首先，是勳“八卦王”的資質，可以使他打聽到和記住很多旁人可能忽視的小細節。比方說徐翕之事，在徐翕想來曾經同仕兖州，雖然從來沒見過面，但是勳肯定知道自己的名字，所以要臨時編造一個“奚虛”的假名。但其實州署中一名文吏，又有啥必要知道别郡普通千人之将的名字了？也就是勳以前一世的閱讀加這一世的八卦，才意外地記住了徐翕、毛晖這倆鳥貨而已。
理論上，是勳未必就一定知道徐翕，但徐翕肯定知道是勳，因爲對方既是曾經的主公曹**身旁的大紅人，又與曹**有親，加上這幾年走南闖北，因緣巧合，頗在士人中掙了一點兒名頭出來。所以徐翕知道，自己若想重歸曹營，能夠在曹**身旁幫忙遞得上話，求得上情的，是勳絕對算其中一号。其實荀彧、毛玠等人也完全有這個能力，但是徐翕卻并無相識之緣、進身之階，再說了，是勳比起那兩位來還有優勢，他嘴皮子絕對好使啊，他都能說動曹**不殺管亥，自己又算啥了？當初叛迎呂布的那麽多人，曹**饒了其中重歸的七、八成，難道就饒不了自己嗎？
所以是勳此言一出，徐翕當即動容，一瞧王修在旁邊也起不了任何作用，讓自己站穩立場，投向青州——王修還郁悶呢，就毫無理由來阻止是勳遊說徐翕——于是匆匆下馬，跪拜道邊：“既如此，徐某從此便聽是先生趨策！”
是勳微微一笑：“某今爲少府丞，天子重臣，身後還有新任大司農鄭康成公，卿能護衛我等，二千石，易得爾！”
事情都已經到了這個份兒上了，别說王修，就算他再附上沮授清晰的頭腦、許攸詭詐的心态，以及田豐頑固不拔的精神，那也根本無力回天啊。他除了“跪送”鄭玄之外也沒有第二條道路可走了。
隻是臨别前，王修牽着是勳的手，殷殷囑托道：“宏輔之才，修今曰得見矣，感佩無地。希望卿能夠輔弼天子，重光漢室，更使冀、豫兩州共爲漢佐，永不兵戎相見。”是勳心說很可惜啊王叔治，你提的這兩條，“臣妾做不到啊”……我要輔的是曹**，就不是劉協，我是想新開曹魏的基業，就不可能重光炎漢天下了，此乃曆史發展的必然走向，不破則不立，漢朝已經病入膏肓，難以複振了，強振者必死！至于冀州和豫州，袁紹和曹**是不是開仗，這個我說了不算，你說了也不算，甚至兩家老大說了也都不能算——時勢如此，非一人之力所可以扭轉者也。
但是他表面上還是鞠躬如也，假裝恭聆王修的教導。完了他問王修：“孔公見在許昌，爲少府之職，王公何不辭了袁青州，再投孔公？”你跟孔融終究有君臣之誼，跟袁譚就有一半兒是被迫，爲啥還要留在青州，不肯去複歸孔融呢？
王修微微苦笑道：“既已應征，豈有無故辭别之理？卿昔所仕者，亦孔公也，難道辭了曹司空再入孔公幕下麽？”
是勳見勸不動王修，也便隻好作罷。仔細想想，這位王叔治還真是當代奇葩。他先仕孔融，孔融爲黃巾或袁譚所困，他拚了命地救援——孔融曾說：“能冒難來，唯王修爾。”可是他活下來了，并且在孔融落跑後就歸了袁譚。仕于袁譚的時代，袁譚先後爲袁尚所迫，爲曹**所逼，王修又不顧生死往救——袁譚曾說：“成吾軍者，王别駕也。”可王修還是活了下來，并且在袁譚死後又歸了曹**。一般情況下忠臣都早死，而他一輩子當忠臣，偏偏就是不死，這命實在太硬啦！
從某種意義上來說，是勳覺得王修大可以做自己的榜樣。
王修去後，是勳就領徐翕去拜見鄭玄，鄭玄好生撫慰、勉勵幾句。然後徐家兵在前開道，曹軍于後壓陣，一行人繼續前行。是勳重新上了馬車，端坐在鄭玄身旁，鄭玄繼續閉目養神，也不瞧他，但走了不遠，突然開口道：
“宏輔爲成君命，竭力用心，忠臣之道，不過如此……”
是勳拱手遜謝，心裏說這忠臣嘛……我還真比不上王修。隻聽鄭玄又說：“袁本初不迎天子，據地自雄，誠恐異曰必敗于曹孟德也。而孟德若不執董道，欺淩天子，能敗之者，其唯天乎？宏輔其慎。”
是勳心說嗯，老頭子眼光挺敏銳，他這是在提醒我要忠于漢室，而不要忠于曹**——你卻不明白啊，象我這樣的人是絕對不會忠誠于一家一姓的，不管他姓劉還是姓曹，隻要違背或者阻礙了曆史的發展，我就不可能舍了姓命跟他們走。我所忠者，隻有曆史的發展……哦，套用這時代的話，吾所忠者，其唯天乎？
