第211節驚變,中

整治好洞裏地道口,小沙彌大大松口氣,卻不敢懈怠停頓。頂點23S.更新最快

他打着手電仔細審視了一遍整個洞穴,把其它疑迹掩飾幹淨,這才迅速退出洞穴,擦幹淨手把石門奮力關上照樣鎖好并清理幹淨痕迹,上了台階,奮全力小心翼翼慢慢推開頭頂的水泥石闆,露出縫隙先仔細傾聽了一會兒這處殿堂的動靜,确認沒事,這才加大出口推開上面的靜室床榻,鑽出地洞,又把沉厚石闆推回位堵好入口,并且同樣用預留的一點兒水泥仔細地徹底抹縫死這處縫隙痕迹,幹後,這處地面也是渾然一體的水泥地,然後把床榻弄回原位擺好收拾幹淨。

正是秋高幹爽時,在外界通風的條件下,這裏的細細縫密幹得更快,拖個一兩天就很難看出這裏的地面有什麽異常。

到時候就算朝廷有精細人懷疑到後妃公主們不是被人從寺中翻牆什麽的劫走了,而是就在廟宇中什麽偏僻方位從地道弄走了搜查到了這裏,也絕想不到堅實平整一體的靜室水泥地下其實藏着個洞穴。

這處洞穴自然不是楊林他們爲偷人偷挖的,那根本不可能,而是大相國寺自己建造的,是秘密藏錢的寶庫,在當初大擴建時就開挖建成的,施工的知情者早死光了,這裏就成了本寺的絕秘之地,掩蓋在原本尋常的這處廟宇殿下,後爲進一步加大寶庫存儲量才改建成占地巨大的諸天神殿,順便加大了寶庫,也是借殿堂進一步掩藏這的秘密。

掌握這處秘密的隻有四個人。一個是方丈主持,一個是本寺德高望衆的僧值,另兩個是監寺和副手(主管錢财的)。偷偷摸摸爲本寺搬運收藏金銀财寶的隻有這四人。

但掌管寶庫兩把鎖的鑰匙的隻有方丈與僧值,二人必須同時在場才能打開寶庫。

這個秘密在一代代這四類本寺領導中傳承下來。其他寺中人,就連資格最老的高僧長老也不知内情。

事實證明當初主持擴建的僧人極有遠見。

大相國寺是千古名刹,始建于南北朝北齊天保六年,本名建國寺,後,唐睿宗敕令改名,并賜“大相國寺”匾。到了宋太祖,他把從廬山東林寺運回的500個銅羅漢像放到大相國寺,進一步提升了本寺地位。完全奠定本寺至尊興盛地位的是宋太宗。他晚年對大相國寺進行了大規模擴建,使之成爲事實上的皇家寺院,果然從再開寺起就香客雲集,達官貴人士紳豪商踴躍而來大把撒錢,财源滾滾,生意好得很。

本寺迅速就發了,剛開始僧人少,廟宇名勝少,坐鎮的高僧也少,格局氣魄未免太小,與皇家供奉的高貴地位不相稱,有錢了自然要擴大名勝規模争取先發展成第一大寺,再借皇室的光力壓其它曆史悠久的興盛寺廟發展成天下第一寺。号稱脫離世俗的僧人也是有積極追求的。寺大了,名氣更足了,來坐鎮的高僧就多了,來的可愛小錢錢自然也更多。

一切都按照本寺領導的意願逐步迅速順利無比的實現。

它本就處在曆史上最興盛的北宋時期,深得皇家推崇,又瀕臨汴河,寺門前是東京城内的重要碼頭,而且位置适中,因而成了繁華的民間交易和遊樂場所。大相國寺經營有方,每月開多次廟會,寺内商賈多達萬人,平常還有雜技、戲劇表演、說書等衆多民間藝術活動,元宵之夜更是月上東山,多彩絢爛的燈展使大相國寺徹夜燈火輝煌,遠遠望去,宛如仙境。正所謂寺廟搭台,經濟唱戲。後世的大家熟知寺廟等景點旅遊經濟是何等的牛b,都知道這些都是來大錢的活動。寺内夏日又可納涼,冬季又可賞雪,日常也是遊人如織,大畫家張擇端,一代名相寇準、千古一人的蘇東坡......都留戀其中。那些不差錢的更大把捐錢。

生意太好,本寺自然氣象越發恢弘,“龍華春日,燃燈月夕。都人士女,百億如雲……千乘萬騎,流人如龍……憑欄四望,佳氣榮光。俯而望之,疑蕊珠阆風,神話于海上。”以“金碧輝映,雲霞失容”不足以形容盛況。

