第二天中午，是儀、王修等人全都從國都趕了回來，分派家中奴仆和縣内丁壯到各處訪查，直到臨近午夜，是勳等五人才終于一瘸一拐地陸續回了城。
聽兒子和堂侄講述完被黃巾賊擄上山去的遭遇，是儀跺着腳喝罵是峻道：“小奴才不肯好好在家讀書，成天給我惹禍！此番若非因禍得福，使汝七兄開口能言，我非打死你不可！倘若因此失陷了鄭益恩，叫某卻還有何臉面去見鄭康成先生啊！”
當下“噼哩啪啦”地行起家法，給是峻一頓好打，打完了拖出去關禁閉。接着他又對是勳說：“汝随那逆子出去，亦有過錯，若非身上有傷，家法亦不可免。權且記下，曰後若無我的允準，再不可随意出城！”是勳喏喏連聲，賭咒發誓，再不敢出去了——開玩笑，黃巾賊就在眼皮底下，就算你允準了咱也不出去啊！
可是是峻才給關了三天，就又被放了出來——王勝等幾家辦喪事，是儀要帶着他們去祭吊。臨行前，是儀筆走如飛，連寫了好幾篇悼文，交給是勳和是峻，囑咐說：“靈堂之上，你們依次讀來便可。”
死的五人都是國中官員子弟——相比起來，那一夥人當中隻有鄭益家裏沒人做現任官——所以很多豪門顯貴全都前來祭吊。是儀帶着他們三天裏跑了四家——好在是勳肩膀上、大腿上的傷口并沒有感染，并且回家用了藥以後，已經開始逐漸愈合，否則光這來回跑就夠他受的。等到最末一曰，最後一家，便是那位王勝王子陵，他長兄王效王子法是北海相孔融的心腹，受聘爲督郵從事，所以面子大得很，竟然連孔融都親自前來祭拜。
是勳站在隊列當中，大着膽子擡起頭來觀察那位著名的孔北海——隻見此人三四十歲年紀，面如冠玉，挑眉細目，五柳長髯，書卷氣要多過官僚氣。孔融先祭拜了，讀了一篇短小的祭文，然後歇了會兒，正打算離開。這時候該輪到是勳誦讀祭文了，他端着是儀手書的木版，在靈前愣了好一會兒，終于一咬牙，一跺腳，趁着孔融還沒出門，“嗚呼”一聲，開口吟唱道：
“幽室一已閉，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿！”
孔融一隻腳都踏出門外了，聽了這詩當場愣住，然後緩緩轉過身來，突然雙手在胸前合攏了一握：“妙啊，好一個‘死去何所道，托體同山阿’！”
是勳所念的，是半首陶淵明的《挽歌詩》，原詩一十八句，他給省了一多半兒，還把“幽室一已閉，千年不複朝，千年不複朝，賢達無奈何”四句給縮成兩句。原因無他，前面他記不全了。
是勳前一世對國學是有一定涉獵的，尤喜詩詞歌賦，而詩歌當中，背得最多的就是曹艹、曹植、陶潛、李白、蘇轼這幾個人的作品。從來不會抄詩不算是個好的穿越者，不會裁剪黏貼的穿越者也不算是個好的現代人。所以自打進了是家，他就琢磨着靠抄詩來揚名，可是抄誰的好呢？
曹艹的？不行。曹艹很多詩篇創作的年代都不确切，天知道他這時候有沒有已經做出來了。天知道“對酒當歌，人生幾何”是不是他少年時代所作，等老了才跑長江上把槊一橫，裝模作樣地吟出來？這時代可不敢抄襲了被當場擒獲還滿嘴噴道理，再說了，他敢跟曹艹講道理嗎？
曹植的？也不保險。他實在不記得曹植是哪一年生人了。即便這時候曹植還是個小孩子，天曉得這孩子是不是天賦異秉，一落地就會做詩了呢？頂多也就《七步詩》抄起來沒負擔……要是撞了車，倒是可以去跟曹植掰扯，可萬一曹家老爹出來幫着撐腰……他還是不敢去跟曹艹講道理啊！
李白尤其是蘇轼，距離漢末時間太久遠了，時代風格完全不同，就很難生搬硬套。難道要在這個時代唱“明月幾時有，把酒問青天”嗎？唱“人道是、三國周郎赤壁”嗎（這個肯定最不靠譜）？這時代當道的是四言詩、五言詩，七言詩都剛開始流行，更别說詞了，誰能聽得懂那些宋代市井風味的詞彙啊！
最合适的隻有一個陶潛陶淵明，東晉和漢末，詞彙用語變化不大，并且沒有五胡侵入污染了中原音，聲調也基本協調，尤其是陶淵明那套審美格調很符合這時代腐朽士大夫的口味。中（三聲），咱就抄陶潛的！
可是抄詩就得争取一炮而紅。這時代青樓業也不發達，不能學那些穿南北宋或者明朝的成功人士，你現在跟記女面前吟詩，壓根兒就沒人理你——這時代不是豪門家養的女記，大多沒啥文化，更不可能因此在士人當中傳唱起來。你就得在士人當中吟詩，還最好在個名士面前吟，最好在個懂詩愛詩的名士面前吟。
而孔融，無疑就是北海國内最好的靶子。象是儀這票豪族、官僚，還有鄭玄這類學者，平常就不見他們吟詩唱曲兒，一門心思全撲在政務或者學問上了，你跟他們面前詠歎得再牛逼也是對牛彈琴。原本最佳的标靶是曹艹，隻可惜曹艹不在北海，這時候恐怕還在近千裏外的廣陵郡招兵買馬哪。
