他做的第一件事就是立即整頓現有的幾千軍隊，一改往日首重門第出身的提幹傳統，和總是猶猶豫豫反複審視權衡提拔某人的各種利弊，等着那某人識時務主動上府上來送禮表心意并投效站隊表忠心才下決定，久而久之給人的印象就成了似乎是總不舍得讓下層卑微者也能迅速當官混出頭的遲緩不好形象，這次頗有點雷厲風行唯才是舉的英明政治家風範，一下子迅速破格提拔了一大批底層的有本事将士充任到缺失的各級官位上去，安撫、誇獎、鼓勵、拉攏了這些雖品行不良卻骁勇可用的所謂對折家軍忠心耿耿能大節不變志的卑微者的軍心，也通過這些人進一步控制好殘存的将士，并讓其他的這次仍沒趕上升官機會的将士從中看到了出頭希望......在此基礎上安排最可靠的人手進一步把守住糧食，更緊地掐住城中人的命脈，然後和其它将門一起繼續努力指揮現有的将士把城中最強壯和有武藝的人挑選組織起來，做爲以後要用的正規軍主力加緊控制訓練，也把其中的有本事有影響力的強者提拔爲各級軍官許以美好前景好處安撫拉攏住......這就有一萬可用兵力了，稍加訓練就立即先派一些可用的兵力由将門得力大将帶着分頭把守住淪落爲防禦空白的邊關要塞，防範遼軍遼人趁虛闖進來爲害，如此不算，還進一步挑選勇武強壯者三萬人爲後備軍，也要參加軍事訓練，并且爲城防的現主要人員。
他和那些将門樂觀地相信：有此四萬兇強之徒爲基礎，憑他們的領軍本事很快就能形成有戰鬥力的新河東軍，仍......有資本從朝廷那獲取應有的地方軍閥權勢和應得的朝廷重視。有這麽多男勞力控制在手，又有能支撐一年的儲備糧在握，明年完全可以從容軍屯......隻靠自己生産也能保障三四萬軍隊的飲食需求。而這也是和朝廷叫闆索要權力和重視的資本條件。
對自各地遭難強押來的官員士大夫，包括原本就是本城通判等關系不好的官員，折可求和将門都是同一态度：不鳥。
沒關系或關系不好的，任你此前多大的官，也統統不鳥。
沒那個時間和心思，也沒那個......必要。
都到這時候了，這些官員剛從屠刀下得脫恢複了些精神頭，就立即在他們将門面前又人模狗樣端起士大夫大臣架子，迫不及待跑到他們面前亮官位擺譜拽詞......耍大宋傳統的以文制武文在武上的威風，又賣弄一張張唯一厲害的利嘴以各種形式強勢起來要這要那，要求必須高度重視并絕對保障他們的人身安全，要求暫時居住在此的一切生活享樂等所需都必須優先供應上，要最舒适的住所，要美酒佳肴，要體面衣服行頭，臉皮厚的甚至當衆要美女洗浴侍候着還自诩是在危難中見名士本色的風流雅士之舉........無恥要求一大堆.......什嘛東西，也不瞧瞧你那乞丐一樣的狼狽不堪形象，也有臉賣弄士大夫身份？還敢憑京城靠山官場關系網彈劾什麽的以言語暗示威脅老子......不要臉也不知死活的東西.......既自負是聰明有智比常人強一萬倍的士大夫，怎麽落得喪家犬一樣？怎麽不知自己和滿門死活其實還處在和海盜在時一樣的兇險沒安全保障中......
