“不敢勞嫂嫂相送，小弟告退。”
陳崗家中，陳鳴神色極爲誠懇的請他嫂子留步，他是真不敢讓懷孕六個多月的嫂子出門送他。帶着劉武走出了陳崗大門，陳鳴神色不動，内心裏暗暗松了一口氣。這一必須要走的過場，終于走完了。
這兩日陳鳴一天要串好幾家門，不一定是要很正式，以說說家常話的形式拜訪土門一衆親戚，也是可以的。這種打交道，陳鳴很喜歡，這等于讓他在土門所有有份量的人面前都亮了亮相。隻是對于陳崗家，這個名分上已經出了五服，實際上是異母兄弟的大哥，就要謹慎、端重許多了。
陳崗人不在家，登門拜訪女主人那是說不過去的，這年頭嫂子也要見個外啊，這又不是21世紀。今天陳鳴登門是借着他舅爺的堂弟的媳婦過大壽，給整個土門‘送溫暖’的機會才登的陳崗家大門。
這關系說真的距離陳鳴有些遠了。舅爺那不用說，他奶奶的親弟，兩邊還親自呢。再說一句題外話，陳家的老夫人娘家就是土門原住民中實力最強的黃家。黃家是土門集僅次于陳家的地主，雖然隻是四百多畝，可是整個土門集才三千畝大。但是黃家人少，從陳鳴上兩代，也就是他奶奶那一輩起，黃家就是單傳，一直到黃松這個大了三歲的表兄。
黃松爲什麽叫松？這名字可不好聽。但是寓意，黃家要的是寓意，松樹長青長壽，枝葉繁茂，黃家人要的是這個寓意。
所以陳黃合流很容易就做到了，在陳鳴奶奶的上一輩人，看到膝下唯一長成的隻有一個獨子的時候，所有的念頭就全部打消了。黃家跟陳家拼不起，陳鳴老爹這一輩就有七個長成的，沒有了陳惠，甚至沒有了陳聰，還有陳敏、陳嘉、陳權等等，陳鳴爺爺那一輩可是有四個親兄弟！
陳家的香火旺着呢！
陳黃合流，黃家甘居下首，幾十年走過來，土門的第一大家從黃家順理成章的變成了陳家，陳鳴知道這個内幕的時候也不得不歎一聲，老天助陳！
陳鳴舅爺的堂弟實際上與他舅爺那一脈還隔着一層呢，家境也算不錯，但這關系與陳鳴一家隔的就有些遠了，祝壽的時候陳鳴到場就夠了，陳惠可用不着從縣城回來。然後就是中午的一頓大吃大喝，結束罷了就是饋贈了。
普通人家能分得一些剩菜油水就夠歡喜的了，好一些的，回個點心盒，陳崗家當然的也送了一份禮，陳鳴就很自然的提着他特意備下的禮盒來轉了一圈，然後大舒了一口氣。
他就是這毛病，事情有了就老想盡快辦完，不然就跟疙瘩一樣始終挂在心裏。特别是陳崗家這種特殊關系戶，原先的陳鳴就跟陳崗算不上真正意義上的親近，别以爲陳鳴年紀不大就什麽事都不動，隻一個高氏在背後說道也能讓陳鳴明白陳崗對自己的威脅性。
高氏對于這次陳鳴的昏迷爲什麽這麽挂心？不就是怕陳鳴萬一去了，連個後都沒有，這偌大的陳家家業就都落到了陳崗手裏？陳崗已經生下一兒一女了，隻要舍出一個兒子過繼到陳鳴的名下，一切都不成問題。那樣，高氏非嘔死不可。
她過門八年才生下了陳鳴，想想之前七年是承受了多麽巨大的壓力？而陳崗的老娘卻早早的生下了他這個庶子。在這種社會大環境下，子嗣艱難的罪過絕對怨不到男人身上，隻能怪女人。高氏絕對不能容忍陳崗的兒子變成自己兒子的兒子，不能看到陳家偌大的家業交到陳崗的手裏！所以她才急着要給陳鳴說親，就是想讓陳鳴早生貴子！
這不能說高氏的慈母之愛沒有了，這是一個很現實很現實的現實問題。
解決了‘外交’上的所有事兒，陳鳴就顧不得自己會赢得什麽樣的名聲了。反正，不管好壞都沒啥大用，一切還要看他身上的血統，還要看他能不能馬上燒出骨瓷來。
