顧青未已經讓人送他們回來了，正準備讓甯緻遠通知殷莫來領人呢，殷莫就自己找上門來了。
知道三個弟弟這兩天就能回來，殷莫也大松了一口氣，也沒在定國公府多呆，就趕着回去告訴母親謝氏這個好消息。
待韓肅和殷莫離開，顧青未和甯緻遠也沒急着回漱雲居。
甯緻遠拉着顧青未坐到書桌旁，用頗爲神秘的語氣道，“歡顔，你過來，我給你看個好東西。”
然後将兩本看着相差不大的冊子放到顧青未面前。
隻看到冊子封面的幾個字，顧青未就不由面上帶了笑容。
兩本冊子上都寫着“閨範圖說”四個字。
《閨範圖說》，這本書在前世時可謂是天下人皆知，端王能最後入主東宮，最後成爲隆慶帝，說起來還算是得了這《閨範圖說》的助益。
三年前，江南有大儒許坤爲明女教，采揖曆代賢婦烈女折事迹編寫了《閨範圖說》一書，借這些史上爲人所稱贊的女子來教化天下女子。
因許坤在江南頗負盛名，所以《閨範圖說》一書在江南一帶流傳甚廣。
許坤的本意是好的，可這本《閨範圖說》最後卻沒得什麽好結果，甚至還一度被人稱作是“妖書”。
事情起源于鄭貴妃的兄長鄭國泰的江南之行。
鄭家祖籍就是在江南，因如今鄭家靠着鄭貴妃有了青雲直上的造化，鄭家族裏思忖着但凡能稱得上世族的，誰家沒有自己的根，誰家的祖墳不是修葺了再修葺？
鄭家人自诩在京城也算是名門了，于是也打起了回江南修葺祖墳的主意。
負責這件事的，就是鄭貴妃的兄長鄭國泰。
鄭國泰在江南辦完了祖墳一事，回京城時無意得了一本《閨範圖說》并将之帶回了京，後來還當作是解悶兒的東西送到了宮裏的鄭貴妃手上。
這原本隻是件再平常不過的事，可是鄭貴妃心心念念的就是想要幫着兒子甯王争得儲位，在看到這本《閨範圖說》之後，竟然就想了個主意出來。
像這種足以教化天下女子的書，若是将自己列入其中，豈不是能提高自己在看書的百姓中的威望？
俗話都說，得民心者得天下，若是鄭貴妃比皇後還得百姓的擁護，那甯王是不是也就有了機會？
也不怪鄭貴妃會如此想。
事實上，因爲元昌帝這些年對立儲一事的諱莫如深，朝中有許多大臣都多少有了這樣的想法。
甯王比之端王絲毫不差，卻因爲不是嫡長而不能獲封太子。
反過來說，端王不僅占了嫡長二字，而且文治武功樣樣優秀，元昌帝卻一直拖着立儲之事，這豈不就是在給甯王創造機會？
鄭貴妃有了這靈光一閃，當即就拿定了主意，授意兄長鄭國泰着人編寫新《閨範圖說》。
新版的《閨範圖說》比之原版增補了十二人，以某位史上莫名的賢後開篇，以鄭貴妃自己爲終篇，書中将鄭貴妃塑造成爲了天下百姓謀福祉的賢良後妃，通篇對鄭貴妃多有贊譽，鄭貴妃還親自爲這新版的《閨範圖說》作了序。
鄭貴妃也了解元昌帝的脾性，這新版的《閨範圖說》編寫好後，并未在京城及其周邊流傳，而是仍讓人在江南等地另刻了新版的《閨範圖說》慢慢向外流傳。
因《閨範圖說》一書在江南等地流傳已久，而這新版的《閨範圖說》又與原版表面上并無太大差别，所以并未引起江南等地官員或文人士子的注意，倒也真的漸漸流傳開來，也确實讓鄭貴妃在民間的威望陡升。
元昌帝雖然并未明着流露要立甯王爲太子的意思，但他這麽多年壓着沒立儲，這其實本就已經是一種态度了。
若真如鄭貴妃所預想的那般，借着這新版的《閨範圖說》在民間有了遠超中宮皇後的威望，她所謀還真有可能成功。
但後來，端王一方的人卻先發現了兩版《閨範圖說》的不同。
爾後，朝中一名年輕氣盛的禦史上疏彈劾大儒許坤，道是許坤著《閨範圖說》并将鄭貴妃列入其中，乃是結納宮闱，依附鄭貴妃，并最終直指立儲一事。
這份奏疏在朝中立即就掀起了軒然大波。
大儒許坤雖曾在朝中做過官，但因年事已高早就緻仕回鄉了，得知朝中竟然有此種言論，許坤拖着老邁的身子進京敲了宮牆外的登聞鼓，将自己所作的《閨範圖說》初稿呈到元昌帝跟前，如杜鵑啼血般訴說着自己的冤屈，就差沒一頭撞死在金銮殿上了。
在這件事上許坤确實是遭受了池魚之殃，他的書被人改頭換面了四處流傳，這本就與他并無關系，如今卻落得個差點不得善終的結果，這激起了朝中許多文官的義憤，群臣皆上奏元昌帝，要求嚴查此案。
經此一事，這《閨範圖說》也就被人們稱作了妖書，這件事也被稱作是“妖書案”。
因此事影響太大，元昌帝立即就着了錦衣衛嚴查。
鄭貴妃等人就算事情做得再隐秘，在錦衣衛的嚴查之下也總能尋到蛛絲馬迹，最終的結果當然也就擺到了元昌帝的禦案之前。
這件事之後，鄭貴妃自然落不了好。
而朝中那些早就希望元昌帝盡早立儲的老臣們，也深感儲位多年不定帶來的隐患，唯恐若是再拖下去，這次的事還會再上演，于是聯名上了折子請元昌帝立儲。
端王也就此成功入主東宮。
可以說，若不是鄭貴妃沒把準元昌帝的脈搏，端王也不可能這般什麽都沒坐就成了太子。
顧青未看着面前的兩本《閨範圖說》，輕籲了一口氣，然後看向甯緻遠，“這一次，由咱們先一步賣許皇後和端王一個大人情。”
甯緻遠笑着點頭。
元昌帝本就忌諱皇子與朝臣結黨，所以定國公府不可能在儲位未定的情況下就旗幟鮮明的站在哪一邊，但要送兩本書給許皇後解悶兒，這卻是可以的。(未完待續。)
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