原本曆史上，曹操同時把三個閨女都送給了劉協，除曹憲外還有曹節和曹華，最後當上皇後的是曹節。不過在這條時間線上，伏後廢得早，曹操獻女也提前了，曹節和曹華的年紀都還太小，故此隻能曹憲一人進宮。
對于此事，是勳是明确表示反對的，他認爲老曹完全是脫褲子放屁——多此一舉。是啊，國丈誰都想當，爲的是利用國戚的身份把握權柄，問題老曹你已經大權在握了好，還需要犧牲閨女的幸福去撈這個虛名嗎？但是沒有辦法，後漢例以外戚爲大将軍掌控内朝，已成傳統，哪怕曹操也跳脫不出這個窠臼去，總覺得我要不做國戚，這權勢就缺一角，不夠圓滿……
是勳忍不住要想，倘若易地而處，我是絕對舍不得把是雪、是雲她們送出去當政治籌碼的。不過或許也正因爲如此，所以曹操才是老闆，我隻是打工仔——政治真特麽是黑暗而無恥的玩意兒！
董昭、華歆、郗慮等人如同蒼蠅見了臭肉一般，立刻聞腥而動，爲了把曹氏女拱上皇後寶座和給曹操封公建國而全面活躍起來。前一事還需要時間來醞釀和發酵，後一事卻馬上可以提到議事日程上來啦。不過對于究竟把曹操封在何地，封地多大爲好。這票家夥還必須要聽取曹家核心人物的意見。于是董昭就去找了曹德懇談。郗慮仗着大師兄的身份，親自登門來向是勳求問。
是勳假模假式地避嫌：“此大事也，勳安得與聞？”可是随即就一轉折：“未知當道諸公何所議也？兄可透露一二否？”我不好主動開口啊，但你們究竟是啥打算，有啥計劃呢？說出來我倒可以給點兒意見。
其實是勳的真實想法，早就通過荀攸向荀彧轉達過了，荀文若雖已辭職歸隐，在朝中仍有極大的影響力。在這件事上也早就做了一定安排。所以郗慮提出來的計劃，倒是挺合乎是勳的心意——
計劃把曹操封在中州之地，當然啦，河南不能給——雒陽本爲東漢朝的都城，而許都說白了隻是臨時性陪都而已，并不是說就把雒陽給徹底放棄了——那麽司隸校尉部也就光剩下了河東、河内和弘農三個郡啦。原本曆史上給了曹操十個郡，建起一個超級大公國來，這回因爲是勳的謀劃、荀彧的杯葛，不可能給那麽多了，但三個還是嫌太少。怕曹操不滿意。
因此再在周邊找一圈兒，打算加上荊州的南陽和豫州的颍川。給曹操五個郡。國都麽，就定在河東的安邑——當年天子逃出長安，在前往雒陽途中爲李、郭兵馬所追，被迫渡過黃河，就曾經在安邑落過腳，這地方有曆史紀念意義啊，正好以酬曹操的大功。
是勳點點頭，心說合适。他不想讓曹操再都邺城，就是因爲那地方相對偏遠，不便于征伐西蜀和東吳，換到安邑，近了就不止一星半點兒啦。當然最佳位置是弘農，終究在黃河以南，比河北的安邑交通更爲順暢，但弘農距離雒陽太近了，估計劉協斷然不肯答應。
安邑那地方不錯，當年自己也曾經擔任過河東太守，跟安邑住過不短的一段時間，這要是曹操把大本營搬去安邑，自己便可故地重遊也……
可是突然間一愣神兒，心說不好，這真要是舍了邺城而都安邑，那就不可能再叫“魏”啦！我靠難道漢朝之後要接别的朝代……
雖說國名之類隻是枝節小事，但他還是忍不住問郗慮啊：“國以何名？”郗鴻豫回答說：“乃有三選。”
第一個備選，是叫“晉國”，因爲春秋時代晉國的核心區域就在河東，晉都一爲翼，二爲绛（新田），都在安邑的北方。
是勳心說完，漢朝直接接晉朝了……希望不會再産生東晉和西晉的區别……
第二個備選，是叫“唐國”，相傳唐堯建都平陽，也在河東郡内，而且晉國最初的藩号就叫做唐。
是勳心說好嘛，這一杆子又打出四百多年去……也好，那我就想盡辦法，讓那大唐盛世提前幾百年出現在東亞大地上。
第三個備選，郗慮說了：“爲魏也，魏都安邑。”
啊呦，這個好！是勳忍不住就一挑眉毛啊。曹魏之所以名魏，是因爲曹操都邺，而邺城屬于魏郡，自己一時頭腦發昏，就沒想到隔着千裏之外，河東之地同樣也可以叫魏啊。當初韓、趙、魏三家分晉，魏的第一座都城就是安邑，後來被秦所逼，才遷到河南的大梁——我早該想到的呀！
就聽郗慮問：“宏輔以爲何名爲佳？”
是勳心說這仨都是朝代名，聽上去都挺不錯，問題我先入爲主，還是覺得魏字最妙。可是因何而妙呢？總得說出個理由來，否則不好糊弄郗鴻豫。低頭沉吟少頃，突然間福至心靈，壓低聲音問道：“乃有一谶，未識兄知之否？”
