這究竟是真心還是假意呢？
得來是也知道，外交舞台上并沒有什麽真心實話可言，各種談判，折沖樽俎，雙方都要盡最大可能爲本國赢得利益，坐地起價倒也是常事。可是如今高句麗處于弱勢，他是來求和的，當然不能一口否定，說我們辦不到，必須得多少找出點兒理由來，請求對方再挫挫價吧。
于是長吸一口氣，腦海中飛速回旋，随即緩緩地回答道：“吾王既請臣魏，自當親赴洛陽，觐見天子。然今戰事初息，國家殘破，須重整頓，恐須臾不可離也，臣請代王先朝，以期後日……”先找理由拖着第一條。
“國内、纥升骨，已爲王師所堕，句麗小國，城邑稀少，再無可以爲都者也。且新都亦非旦夕所可造成，丸都山暫不可棄，太尉其憫下情……”第三條也先拖着再說吧。
可是對于割地一事，還真找不出什麽好理由來拖延，得來隻能說：“至于馬訾水南，祖宗基業，不可輕棄，尚須禀明國王，再作區處。”
是勳冷冷一笑，逐條反駁：“汝雲國家殘破，故王不得遠離也。然汝國何以殘破？爲不臣中國，擅起兵戈，以緻王師撻伐。若汝王不肯朝，國家豈止殘破而已，滅亡隻在旦夕！國内、纥升骨之堕，亦同理也，今不堕丸都山。而待王師堕之，悔之莫及！”你國是不是安定，有沒有地方建都，關我屁事啊？你們自己惹出來的事兒。反倒要我“其憫下情”，焉有是理？
“至于割地之事，汝既不能決，來此何爲？且去問過國王，再來見吾！”
是勳是一丁點兒都不肯松口。得來不禁苦笑道：“太尉得無必滅我國耶？高句麗偏僻小邦，無可與中華上國相比，何苦逼之甚也？譬如貴人所衣錦繡，而奪貧者麻葛，所食膏肥，而奪貧者粗粝，麻葛不足衣也，粗粝不足食也，取之無益，是反傷其德也。”
是勳撇一撇嘴：“人有衣麻葛而貪錦繡者。食粗粝而貪膏肥者，若不奪其麻葛、粗粝，不凍餒其身，恐其再來。至于取之何益，用之在我，何勞爾慮？以直報怨，斯爲吾之德也，何所傷耶？”
搞搞清楚，是你們先來惹我們的，也是你巴巴地跑來請求謝罪、稱臣的。給你點兒懲罰還要推三阻四，真當中國是老實頭啊，打了白打？
得來分辯道：“吾王前所行妄，今痛悔矣。是以遣臣求貢。天子所欲，蔽邦傾囊以獻，但求存社稷、全廬墓耳。人孰無過？過而能改，當予其途。天朝寬宏，太尉仁德，敢請三思。”
是勳說了：“天子所欲。非止句麗朝也，所欲郡縣之，汝欲全社稷、廬墓，豈可得耶？人有過固可使改，人而有罪，當正國法，妄以刀兵向中國，如謀逆也，即當車裂，吾今不命汝獻位宮首級，但使入朝、堕都、割地耳，何其推托若是？！”是啊，人要是犯了過錯，是應該允許改正，問題過錯要是太大，那就直接上刑法啦，甚至押赴西市斬首。你以爲什麽錯都可以一句“我一定改”就能被原諒的嗎？
“所欲郡縣之”一句出口，得來徹底慌了，忙問：“此真天子之意耶？得非太尉诓臣？”是勳冷笑道：“天子使我持節以督東北，吾之意，即天子意也；即天子尚非此意，吾獨不能導之使從耶？”你還是把那些幻想全都收起來吧。
得來伏地痛哭道：“太尉固不肯留吾國，予吾等生路乎？”
是勳淡淡一笑：“所謂‘斬草不除根，春風吹又生’是也。”
得來心說這是啥？聽着象詩，可是怎麽這麽俗啊……于是一咬牙關，昂起頭來，手按佩劍，厲聲道：“句麗雖小，亦廣千裏，帶甲十萬，中國雖大，伐之易也，滅之恐難。壯士搏命，流血五步，而況一國耶？太尉獨不念兵戈再起，勝負難測，且中國男兒亦将血沃疆場耶？臣聞太尉當世賢達，國家重臣，豈可無憐憫之心，而欲黩武以博己功耶？是乃不仁，抑且不忠矣！”
他朝是勳瞪眼，是勳也老實不客氣地瞪回去——“中國男兒血沃疆場，好過爲汝邦所擄。吾之仁，在一天下而止紛亂；吾之忠，在輔天子而定乾坤。奮戈止侵，不可謂之黩武，其憫寇仇，不可謂之爲仁。至于功名，吾自得之矣，何須滅汝國以博之耶？汝雲‘伐之易也，滅之恐難’，然大丈夫處世，豈因事難而不爲乎？汝若不信，且返汝國，與位宮洗淨首級，看我明歲行止！”