對鬧得最歡最嚣張最不要臉的幾家士大夫，心火正盛卻滿腔憤恨與殺機沒處發洩的折可求先做了安排，表面上恭敬滿足其無理要求，暗中卻是借城亂無序難免有兇徒從中殺人取利的便利及最合适最強有力的借口把這幾家全滅口并毀屍滅迹，生不見人死不見屍，死無對證，仿佛是神秘消失了，可能是遭遇強徒暗害了，但城中太混亂，大災剛過本應該正常有的官府職能殘缺不全管理上難免漏洞百出一時間根本顧不過來，城中人員又絕大多數是外來人口太陌生而混雜，此案不确定是遭遇不測，而且沒有線索，無法追查下去......更極可能是這些士大夫高官按禮得了本城最先優待得了糧食有了離開的條件，因爲害怕此地不安全什麽的各種可能的原因就不肯幫着承擔此地繁重又危險的災後重建工作，采取不辭而别的手段自己帶家人偷偷摸摸離開了此地，本城不知其所蹤........或是答應這些鬧騰得歡的士大夫助其立即離開此地返回原城或投奔他們想去的它處，給其路上需要的食物任其離開，卻在路上下死手，殺個淨光......也是神秘失蹤，朝廷若追查下來就咬定已經助其離開了，誰知他們去哪了，也許早就是私通外國的漢奸賣國賊，這次一看落難有大罪再潛伏在大宋混官場榮華富貴享樂和賣國大利沒戲了幹脆就投敵了呢........一推三不知，有本事，朝廷就查去，保證絕對是屍骨無存，杳無蹤迹，死無對證。
在這個時候，除了将軍府需要對外聯絡的一些必要安排，否則誰也不能以任何借口離開府州城。
凡不是河東将門利益一體的，你再大的官再能鬧騰在此地此時也沒用。
是官都得留在此地幫助穩定人心，都得靜下心準備明年從事軍屯養活新河東軍，必須得保保障河東将門的地位利益。
能不能離開這，能不能再當官，那得看朝廷對河東到底是什麽态度是怎麽安排的。
若朝廷感覺河東軍廢了，沒用了，想抛棄甚至想幹脆瓦解鏟除掉河東将門和折家軍，那就休怪折家軍無情了。落難在此的士大夫們還想繼續騎在将門頭上當官做老爺，甚至在朝廷有硬根有大靠能離開西北這兇險貧窮地調任其它美妙地方繼續當威風凜凜安逸掌權享樂的官.......做夢吧你，想得美，就在這當最下賤的苦力在皮鞭屠刀下勞作一直到死在這吧。
從這些措施上看，充分體現了折可求等邊區将門久經戰争考驗磨練形成的強大應變素質，遇到如此意外大難，完全措手不及，被打擊得如此暈頭轉向，很長時間内腦袋還是蒙的，難以相信這一切真是真的發生了，卻也能迅速抓住重點，把災後最要緊的事立馬抓好......但同時也把這些人不堪用的惡劣軍閥腐朽官僚本質品性充分暴露無遺。
趙嶽點名不要折可求，把折家軍将門留待以後的金軍殺來的大考，看其在最偉大也是對人電低的标準大是大非原則上的表現再決定到底救不救收不收這些人，從這些人此次的最真實表現看顯然趙嶽是對的。如果現在勉強收了，這些人隻能放在軍中繼續充任軍官，隻會是帝**中的攪屎棍，敗壞帝國好不容易形成的軍隊風氣，并且會形成新的軍閥幫派，成爲帝國的大隐患，卻因爲是自己人了，還不好那麽利落地一把切除清理掉，否則就會物傷其類也傷了其他軍人的心......
折可求等将門不肯吸納重用卑賤人才站到重要位置上分權分利益，強大的理由是：沒遇到真正的可堪造就的大才，入眼的皆是有點本事就有大野心卻沒大出息的沒自知之明的卑賤平庸無知之輩。這樣如何叫他們能大膽提拔重用呢？
這理由很好，很強大。
但事實如何呢？
蕭嘉穗在河東事大局已定時就提前離開了，采用趙嶽攻略西夏一樣的方式，留下一萬将士帶領投效的河東軍展開後續的搶掠該搶的、抓捕該抓的、強遷該遷移海外的......一系列收尾工作，他自己帶着主力大軍繼續猛撲向其它西軍地盤......
