寺中窯藏的金銀銅錢在官兵兇殘審訊方丈等長老後紛紛挖了出來，鑲嵌在佛像浮雕上的珠寶被摳了下來，佛像是石雕油彩的也就罷了，包括廟宇在内，沒好處，土匪官兵懶得多費力氣搗毀，随便砸幾下丢在一邊，若是銅鑄的或是泥胎鍍金鍍銀的被全部砸掉，肢解了或放水裏溶解了好拿走銅或溶在泥水的金銀沫，至于寺中的鼎等銅器金鈴佛塔銀風鈴什麽的更不會放過，值錢的徹底洗劫一空，不那麽值錢的，比如鍋、布匹鋪蓋等也一概劫走，總之不給寺處留一點能繼續方便生活的條件。
這是滅佛的需要。沒把廟宇也毀掉已經是官兵懶惰不忠心沒徹底執行朝廷的旨意了。
西軍和京畿附近地區的寺廟沒受移民狂潮的直接沖擊，本身又處在人多地大廟少方便通敵走私斂财的西北或大宋繁榮發達地區，收入好，本身多很富裕，剿滅這些地方的佛門的地方官府和官兵自然收獲最可觀，算是發了，自然歡喜而感覺滿意，恨不能多來幾次類似的好活。其它地方相對就差了不少。抄廟的官兵不滿意收獲，連僧人們的衣服也不放過，别說是穿金絲走銀線的豪華袈裟，就是尋常僧人的比較新的灰布僧衣也搶了去分了。其它有用的東西就更不肯放過了。
這種現象不僅僅是抄家不滿意而發狠，更主要的原因是大宋如今尴尬古怪的社會現狀。
在夏季國難中，流失的巨大人口在鋪天蓋地的一浪接一浪叛逃中，沿途搶掠走了除了攜帶不方便下一處還有的糧食和窯藏挖出來卻不稀得要的一堆堆破爛銅錢之外的幾乎全部有用的東西，鍋、菜刀、精美茶具菜盤、鐵農具、布匹、好衣服鞋子、鋪蓋......全搶走，雞、鴨、鵝、羊豬等家畜被連吃帶拿幾乎一空，牛馬是拉自滄趙家族推廣興起方便運輸莊稼的幾乎家家具備的拖闆車的動力，需要大力裝載搶劫的豐碩成果和不方便長途跋涉的老弱婦孺，自然更不會放過。
這是物質财富方面的大掃蕩大洗劫。
人這方面也沒放過。
海盜國拒絕接收的宋人，家中的無辜女人小孩卻是海盜不拒絕要的，在海盜國派來的大量鼓動叛逃和混充叛逃民的間諜等人員有意引導指使和控制下，老弱病殘不方便叛逃也活不幾年的之外的無辜女人小孩也努力席卷強弄走。
海盜國這是在提前爲金軍滅宋的大浩劫做準備。
該死該接受殘酷教訓的腦子壞掉了的男人和惡毒女，讓他們在異族滅國大災中承受無數折磨悲慘懲罰考驗，觸動靈魂知道錯了知道主動從三觀精神上痛徹悔改，幸運能熬到光明降臨的才會得救，但受封建禮教嚴格束縛毒害做不了自己主的無辜婦孺，海盜不能讓他們也跟着受難，更不會允許金軍野獸能夠肆意屠殺糟糕和盡情享受這些無辜的婦孺更得了意。
如今，大宋不僅是除了糧食和破爛銅錢之外的幾乎一切物質奇缺，連織布的女人也少得可憐。
重男輕女，男女比例本就很失調的宋王朝，除了西北、京畿和田虎等反賊地區，這下男女更徹底失調了，到處是無良儒腐或自私麻木愚蠢的光棍，女人，尤其是年輕能幹活的成了大熊貓相似的珍稀品種，小姑娘就更稀少了，需要女人幹的活和承擔的社會責任也就奇葩地沒多少人了，這直接造成布匹等本已經被洗劫得異常慘重的物資連後續生産彌補之力都成了嚴重問題。這個王朝想長久運轉下去，若繼續隻顧苟且偷安和享樂，沒膽量和本事也沒這個習慣去搶外國的異族的女子，那些驕橫刻薄高高在上的貴婦人怕是不得不老實拾起針線架起織布機摘桑養蠶幹活了。至少她們得爲自家的衣着操心出力。因爲再有錢有權也沒大用，大宋社會就沒有足夠的布可買到或以權盤剝強征到啊。
至于嫁娶和繁衍後代這個重大社會問題就更不用說了，極度缺少年輕女子，哪娶老婆去？隻是眼下大宋顧不上這個。