它本就夠輝煌了,在這個不同于曆史卻又背景大勢大緻相同的世界中,遇到橫空出世的趙嶽,有了打破千古經濟模式的滄趙家族有意帶動的高度經濟發展繁榮,宋朝越發富裕,大相國寺在牛氣的基礎上更加跳着高的牛氣,錢财如潮而來。

在曆史上,據考證它已占地達540畝,轄64個禅、律院,養僧1000餘人,是京城最大的寺院和全國佛教活動中心,在這個世界有了滄趙家族在經濟上的間接影響,它的規模比曆史上更大了,光養的僧人就多了數倍。

極度優越的生活和出名環境導緻高僧熱衷雲集此地,僅僅一寺,全天下的高僧就差不多有一半選擇在此當長老居住和靜修,加上雲遊挂單居此修行和交流的就更多了,甚至常常能占天下高僧的**成。

高僧越多,香客越虔誠踴躍而來叩拜咨詢捐款。

反之亦然。

這是相輔相成互爲源頭的事。

有很多香客遇到無解的難事了,不惜傾家蕩産以求高僧化解災難和指點迷津得以解脫困擾的人生。

大相國寺太有錢了,錢多到花不完,一再修建廟宇名勝和高僧精舍,一再把收到的銅錢銅物捐贈做成佛陀菩薩天王靈獸等等銅像,做成銅柱、大鼎、長明燈、香爐、燭台、花瓶、淨水瓶、銅磐......一再把雕像加厚鍍金,一再以這類各種方式巧妙藏錢,錢也用不完,别說是廟會等火暴生意和豪富者的慷慨捐贈收入,就僅僅是日常的京畿與天南地北來的尋常百姓的虔誠捐贈與在廟中的花銷供養全寺數千僧人,維持本寺日常開銷,每日收的錢也經常是收入大于支出,總盈,不虧。、

這種收入可比官員貪污納賄快多了,容易多了,更正當合法合理合乎人心民意多了。别說是一般的貪官,就是掌管八十禁軍錢糧支配,可大肆貪污和收賄的高俅高太尉來錢也沒大相國寺牛b。

高俅當了這麽久中央軍區總司令,絞盡腦汁撈錢,背了無數罵名也不過是連名畫玉器寶石蜀錦什麽全加一塊兒折成錢才是幾百萬貫家産。大相國寺的财富在不知不覺間輕輕松松就遠超高俅。

滿大宋的官僚,隻有當了太久宰相和皇帝相似能搜刮天下的蔡京家積累的财富才可和大相國寺的比一比。

這個比還隻算大相國寺積餘的沒用上的的金銀财寶,不算占很大比例的被本寺做成佛像器皿巧妙藏錢的這部分财富,卻已經至少是兩千萬貫。

巨貪蔡京堪稱富可敵國。與蔡京相比,大相國寺才真正是富可敵國的存在,隻有皇帝趙佶的大内寶庫才能相比。

太多的金銀财寶堆積起來自然不會捐贈國家幫助解決民間疾苦貧寒回報社會,設粥棚赈濟災民鋪路什麽的展示一下慈善,增添本寺名望,偶爾瞧機會意思意思就得,爲了避免世人,包括皇室朝廷和達官貴人們,尤其是膽大歹徒窺知眼紅觊觎如此巨大财富,僧人們日常都注意低調裝窮,大相國寺隻能藏富,隻能把太惹眼的金銀财寶秘密收藏起來。

于是,這處深藏在諸天殿下的寶庫,一個個打造得倍結實的箱子裝滿财寶秘密擡進來,一一送入寬度僅容擡箱子的兩人縱行彎腰進去放置的洞穴岔道中,把箱子橫着放好,人退出來,再有再送進來摞塞到前一個箱子上。兩個箱子砌起來就頂到彎曲的洞頂了,無法再摞高就接着向外依次放置......

