大勢浩浩蕩蕩，複興會逆勢而行，總是要被曆史抛棄的。”
胡适幫謝偉思辯解完，又把話題引向翁文灏所關心的問題，“隻是就目前言之，如何緩解中美緊張局勢才新内閣的當務之急，而穩住新内閣又是促進中華早日步入民主的基石，此兩者其實是相互相成的。如果美國希望中國有朝一日真的實現民主，那就應該在保持善意的情況下終止很可能步入戰争深淵的軍備競賽。”
“先生們，這是無法做到的。”謝偉思聳了聳肩，表示很遺憾，“如果不是因爲中國和日本不肯解散同盟，早在倫敦就解決了這個問題。”
“如果解除在太平洋方向上的中日軍事同盟呢？”翁文灏猶豫了之後才道，這是他苦思冥想才想到的辦法。既然經濟不可觸動，那軍事是否能調整？
“這個……”謝偉思不做回答。他看向拉鐵摩爾，而對太平洋局勢深有研究的拉鐵摩爾搖頭道，“雖然我很想說這是個好辦法，但以中美之間的分歧看。僅僅解除中日軍事同盟是不夠的，因爲自始至終美國都在強調門戶開放政策。東亞不但是經濟貿易上，還在金融貨币上走向一體，這樣的結果是太平洋西岸将出現一個面積超過一千八百萬平方公裏，人口超過七億的巨型國家。這勢必會對整個太平洋國家帶來安全威脅。正是基于此點，華盛頓才曆次要求中日解散同盟。
另外，我想提醒翁先生的是：如果美國對此不做出幹涉，那麽十年以後中日朝三國就可能合邦，諸如成立東亞聯邦、亞洲聯盟這樣的類國家組織，然後對菲律賓、南洋、澳大利亞、美國發動進攻。從這個角度說，戰争是不可避免的，如果三國執意要往這個方向走的話。”
拉鐵摩爾說出了中美争端的實質，雖然僅僅是冰山的一部分，但這是海面以下的部分。身爲文人的翁文灏從來沒有想的這麽深。他以爲中美之間的矛盾隻是軍事安全上的矛盾——美國擔心中日危及其太平洋諸島、夏威夷以及西海岸，沒想到那僅僅是表象。
即便腦袋沒有像曆史上那樣被撞塌一塊‘以緻無法集中精神’，翁文灏還是感覺頭暈，他麻利的掏出煙點上，其他人都看着他。
“這也就是說，不但要解散東亞同盟，還要取消關稅同盟和馬上要發行的亞元？”呼出一口煙之後，翁文灏感覺好了一些。
“這還不夠。中國還必須和美國、英國一起，保證朝鮮的獨立，将這個可憐的國家和他的人民從日本的壓迫中解救出來。這是二十年前楊竟成答應已故的威爾遜總統說他會做到的，但他反悔了，他和日本瓜分了朝鮮。”拉鐵摩爾補充道。
“另外，鑒于中日兩國的政治體制。也許天皇制度和中朝兩國的皇權制度可以适當保留，但必須施行****給予人民自由和民主；日本财閥、複興會天字号，這些巨型公司須對外平價賣出自己的股票——不限購買者是本國人還是外國人，解散成爲小型公司；最後就是取消所謂的三一國教以及解除對基督徒的歧視，甚至可能還要禁止佛教的傳播。”
拉鐵摩爾說完書房裏一片寂靜，翁文灏看了謝偉思一眼。見他默許便強笑了一下，他問道：“就這些？”
“也許，暫時就這些。”拉鐵摩爾感覺的他臉色很差，但還是答道。
“再請問，這是閣下的判斷，還是華盛頓的要求？”翁文灏再問。此時他的音調有些變化，胡适正看着他。
“這裏面有我的判斷，但大部分都是華盛頓大人物的要求。”拉鐵摩爾道，他還沒有說完時翁文灏就站了起來。
“詠霓！”胡适早就發現不對，一把拉住了他。
在大家的注視中，翁文灏掙脫了胡适的手，他理了理自己的衣服，而後燦爛笑道：“拉鐵摩爾先生，今天的午餐真是太令人難忘了，非常感謝您今天的盛情款待。”(~^~)
PS： 注156：在學會1933年加拿大班夫年會時，爲避免中日兩國代表因東北問題使會議無結果，胡适二次提倡：“我們在出席會議時不應僅把自己看作某一國家的代表，而應把自己視作在本質上的會議，而此學會的目的在于研究太平洋國家各民族之狀況，以促進其相互之關系。”即：主張會員應秉持超然于國家的立場，并把這種姿态稱爲太平洋國際學會的一個哲學準則（an-I.P.R.philosophic-code）。——《中國太平洋國際學會研究（1925-1945），P95。》