是勳對華佗是很仰慕的，此人與張機張仲景不同，一是會得很雜，什麽内科、外科、産科、小兒科，貌似就沒有他不會的，不象張仲景隻是内科聖手、傳染病大家。二來華佗非常擅長外科手術，還發明了一種名爲“麻沸散”的麻醉藥。時當亂世，是勳雖然不想上戰場，然而時勢所迫，也不定哪天要跟着曹操親臨前線啊，若有個外科聖手在身邊兒，那就踏實多啦。
你說萬一哪天曹操跟劉備似的，一怒之下冒着箭羽沖至陣前——就他在修仁之戰中的表現，那是很有可能的——你說是勳要不要象後來法孝直似的，爲顯忠心，挺身遮擋在主公面前？而就算不出這風頭吧，龐統身爲軍師，那也是死在了雒城之下啊——箭矢不長眼睛，也未必你縮在人後，就一定安全的。
其實龐統還算好的，最可憐是張郃張儁乂，後來在木門入伏，僅僅膝蓋中了一箭，竟然就此挂了——若有個外科名醫在軍中，估計他就死不了啊。其實這年月中國的醫療水平，已經位列世界前列了，問題無論朝廷還是民間，隻要自己還沒病上身，那就懶得重視。華佗爲啥要改名兒？就是因爲身爲士人，卻行醫道，給祖宗丢人啦——所謂“不爲良相，即爲良醫”。那是指的玩兒票，比方說張仲景，而不是象華佗那樣，書也不讀了，背着個藥箱滿世界亂轉。《三國志》中。将華佗列于《方技傳》内，與聲樂、占蔔、相面等并列，其實這些本事，很多士人也都肯學，問題隻是當作副業，主業還得讀書學經。然後出仕爲官，賣身給帝王之家啊。
是勳倒是沒什麽宏圖壯志，想要把醫生的社會地位，和對醫學的重視程度，全都給哄擡起來。但他一直想辦一座醫學院。讓華佗之類的名醫可以把技術普及開來，并且傳承下去。話說華佗的弟子也不少，偏偏“麻沸散”之類的絕學就失傳了，那是爲啥？因爲《青囊書》被燒了？你要是早刻印付梓，傳播天下，然後以之爲教材多帶點兒徒弟出來，還用臨終了向個不靠譜的獄吏托付秘笈嗎？以前沒有印書的可能性，一本醫書。也未必有多少人願意抄錄，如今可不同啦，是勳“發明”了印刷術。名下好幾座印刷坊，那還不是他想印啥書，就能印啥書的？書要印出來，自然有人買，哪怕大不了随處散發、贈送呢？即便再不入流的著作，在這年月扔到小地方去都是寶啊。不會有哪個士人舍得給捆起來賣廢品的。
所以是勳一直想尋找和招攬華佗——當然他也想招攬張機，可惜那家夥身份與華佗不同。爲張羨之弟，荊州孝廉。将來還有機會當長沙太守的，不那麽好騙到身邊來——然而華元化行蹤不定，是勳又沒有一門心思去找他，所以總也未能如願。如今一聽陳登所說，啥，華佗現在就在廣陵，這可得趕緊一把給揪住喽！
當下詢問陳登華佗的行蹤。陳登沒想到是勳那麽在意一名醫者——即便是技術高超，名滿天下的醫者——聞言忙問：“府上其誰有疾乎？”你們家有人病了吧，所以你才這麽急着找他？是勳心說真等有人病了再找醫生，那就來不及了呀，你老兄将來可能就是這麽着挂掉的。史書上說，陳登病重，得華佗下藥，吐出一堆寄生蟲來，華佗說這還不能根治——“此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。”“三期”就是整三年，說你這病三年後會複發，有好大夫就能治了，沒好大夫你就死了。
是勳心說換了是我，這三年時間哪怕自己培養也得趕緊培養出一個好大夫來啊，你陳元龍倒跟沒事兒人似的，等真發病了才滿世界去找華佗，那哪兒趕得上趟啊。陳登這回發病是第二回了，又得華佗診治，是勳也不知道是因爲曆史被改變了，所以他能活得更長久呢，還是此亦三年之中也，隻是史書略寫罷了，過一陣子他還得死。
于是心說哪怕僅僅爲了保你的命，我也得把華佗給籠手心裏呀。
當然不能直着跟陳登這麽說，因爲華佗雖然暗示了，但沒明講，說你下一個坎兒過不去就必死。是勳腦筋一轉，突然想起一個借口來：“曹公素有頭疾，病時幾不能理事，故欲訪名醫診治也。”