在陳鳴展開‘外交’的同時，他拿出的一份新的瓷器配方，并且陳二爺已經着手做了準備，打算在窯廠的某個窯洞裏準備試燒一次看看成果，這個消息早已經傳遍了整個土門。
魯山隸屬汝州，北宋時期赫赫有名的汝窯就在這片土地上，這裏有曆史悠長的瓷器燒制史，縣裏的梁窪鎮，到現在爲止也是豫西很重要的一個瓷器來源地。隻不過魯山花瓷檔次太低，梁窪鎮的很多窯口出産的瓷器直接可以跟粗瓷大碗這一檔次劃等号，逼格太低。土門的逼格也不高。如今的汝州人已經沒有了汝窯鼎盛時候的傲氣和信心，燒制瓷器對于許多從事這類工作的工人、、經營窯口的老闆，都隻是爲了生存。
所以對于陳鳴拿出的‘新方子’，不少人抱着看笑話的态度‘看’着，另有一些人帶着好奇‘看’着。陳鳴具體的聲望值能夠在土門刷出多少，最重要的是他的身份，然後一小部分取決于骨瓷的燒制。
這就像‘二代’們下基層去鍍金，你想盡快的升上去，總要有拿出手的成果吧？要是沒有，你二代的身份依舊還是牢固不可動搖，但想金光閃閃放光芒的回上頭，那是妄想了。
骨瓷是18世紀末英國人發明的。因在其黏土中加入牛、羊等食草動物骨灰（以牛骨粉爲佳）而得名，在後世是高檔瓷器的代名詞。陳鳴也不知道這是因爲西方文明的力量，還是這東西真的就值得這麽高的價值。反正骨瓷是西方人唯一發明的瓷器，被西方人，尤其是約翰牛們，捧到了極點。他在商場中也見到過骨瓷，是挺漂亮的。骨瓷很白，那就很容易在上面勾勒。可你要他說骨瓷比陶瓷究竟好在哪了，陳鳴還真的說不出來。
在陳鳴的認知中，骨瓷這玩意逼格高！
他還知道骨瓷的出現純屬偶然，嚴格地說，骨瓷是一種不太成功的仿制品，可是歐洲人從失敗的仿制中卻得到了異想不到的美妙結果。歐巴羅人太愛景德鎮的薄胎瓷了，亦稱“脫胎瓷”、“蛋殼瓷”。這東西在明清之交時期傳入了歐洲，讓整個歐洲震驚！
中國自家人的史書《陶記》上都這麽的說這種瓷：“薄如紙、白如玉、明如鏡、聲如磬”。贊美至極！
歐洲的說法也不差：“比紙還薄，比牛奶還白，比玻璃更透”（直譯）。
這種瓷器在歐洲價值連城。一件瓷器甚至可以換回一支軍隊。更爲神奇的是，這種瓷器甚至可以做成燈具，卻有着比玻璃燈更加奇幻的效果。
爲了得到“比玻璃更透”的效果，1794年，英國發明家威廉華爾森在陶土中加入了動物骨粉。骨粉在經過高溫後可以獲得氧化鈣，這是西方的玻璃工藝中已經非常成熟的技法，是一種很有效果的助溶劑，還容易形成玻璃類物質。然後一種歐洲自己人的陶瓷被發明出來了。雖然直到今天它也很難達到薄胎瓷1mm-2mm左右的厚度，而且色調中略有偏紅，無法真正實現高白的色彩，骨瓷是奶白。
在陳鳴來的21世紀，倒也沒人将骨瓷與脫胎瓷來媲美，後者根本就是藝術品，其價值遠不是骨瓷可比的。脫胎瓷已經不算是瓷器——日常所用，而是一種高價值的藝術奢侈品。
反正陳鳴不覺得骨瓷真的有它的逼格那麽高杆，但這對于中國瓷器制造是一種創新，應該能産出不小的價值的。更何況，有一才能有二啊。它對于陳鳴的意義，絕不是它所代表的産業之經濟利益。
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感謝書友‘通天峰’、‘Yl太帥’的打賞。我也是河南人，但我不是魯山人。