地方上的官僚們了解情況，已經在爲尴尬的生存狀況連連叫苦，已經預感到大宋怕是末日不遠了，變得不是打起精神勵精圖治忠心愛國，而是越發貪婪無恥橫行不法，拼命搜刮錢财以備大宋崩潰甚至滅亡的兵慌馬亂可怕歲月。官兵搶劫寺廟也才會搜刮得那麽幹淨，那怕是僧人穿過的膽還很新的粗布僧衣也不大嫌棄。拿回去染染改改就是自己穿的好衣服啊。
這都是下意識地爲以後必然的異常緊缺艱難生活做準備。屬于生存的本能行爲。
隻眼下，除了糧食不缺，而且種了太多卻少了怕是八成人口沒人收割的秋收馬上就到了，又會有大量糧食到手，其它的幾乎什麽都缺，什麽都跳着高的金貴值錢。官兵們搶的東西，那幾乎都是值大錢的，有機會搶豈能放過。
但京城的達官貴人們不了解這情況，或不相信下面零星報上來的訴苦擔憂會有那麽嚴重。
因爲京畿地區沒被瘋狂沖擊洗劫。貴人們自己看到和了解到的社會狀況雖然也糟糕，卻也不是那麽糟糕到可怕。
就算真那麽糟糕了，貴人們也自信地位權勢在手，全國的好處得讓自己優先享有，苦了誰也苦不着自己。
有識的要員那也絕對是人精大才，意識到厲害也爲此發愁，但若說擔憂成日夜焦慮甚至驚恐不安，那是不可能的。
他們都從曆史早透徹地認識到，無論社會多麽糟糕，倒黴吃苦的永遠是底層的百姓。他們這些社會精英是不會承受國家之危民族危難時的那份痛苦折磨代價的。誰來當統治者也缺不了他們代爲理政治民，缺不了他們效力和從中獲取富貴。
強漢盛唐滅亡又如何？
五胡亂華又怎樣？
一點兒不耽誤他們這種漢人社會精英照樣莺歌燕舞富貴體面快活生活。
朝中大臣若說最發愁的，或者說是不得不發愁的隻有白時中等極少數權臣。因爲他們在那個位子上，必須面對這個。
至于深宮中的皇帝趙佶就更不曉得厲害了。
因爲京畿也動蕩不安全，他連偷偷出宮尋找刺激順便實際也能了解點社會現實情況也不敢了，藏躲在深宮大内，想知道的一切情況都得看手下的人願意讓他看到什麽了解點什麽。下面的人爲掩飾治國無能不報給他糟糕點，他能知曉什麽？
他隻知此次大災國民流失慘重，傷了大宋的根本，江山寶座不是那麽穩當了，爲此驚恐不已卻不是積極想法好好整頓吏治清除弊端賞賢任能勤奮治理國家努力扭轉危機局面重興大宋，而是縮頭越發熱心修仙力求保身和及時解脫凡俗塵世。
這是他自大卻怯懦而極度虛榮自私的本性使然。他從來不是位有擔當的帝王，也沒那個雄心氣魄和能力能改變什麽。
一切順利如意時，他感覺自己就是上帝道佛二教祖之下的當然老大。誰都得順着他讓着他。誰都得全力讓他高興滿意。一遇到手中的政權暴力無法抵擋的災難，他就變成了另一種樣子，苟且退縮，積極主動低頭承認做小。
趙佶仍在努力追求醉生夢死的奢侈生活，對日益不堪的飲食等宮中生活不滿意而惱怒手下不忠心不盡心伺候，卻不知若不是京畿地區受災較輕，還有些家禽等财富，他雖貴爲帝王卻怕是想吃隻雞蛋都是極困難極奢侈的要求。
若是在大宋其它地區，不少地方，雞什麽的一隻不剩，絕種了，根本不存在這物種，都掠到海盜國繁衍和育新種了，想吃雞，哪弄去？趙佶的皇宮采購團再忠心再努力找雞搜雞滿足皇帝主子爺也是白搭。
趙佶還能有雞吃已經夠幸運了。
如今家禽什麽的都是珍稀品，天價。許多有錢貪官都吃不起甚至根本吃不到。百姓不傻，捂着不賣等更高價。趙佶懲罰手下虐待他，手下痛苦表示真的很冤枉，但皇帝不信啊，若大的帝國怎麽可能連朕一人的生活需求都供應不上了......