陳登說這事兒可重要，你怎麽也不早說——他得以鎮守廣陵，成爲家鄉的父母官，全靠了曹操的提拔，哪怕不說感恩吧，也很清楚若曹操一挂，天下還可能大亂，自己再欲長居廣陵而不可得也。于是立刻讓是勳給取過紙筆來，寫了一張字條，派仆傭遞給陳矯，完了說：“陳季弼能吏也，爲吾之臂膀，但華元化未出廣陵，必能訪得。”
是勳得着華佗的确切消息，是在三日之後。本來他打算這天在廣陵城内開課講經的，但是一聞此訊，立刻要求押後，他要親自去見華佗。陳登說何必呢，你讓陳矯派人把他直接揪過來不就完了嗎？是勳連連搖頭：“此奇士也，豈可以小吏招之？”
華佗這人的脾氣很古怪，後來就因爲不願意呆在許都，長久服侍曹操，而導緻皓首就戮。是勳前一世曾經在網上下過一部老電影，叫《華佗與曹操》，裏面的華元化簡直就是勞動人民的代表啊，一心爲了付不起診金的貧苦大衆治病，懶得搭理那些達官顯貴，所以才緊着逃離曹操身邊。是勳對此是不大相信的，受着時代局限性、階級局限性，華佗絕不可能如此高尚——而且還是脫離這年月時流俗論的高尚。他很可能隻是不肯受拘束，加上想巡遊各方，接觸各種疑難雜症，所以才不願意長久呆在曹操身邊。
正因如此，你要真派小吏上門，他口頭答應了，完了突然落跑怎麽辦？我再上哪兒找他去呀？還是自己親自走這一趟比較踏實。
再說了，是勳與這年月的絕大多數士人不同，連勞苦大衆都不會瞧不起，更别提一位老醫生了。
故此他帶着諸葛亮、郭淮等随從，快馬就離開了廣陵城。根據陳矯所說，前陣子在東陵亭發了場地震，海水倒灌，淹了六七個村子，傷病無數，所以華佗跑那兒給人看病去啦。
東陵亭就在廣陵城的東南方向，緊鄰長江入海口，不過三十裏地而已。一行人快馬加鞭，瞬息即至。可等到了地方，他們就騎不得馬了，就見滿地的陷坑和泥濘，大家夥兒隻好牽馬而行。路上跟人打聽，邊問邊找，直到午後方才尋到了華佗。
華佗在一處比較幹燥的高阜上蓋了個小草棚，草棚外排了長長的隊伍，全都衣衫褴褛，面有菜色。某些人斷了手，某些人折了足，滿身血污地躺在地上，還有些很明顯是發燒了，雙目赤紅，精神萎靡。
是家部曲想要驅散衆人，給主公讓出一條路來，卻被是勳擺擺手制止住了。他把部屬都留在高阜下，自己光帶着郭淮和諸葛亮二人，小心翼翼地穿行在病人之中。衆人瞧瞧他的打扮，也不敢吼什麽“别插隊”，還能夠挪動的，都主動退至一旁，讓三人順利通過。
才近草棚，就聽見裏面傳出一個大嗓門來：“汝爲醫者，怎敢不與人診治？”随即是一個蒼老的聲音答道：“汝雲汝主尚能行動，乃可自來，或輿了來，我自診治。今病患如此之多，哪有空閑上汝門去？”
就聽先前的大嗓門喝道：“這些窮鬼，便治了也無診金奉送，何必理會？我主爲孝廉，亦廣有田産，汝若上門，自有百金相贈，何以不允？”
蒼老的聲音輕歎一口氣道：“于醫家看來，世間人隻分病與不病，不分貴賤，甚或不分賢愚。汝主若來，吾便施治，若不來，吾亦不往，可随他吧。”
那大嗓門怒喝道：“主人有言，若不肯往時，便将汝綁了去！且速速收拾醫囊，乖乖相從，勿謂言之不預也！”
是勳跟棚外實在聽不下去了，不禁冷笑一聲：“病家之待醫者，豈可如此莽撞？若綁了去，心存怨恨，施治不當，豈非反害了汝主的性命？”說着話，邁步進入棚内。
隻見三條大漢圍着一名正在煎藥的老者，此外棚角還縮着一個病患、一名童子，都在抱臂觳觫，似乎不勝驚恐。幾人聽到他的話語，都不禁轉頭來看——今日是勳本欲開課講經的，爲了表現自己儒門正宗的風度，而非以勢相壓，故而未穿官服，隻着儒衫。這套行頭能夠吓吓外面那些泥腿子，卻吓不倒面前三條大漢。
其中一人朝他撇了撇嘴：“閣下何人？若欲延醫，且待爲我主診治了，再前來吧。”正是剛才說話那個大嗓門。他主子雖然有勢力，自身亦不過一名仆役罷了，見來者是個士人，雖然不懼，卻亦不敢太過惡言相向。
是勳微微而笑：“甚矣，汝之不慧也。華先生不肯登門者，爲棚外諸多病患，若皆驅散了去，他無疾可療，自然随汝而去，又何必捆綁？”