大相國寺的收入整體上總遠大于支出,已收藏的财富自然不用動,後面收到的慷慨捐贈的金銀财寶或精心一點點小心翼翼折換來的金銀财寶也用不着花費,自然都流入寶庫中收藏了,一年年一月月,一個個貼上封條标記的寶箱不斷送入洞穴,在岔道中依次放置延伸向洞穴出口方向,裏面早先放置好的,沒人動。在曆代交接時,剛開始還費力核對檢點一下,防止完成使命的上一代監守自盜,後來就根本不查驗裏面了,因爲收藏太多了,箱子塞在洞穴岔道中擠死了岔道裏面,人根本進不去,想一一查驗,隻能從外到内把沉重的箱子一一慢慢倒騰出來,太費勁太難了,不是四個年紀怎麽也不會太年輕的僧人領導短期内能悄悄完成的活,同樣的想偷拿裏面箱子中的收藏也幾乎是不可能的事。

最重要的,掌握此處秘密的四個僧人領導有大相國寺這棵搖錢樹,身爲絕對的核心高層已經是富貴無盡了,手中掌握的本寺日常花費的現錢就已經足夠揮霍享受的了,又何必處心積慮盜取秘藏中的财寶冒失去富貴無盡的立身寶地大險呢。

一句話,沒那個必要。

你手頭有源源不斷來的花不完的錢會動腦子搶銀行盜銀庫嗎?

自然不會。

錢對那種狀态中的你真正是如糞土般可輕視不屑的東西,豈會在這方面花費心思。

當然,就喜歡玩刺激找罪受的變态不算在内。

北宋繁榮百年。大相國寺百年積累下來的财富驚人,以至于到了有趙嶽橫空出世的這一代守這秘密的四個本寺高僧領導,接管秘密後每次入洞穴寶庫收藏财富都是看都不稀得看一眼塞在岔道漆黑中的箱子。

不差錢,錢對這四個高僧就純是數字,身爲佛門高人,對金銀财寶自然要輕蔑爲阿堵物而已,看了隻髒了法眼。

隻是天下那麽多貧窮的百姓急需要點錢财糊口治病......救命,卻不可得。沒人在乎百姓的苦難。大相國寺的僧人也是看不見天下疾苦與渴望的,不敢,也絕不會把隻能在地下洞穴中沉寂長毛腐朽的驚人财寶拿出來幫助一下供養他們的百姓。

這些高僧修行高深,真正修到了如廟宇**奉的佛像一樣對萬物蒼生無動于衷,微笑睜眼無視衆生所求。

想求動,你必須更虔誠更慷慨地捐獻本寺,本佛陀才會考慮指點你一下迷津。

當然,錢财方面回報,你就不要想了。

拜佛求佛,善信士,你要心誠。

最能表達誠意的就是捐獻錢财。既然捐獻了,你怎麽可以再企求拿回去自救?

這是不誠。

不誠,本佛陀自然不會幫助你。

神靈佛陀不顯靈,自然是你還不夠心誠。你要更虔誠,真正做到無私奉獻的程度,自然就得見靈驗.,諸難化解.....

大相國寺的奢華巨富、寶庫秘密以及爲富不仁被派到京城的賊祖宗鼓上蚤時遷發現了,頓時起了心思。那時,搞完了禁軍教頭正閑得無聊又渴望再建功勳的楊林一聽寶庫秘密,眼睛頓時也亮了。

既然是群扮佛陀假慈悲真欺世坑世的秃驢,那還客氣什麽?

貌似趙老二對這外來的宗教及門徒也無好感,曾說過借宗教神靈不勞而獲社會寄生蟲什麽的惡劣評語。

這就從正義到領導方面都有依據與支持了。

大相國寺富豪無匹卻不能搶,硬搶也未必能弄得過僧衆,時遷驚駭察覺寺中暗藏着明爲高僧,實爲武功高手甚至曾經是殺人無算的綠林大盜枭雄屠夫放下屠刀立地成佛的不少厲害人物,那就依時遷兄弟的,偷它娘的。把秃驢們依仗和牛b自豪的卻隻進不出不肯用于慈悲的驚人财富盜走,把它用于缺錢的帝國經濟民生上讓錢财真正發揮它應有的作用好了。

潛伏東京的核心兄弟們都和楊林與時遷一個心思,都很踴躍的想大幹一場。

但是,當時的東京環境條件不允許他們這麽做。

那時,東京還不亂,外地地痞惡棍還沒大量湧入東京鬧成氣候,東京本地人太多,上上下下都在京城軍隊諸官府以及地痞黑幫共同管理下有序生存,大相國寺附近周圍弄不到挖地道做案的合适宅院。人也不方便亂竄,否則很容易招來本地人識别注意甚至警惕報案。再者,精準測算與開挖地道的專家也一時沒趁手的人才,得帝國那邊配合弄到盜墓高手才成。

這事就拖了下來,直到條件成熟,從去年才開始挖通地道從洞穴岔道由裏到外的箱子逐步盜取,而本寺根本沒發現。到今年東京大亂失去正常管理秩序那段時間,楊林時遷一夥才瘋狂大盜弄走,隻留下外面容易被的箱子沒動。

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