郗慮一皺眉頭，心說你是宏輔怎麽突然想起來跟我研究谶言了？别說古文學派一向不重谶謠，鄭門更目其爲僞學，就你曆年來在太學講課，或者論文著述，也都把谶謠給貶得一文不值啊，怎麽今天突然轉性了？嗯，是宏輔非妄人也，相信必有道理，我不妨聽上一聽——“何谶耶？”
“《春秋谶》有雲：‘代漢者，當塗高。’”
此言一出，郗鴻豫就覺得身上一涼，随即冒出了滿頭的冷汗。趕緊左右瞧瞧。似乎确無旁人在場。這才略略松一口氣。雖說他早就有曹氏代漢的心理準備了，而且正爲了這個遠景而暗中努力，可即便在是勳面前，也是從來不敢明宣于口的呀。猛然聽着這麽一句，當場腦袋就蒙了，不禁結結巴巴地就問：“何謂也？”你管我聽過沒聽過呢，你既然提出來了，一定有解啊。趕緊趁着沒人告訴我。
是勳把腦袋湊得更近，聲音壓得更低，一字一頓地說道：“前漢末乃傳此語，公孫述以爲當應己身也。或聞袁公路亦雲合其字……”
這則谶謠由來已久，最早可以追溯到西漢末期（《太平禦覽》載武帝時已有此語，恐爲假造）。第一個把這則谶謠搬上台面，認爲是在說自己的，乃割據蜀中的公孫述，理由很繞，說“塗高”是大舜的姓氏。大舜是黃帝子孫，而黃帝氏公孫……這是把“當”字給撇了。意爲：代替漢朝的，應該是塗高一族的公孫氏。
第二個提出這碴兒的是袁術，有兩種說法，一說“塗”通“途”，那麽當然就合了他的字“公路”。另種說法同樣繞，說老袁家乃春秋時代陳國大夫轅濤塗之後裔，不但有“塗”，而且轅可應“高”——不過要照這麽說起來，恐怕他哥袁紹更合适代漢……
在原本的曆史上，袁公路就這麽着胡解了一番谶言，然後公然在淮南稱起帝來。在這條時間線上，沒等袁術稱帝，曹操就把他給捏掉了，所以是勳隻能說“或聞”——我聽說過有這麽一回事兒，是真是假，不敢保證。
公孫述最終未能代漢，被光武帝給捏了，袁術更不用提，可見他們都是胡解，谶謠的真意既非公孫，也非袁也。那麽真實含義究竟是啥呢？是勳随即就掀開了謎底：“當途高者，非魏阙而何？”
其實這話不是他說的，《三國志》中有記載，巴西有個儒門妖人叫周舒，被人問起這則谶謠，他直接回答說：“當塗高者，魏也。”後來蜀漢的投降派谯周又去問另一個儒門妖人杜瓊，說周舒如此解谶，究竟是什麽道理呢？杜瓊答道：“魏，阙名也，當塗而高，聖人取類而言耳。”
魏這個字的本意，乃是宮門前的高台，又稱“魏阙”，那麽“當塗（途）高”，也就是說道路旁邊兒高聳的建築，當然是指魏阙啦——魏以代漢，明矣。而且杜瓊還說：“古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。”
曹魏代漢，此乃天意啊，這話出自一名蜀臣之口，實在有夠搞笑的——蜀中土著之暗中反對劉備政權，到處拆牆角，由此可見一斑。
杜瓊肯定是馬後炮啦，是勳如今說出來，卻可謂預言家——要不是跟郗慮鐵磁，又是密談，他還真不敢提這碴兒。不過這句話一說出口，郗鴻豫當即心下了然，于是微笑着拱手而别。
數日後，朝廷乃正式下诏，策封丞相曹操爲魏公，使都安邑，給河東、弘農、河内、南陽、颍川五郡，建立魏國。曹操按慣例上表推辭，三辭三讓，最後還是得意洋洋地接了下來。
于此同時，關于“代漢者，當塗高”的全新解釋，也開始在朝野内外風傳開來。當然啦，署名權不是是勳——他預先關照過郗慮了，千萬别提是我解的，咱丢不起這個人……郗鴻豫同樣不敢居功，幹脆将此重任交付給了師弟劉琰。劉威碩此前黨同崔琰，結果被迫棄官去給老師守了整三年的喪，回朝後也僅僅落了個閑職，早就連腸子都悔青了，好不容易得着這個重讨師門和曹操歡心的差事，那真是當仁不讓啊——至于名聲可能會臭……所謂“名利”，這順序其實是錯誤的，但利之所在,名安足論耶？
曹操受封以後，乃命陳群先發安邑，去修繕城池，整備官署。直到年底，他才率領新辟的魏國百僚，大張儀仗，浩浩蕩蕩離開許都，前往河東而去。抵達安邑城下，陳長文率領僚屬列道而迎，是勳随便拿眼睛一掃，突然在人群中發現了一個熟人，趕緊地跳下車來，前去見禮，并且問啊：“三兄緣何到此？”
那人非他，正乃是家老三是寬是叔勉是也。是寬見到是勳，拱手還禮：“某因陶孟章之薦，今乃仕魏爲吏部侍郎矣。”
（但求好風起之卷十七終）(未完待續。。)