就見鄭玄緩緩地睜開雙目，緩緩轉過頭來，目光炯炯地望着是勳：“宏輔曾讀《禮》乎？”是勳趕緊拱手：“《周禮》能誦，《儀禮》略通，《禮記》唯讀《大學》、《中庸》等數篇爾。”
說到這兒，他突然就忍不住開了腦洞——這年月的士人很講究孝道，而傳統孝道中一大條文就是“避諱”，不得語尊長之名，甚至有那些超級假模假式的，連同音字都能避則避。而自己假冒是勳，老爹是是（氏）伊，大家長和大伯父是是儀，所以得避“伊”、“儀”二字。也就是說，不能管伊尹叫伊尹，也不能管《儀禮》叫《儀禮》……
《世說新語》上曾經記載過一段很有趣兒的事情，司馬師跟鍾毓開玩笑，問他：“臯繇何如人？”鍾毓的老爹就是鍾繇，司馬師故意犯他爹的諱，對于鍾毓來說算不上奇恥大辱，可心裏也絕對不舒服。好在鍾毓腦筋轉得快，立刻反噴回去：“古之懿士。”——你不是故意犯我爹的諱嗎？那我也犯你爹司馬懿的諱！
隻是人人都要遵守這規矩，都必須這麽說話，那非得累死不可啊！打個比方說，是勳就不能在曹**面前提“嵩”字，那萬一将來打到河南，駐軍嵩山的時候怎麽辦？也不能提“騰”字，在曹昂他們面前不能提“**”字……好吧，是勳暗中警告自己，說話就算了，我沒這腦子整天記别人老爹的名字，但寫文章的時候一定得注意，尤其對于曹家這幾代，那是現在和将來的頂頭上司，還是盡量别犯諱爲好。
他腦洞開得挺大，思路跑得挺遠，所以鄭玄說的下一句話，得反應一下才明白其意。就聽鄭玄說：“卿且誦之，吾來教汝。”
誦之？誦啥？哦對了，老頭子問我《禮》的事情來着。啊呦，是勳心說老頭子要正式授徒了，并且還打算教我他最拿手的“三禮”（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）！話說“五經”之中，《禮》一直有師授而無注解，首次注全“三禮”的正是鄭玄，所以《禮》可以說是鄭學的精髓所在。鄭玄直接給是勳……還是一對一地光給他講《禮》，那可真讓他受寵若驚啊。也就是說，從今以後，他就可以直接自稱“鄭康成**”，而不必要再挂“再傳”的頭銜啦。
雖說在一對一教學當中，學生一方其實挺辛苦的，可是反正整天坐在車上也沒事兒可做，與其打瞌睡，還不如聽着課打……哦，就自己一個學生，還真不敢打瞌睡。可是是勳過後也想啊，老頭兒爲啥突然想到要給我開課呢？他也閑得無聊？還是說老頭兒覺得我這水平足以安定天下……也足以爲禍人間，善惡都在一念之轉，所以要趕緊給我上思想品德課？
但不管怎麽說，是勳這趟跑高密宣诏，返程的一路上，收獲還是相當豐富的。
在徐翕等人的護衛下，一行人很快出了山地，進入兖州境内。邊境線上、道路兩旁，橫排着上千兵馬，靜靜迎候——是勳在派孫汶送信警告郗慮，趕緊收拾行裝，并且定下向各處散布鄭玄應召的消息的同時，就遣人快馬返回兖州，請曹德派兵來邊境上等着了。他就怕袁譚會派兵阻撓自己，要是對方不撕破臉，那自己就文着應對，要是一旦撕破了臉，說不得，兖州兵也便隻能越界來動武啦。
好在，事态還并沒有發展到如此不可收拾的地步。
前來迎接的曹将名叫高遷，跑過來拜見是勳。是勳問他說我信裏的要求，你們都準備好了嗎？高遷答道：“一衆人等的糧秣、用資，已行文曹使君，暫由本郡供給。”是勳說那就好。鄭門**大多沒啥财産，加上走得匆忙，眼看着攜帶的幹糧就快要吃光了——難道還寄希望于青州嗎？王修不趁這機會卡你的脖子，拖慢你的行程，那才叫沒天理哪。
這也是是勳即便冒險也要闖通徐翕的阻撓，而不肯繞路而走的重要原因。
好在泰山郡已經答應供給物資，并且就由高遷他們帶過來了。是勳還不大放心，催促衆人繼續趕路，一直走到天黑，進了萊蕪縣城，這才徹底踏實下來，尋屋暫駐、埋鍋造飯，讓自己的兵卒和鄭門**們好好吃了頓飽的。其間鄭玄就問啊：“應仲瑗仍在泰山麽？”是勳心中一顫，回答說：“是。”鄭玄就說了：“我欲往奉高一訪。”是勳想想，奉高縣城就在西南方向，不算繞遠兒——“誠如尊命。”
是勳在這一世所八卦……吸收的資訊比所有人都多，所以就難免挂一漏萬，甚至燈下黑。就好比這回，直到鄭玄提起來，他才恍然大悟——我靠應劭還在當着泰山太守啊！那可是個沒用……而又有用的家夥呀！(未完待續。)