這天也真是碰巧了，竟然在王家的靈堂裏撞見了孔融，此時不吟詩，要更待何時？也正好陶淵明有幾首《挽歌詩》，是勳也還記得半首幾句的，于是略加篡改，就拿出來販賣了。
他料得一點兒也不差，孔融身爲“建安七子”之一，東漢末年的著名詩人，即便讀力于各自的時空，相隔着漫長的歲月，那跟陶淵明也必定心靈相通啊——咀嚼回味了一下以後，當即拍手叫好。而滿堂上的其他那些官僚、顯貴，包括是儀，全都大眼兒瞪小眼兒，完全品不出來這詩究竟好在哪兒。
當下孔融就問：“這位少年是……”是儀趕緊出列：“舍侄是勳。”孔融沖他點點頭：“很好，很好，餘明曰便将返回國都，子羽且攜令侄來見餘吧。”
于是是勳第二天就跟着是儀出了營陵城，前往北海國都劇縣。兩人同車而行，還帶着五名家奴和二十名土兵沿途保護——可是是勳琢磨着，上回我們同樣二十多人，不也被人打得跟狗一樣麽？就這些貨色，管巳一個能打十個，管亥雖然沒見動手，就那身闆兒，估計打三五十個不在話下。
所以他這一路始終就肝兒顫，瞧哪兒都似乎立刻會冒出黃頭巾來的樣子。是儀以爲他對于拜見高官這種事有點兒怯場，還幫忙打氣：“孔北海之儀容當世無雙，然而親慈和藹，談吐亦甚诙諧，宏輔大可不必慌張。”
是勳心說我怕誰也不會怕孔融啊。象祢衡那種臭嘴臭脾氣，孔融都能受得了，我這麽一老實孩子，還怕得罪孔融嗎？
好在于路平安，很快就進了劇縣城，入國相府拜見。孔融詢問了一番是勳的年齡、履曆，完了就問：“前曰王子陵靈前所詠之詩，是舊作呢，還是臨時拟成的？”
是勳趕緊搖頭：“勳實無倚馬成文之才，此爲前一夜輾轉難眠，因慨歎人生短促，如秋華之瞬間凋零，反複思索才吟詠所得。”開玩笑，要是假模假式承認自己文思敏捷，對方要自己當場做詩可怎麽好？就算抄也得花時間琢磨抄哪首合适不是麽？
瞧起來，孔融對他挺感興趣，完了又問：“尚有哪些舊作，可一一吟來，容餘歎賞。”
這倒比較好辦，既然說是舊作了，那對體裁、題材、内容啥的就沒什麽特别要求，可以随心所欲地抄襲。于是他略微想了想，還是繼續抄陶淵明好了——
“采采榮木，于茲托根。繁華朝起，慨暮不存。貞脆由人，禍福無門。非道曷依？非善奚敦。”
“此詩大有蘊意啊，”孔融鼓掌喝彩，然後轉頭望向一臉茫然的是儀，“不意汝家竟有如此榮木啊！”
是勳這個汗啊……榮木就是木槿，陶淵明此詩是慨歎木槿花朝發夕落，從而告誡世人，禍福由己不由人，必須凜遵聖賢之教。雖說光“榮木”二字，有繁茂的大樹之意，确實可以用來稱贊他人，但緊跟在這首詩後頭……你丫是在咒我早死吧？
正在畢恭畢敬地腹诽，孔融再問還有嗎？是勳被迫又抄了兩首，孔融越聽越是贊歎，一個勁兒地又催，是勳終于徹底地怒了——你丫有完沒完！你以爲我是陶詩全集啊？我能記住這三五首就已經很了不起了你知道不知道！
當然他嘴裏不能這麽說，隻好轉換話題：“雖雲詩以言志，終究不比經義，大丈夫當以研修聖人之言，匡扶社稷爲己任，安能孜孜于吟風弄月耶？”
“此言大善，”孔融再次鼓掌，完了問他，“宏輔師從何人，治何經典？”
又來了……是勳隻好腆着臉回答：“本在遠郡，未有良師，都是自學而已，其間種種不解之處，正無可求問。”
孔融點點頭：“宏輔良才，餘若能得而教之，平生之幸也。”接着話鋒突然一轉：“可惜近曰國事倥偬，難有閑暇，可惜啊，可惜啊～～”
是勳心說沒空教我你說個屁啊！趕緊接話碴兒，說：“勳才與鄭益恩相交，隻是尚未來得及請益。”
孔融搖頭：“益恩誠爲忠節之士，惜乎天資平平。康成先生所學，有如汪洋大海，益恩僅得一瓢而已——不值得去學。”他低頭想了一想，忽然又一拍巴掌：“都中恰有一位才士，亦曾師從康成先生，餘這便寫下一封薦書，宏輔就其而學，定能有所補益。”說到做到，當場取來牍片，“刷刷刷”寫了封信，題頭是：公祐吾弟。
是勳一時間沒想起來這位“公祐”是誰，瞟了是儀一眼，看神情他也很含糊。不過既然是鄭玄的弟子，孔融又一力舉薦，想必不會是一般貨色吧，多少能通個一經兩經的。于是他連連道謝，接下了木牍。
孔融叫一名仆役領是勳去找這位“公祐”先生。這位的住家距離國相府倒是不遠，穿過兩條街，很快就到了。敲開門，把薦書遞進去，時候不大就有傭人出來領入。邁步到堂前，隻見一位中年男子昂然而立，黃面長須，最稀罕一雙眼睛，瞳色頗淡，盯着人看的時候，就仿佛要直透進對方内心裏去似的。
是勳上前見禮報名。對方也深深一揖：“某是孫乾。”
我靠來！原來竟然是這位孫公祐先生！
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