就在他身邊緊随他行軍的有一位滿臉是輕松大喜悅之情的雄武精幹年輕人，是個絕對新人，在河東剛入夥的，正是曆史上有名的抗金英雄義軍隊伍八字軍，的首領，王彥。
折可求等将門老說河東沒人才，言語間貌似甚是遺憾，怪老天不關照折家軍所在的河東這片貧瘠地。
可是，王彥正是河東土生土長的本地人，兩年前就已經參加河東軍了，因戰功積累和越來越亮眼的表現，到如今本應該已經是因年輕資曆确實太淺就算不能真擔任統領千人隊的骨幹重将也可以享受千人将的待遇了，但卻隻遲遲提拔當了個統領百人的小小都頭，而且一直幹着最苦最兇險的斥侯活。此所謂，好鋼用在刀刃上。
事實上是，折可求等人眼睛整天隻盯着朝廷隻盯着更大的權力和好處.及撈取的機會......眼睛總是朝天看，豈會在意理會下面的被他們統治着也有求于他們才有可能有機會混個人樣的卑賤之徒，如此哪能發現王彥這樣的潛力股并真重視起來。
退一步說，就算發現了也重視了，也無非是重用爲給折家軍将門建功創戰績的得力打手兼不在意随時犧牲掉的炮灰。
在他們眼裏，這樣的人才，民間有的是，用了，死了這批，立馬就有下一批接着可利用和犧牲掉。
沒什麽可惜的。
當然，得到當炮灰的重用，前提還得是那個人願意積極效忠效死，否則再能耐也憋着吧，想當官出頭？
不可能。
認清現實，老實低頭效死才......有那麽點可能。
這是真正的上位者通常會不知不覺就有的用人态度。哪怕此上位者曾經也是如此被上位者無情對待。
重視你，你就是人才。用不了你，不重視你，你就是劈柴，還是會被刻意冷落甚至打壓陷害的最不堪最礙眼的一根。
這種現象在現實生活中比比皆是。
不到戰亂危急隻能依靠是人才就得重用好的時刻，這種現象就不會有改變。
所以，戰亂總會無法避免。
你霸着一切，總不讓出身不好的别人上去分享好處，總讓卑賤能者憋屈無奈，一天行，兩天行.....時間久了，那麽多不得志的低層能人在怨憤積累到足夠大的時候豈會還無奈強忍老憋屈着不反抗社會既有的那些得意者不鬧事不造反？
而戰亂一發生，到了國家民族危難時，好象........突然天終于肯大賜人才了，英雄群星井噴似的湧現......有那麽點戰亂磨練催發英雄湧現的客觀原因和現象，但平常就沒有井噴似的人才爆發，不是卑賤者中沒大才，而是多被當劈柴無視了甚至刻意打壓踩掉了，位子、資源都被長久形成的上位集團壟斷了，封死了别人飛騰天空的空子，那些人才或潛力股在既成的穩固社會中又沒别的機會展露頭角，沒舞台能盡情發揮，那麽就隻能沉寂，在複雜繁瑣艱難生活中消沉......陷入真正平庸。
而趙嶽一手強力創造的帝國卻是最重視培養提拔人才的，各種人才，不問出身，不苛責品德上的缺陷。
而且傳統上曆代王朝習慣最重視的政治人才在海盜帝國卻不再是首要重點。
人無完人。是人就有優點也有缺點。
人是活的，有智慧有主觀能動性的，拘于現實，是可以随環境要求改變或能強行約束自我的。
公平的體制與完善的監察與權力制衡才是盡量避免人才犯錯犯罪的根本有效保障。
誰好，誰壞呀？
不暴露罪惡事實的都是好人。
所謂的好人優秀者不一定不犯罪，體制有機會可鑽，猛一爆出來的罪過常常更大得吓人。讓人驚訝：他怎麽.......
所謂主觀意斷是不屬于好人的，卻被格外注意，就算真有品行大缺陷也往往被自我約束了，反而勤奮本分一生。
當然，那些天性惡毒陰險......刁頑者總會有。這樣的人不會真改變本性，是不可因爲有大才就放松要求讓其過關。
但，過分強調品行在擔當大任上爲必須的關鍵要素标準，首先是主觀意斷容易人爲尋私作弊。
一個人才，甚至是難得的潛力大才，一句你品行有問題就打發了，合情似乎也極合理輕松斷掉了此人的機遇甚至前程，讓所謂的品德高尚的别人得到位子，這其中徇私舞弊的可操作空間太大了。
所謂社會公平，首先必須是人人都能得到發揮才能過好日子的機會，前提體現是在醫療、人權等等社會保障與權力上尤其是教育資源分享上的公平。
得有人人都可以通過努力就有可能成長爲人才的社會體制和社會結構基礎。
如此也是正常社會下能培養得人才群湧的必須。
趙嶽的公平是盡量讓各階層各行各業的人都能有機會成長爲人才并在想做的擅長的行當上發揮能力。
一台機器，所有配件都合用并且優良才能運行得最好。國家最快發展，社會最快進步與安定和諧，更需要如此。
而這是封建社會以及後世現代文明發達社會也有太多國家不允許具備的。