話說最讓地方官高興的是從寺廟中抄出的那些金銀錢之外的好東西。
佛陀舍利、名家書畫古籍......這些曆史物件在曆代戰亂中遺失和毀損嚴重，能傳下來的都是稀世寶貝。
但在世俗人家中，不論是曾經的皇族豪門，還是民間的巨富世家，曆史名家書畫古籍什麽的都很難保住，困難時爲活命，一個摻沙子難以下咽的粗糧餅子也比這些隻能看不能用的寶貝要緊和寶貴無數倍，餓急了，若能換來眼下生存，再珍貴的東西換出去也不帶猶豫的。而傳承不絕的寺廟中收藏的這些物件在長老手中掌握，隻有極少數人知道，一到戰亂就會埋在寺中秘密處，僧侶自動散盡，各奔前程各尋活路去吧，長老不說，不肯用以換一時生存，東西反而能有保存下來的。
現在，地方官府查抄到些這類寶貝，但沾上佛門屬于禁物，在宋國内部收藏沒市場沒價值還容易惹禍上身，但海盜國沒這個忌諱啊，也願意高價收購這些東西，于是就偷偷摸摸在倒賣糧食銅（錢）時順便賣于海盜換取利益。
銅錢因爲翻出太多窯藏不流通的，物資又高度緊缺，有錢買不到，銅錢購買力暴降，比方說，過去一個銅闆能換一堆雞蛋，現在呢，一貫錢也未必能買到根新鮮雞毛。同樣的，銅如今也不值錢了。查抄寺廟弄到的銅若是鑄成銅錢增加錢财，一準得虧得哭死。象以往那樣把古典又精減的銅鼎等用于換取金銀做收藏，在大宋如今也沒人稀罕沒人要。而被海盜叛逃民搶得變得極度稀缺的金銀相反就暴貴。盛世古董，亂世黃金，這又是古訓。亂世卻怕是不久真要來了。弄到足夠多的金銀以備亂世之需就是當官做老爺的緊迫重點和便利。海盜的銀币鑄造得又确實精美無比，隻上面的雄鷹等各種精妙花紋就不知是怎麽能夠如此惟妙惟肖大量鑄造上去的。種種原因促使大宋各地瘋狂倒賣糧食銅，換取海盜國銀元。從寺中弄到的銅佛銅鼎.......因爲不好使用，容易遺失又被海盜搶得難尋工匠而無法化爲大塊的金銀散沫也多被換取海盜的貨币。
不換取海盜貨币，換取海盜的商品也是最合算的。
首先，人三天不吃鹽就得渾身綿軟無力。而食鹽完全掐在海盜手裏，怕是随時會斷貨，必須大量購買存儲起來。
其次，僅僅是把海盜搶走的宋産無數布匹等回購些也是必須的，自家需要用，拿出去賣也是稀缺天價商品，而且以後顯然會越來越緊缺而昂貴，無數人會搶着要，人是要臉的，總不能光着身子出門吧，衣食住行，衣可是在第一位，換取海盜商品照樣能從大宋換取大量隻想積存以備亂世的金銀。
把金銀沫和佛陀舍利、名家書畫古籍和海盜交易，深層次還有委婉示好顯然強大無比的海盜以備後路的意圖。
得長前後眼啊。不能隻顧眼前好處。
大宋王朝怕是要完蛋了，不完也不會存在太長久。萬一突然來臨那可怕的亂世一天可怎麽辦？光有錢是不行的。更得有強大的勢力爲依靠。否則命都保不住，有錢有什麽用？亂世錢多更容易沒命。現在不提前打點點退路怎麽可以。
涉及到自身與家族的未來命運，大宋官員們可都精明且盤算得深遠得很。
他們絕大多數可是科舉場上沖出頭的聰明人，不缺頭腦，也不缺見識，不是民間那些無知無識隻顧眼前那點蠅頭小利的無良百姓與隻顧眼前快活的強盜反賊草寇能比的。
這就是讀書人的好處，博古通今，懂得什麽時候什麽最重要，懂得運籌帷幄思慮長遠，懂得如何應對王朝更替亂世。