小丫的你還敢恐吓我，我有偌大一個魏國做後盾，難道還怕你小小的高句麗不成嗎？
說着話狠狠地一拍桌案：“汝按劍何爲，乃欲效曹沫之劫齊乎？吾非天子，便死，句麗終不可存！”當即下令，将得來拖将出去。
得來也就裝裝勇士，恐吓是勳罷了，他一介文臣，無拳無勇，對面的是太尉據說可是上過陣的，哪兒敢真的拔劍撲上去啊。還待求告，是勳的部曲早就聞言闖入，抹肩頭、攏二背，把這位高句麗“賢臣”按翻在地，随即給生拉硬拽出去了。
是勳這回召見得來，隻要求是複侍坐，此外堂中并無旁人。是複是徹底傻了，我靠這還是我爹嗎？就是我所知道的那個朝廷重臣，天下大儒？雖然打小老爹并不僅僅給我講聖人之言，也論及諸多世間詭詐，我知道老爹的心肝不可能是雪雪白的，可是沒想到竟然這麽黑……
忍不住就躬身詢問是勳：“阿爹果欲亡句麗耶？朝中多不以此邊廷小患爲慮，今得其臣，足矣，因何而逼之甚耶？”
是勳微微一笑，心說我爲什麽一定要滅掉高句麗，這緣由麽，隻能告訴你一半兒。首先，中國周邊的禍患很多，在國力允許的前提下，及時加以掃滅，要強過僅僅羁縻、藩臣一萬倍。因爲天有不測風雲，人有旦夕禍福，誰都不能保證中國永遠強盛，而沒有暫時性的動亂、衰頹，原本以爲的癬疥之禍，往往會利用類似時機茁壯成長起來，最終釀成腹心之患。
就自己所知的曆史，東北有高句麗、有渤海、有契丹、有女真、有滿洲，北方有匈奴、有鮮卑、有突厥、有蒙古，西北有回鹘、有黨項，西南有南诏、有吐蕃。其中能夠對中國形成強大威脅的，往往來自于東北和北方。故此提前滅亡高句麗，收取遼、吉，或可阻遏其後契丹、女真等族的興起。
其次，高句麗若存，則樂浪孤懸域外，始終都不保險啊。
但他對兒子所說的卻僅僅是：“句麗非真服也，不過效勾踐臣吳而已，今不殄滅，異日必爲禍患。朝中多苟且，以爲中國之大，世無其匹，中國之強，永盛不衰，所見何其狹也。吾嘗做書，述大地爲球，其球之大，數十倍于中國，譬如大秦，正不在中國之下，則居安豈可不思危耶？禍患豈可不杜于漸乎？”
是複心說，你那部《物理初言》嘛，我還真的沒有細讀過……好吧，就算你眼光放得比較遠，然而——“僻遠之地，恐奪之亦不可守，其民必不肯附，徒爲中國之累也。”
是勳答道：“中國非固大也。虞夏之時，不過河南、河東地耳；商纣尚伐人方，知其未服；周不能收楚，昭王死于漢水。今海、徐、荊、沅等皆中國之地也，不以爲偏僻難治。焉知句麗之地，異日不可中國耶？要在人爲耳。”
是複又問：“然得來之意似誠，中國當以寬仁待之。阿爹當世大儒，名聞中外，何以惡語相向，失宰相氣量耶？兒非敢質疑阿爹，有所不解，敢請垂賜。”
是勳撇一撇嘴：“昔蔺相如匿璧而欺秦，孰謂非賢相乎？中國強時不能殄滅四夷，恐一旦衰，四夷終不服其德也。譬如用兵，強時須正，弱則必奇；中國弱乃委屈以向，如漢高之盟匈奴，中國強必明言伐之，如陳湯之斬郅支。若欲伐之，而先容之，反失中國之信也。”最後一句話收尾：“況座中止吾兒耳，吾之盛氣淩人，其誰知之？”你是覺得我不夠寬宏大量，不夠大儒氣度吧？可是也就你瞧見啦，隻要我不寬放得來，還有誰能夠知道啊？
是複最後問：“阿爹欲如何處置得來？彼終句麗之賢臣也，殺之不祥。”是勳說蠻夷的賢臣，對于中國來說就是大奸賊——不過我倒是也沒有必要殺他，把他囚禁起來就得啦。隻是千萬不能讓他跑去洛陽，遊說群臣和天子，就怕有那心軟加沒見識的，真覺得高句麗隻要謝罪、稱臣，此後東北方向就再無邊患了呢——“吾當上奏，句麗終不服也，要當再伐之！”(~^~)
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