《常武》：周宣王親征徐國

夏朝禹的時候，伯益因爲輔佐禹治水有功，他的兒子嬴若木受封于徐地，建立了徐國。後來，在夏朝、商朝、西周三代，徐國一直都是強大的諸侯國之一。周穆王時期，他曾派兵讨伐徐國，想要讓徐國臣服，但是沒有成功。周公旦時期，到周成王、周康王時期，西周和徐國的戰争非常頻繁。徐國參加以武庚爲首的商朝殘餘貴族針對周朝的叛亂，反抗周公東征。周公旦的兒子魯公伯禽時期的魯國，經常和徐國發生摩擦。

到了商朝末期，特别是周朝，徐國的力量比較強盛，周朝一直認爲它是周朝的抗衡者，所以對徐國非常不放心，對徐國頻頻征伐。周穆王統治時期，賢能的徐偃王在位，他大行仁義，得到百姓的擁護。在這一時期，有32個鄰國向徐國朝貢。徐國國力強盛之後，徐偃王大舉進攻周朝的首都，周穆王大敗徐國以後，徐偃王在彭城一帶隐居山林，周穆王封他的子孫爲徐子，繼續統治徐國。在此之後，徐國有了數百年的太平時期。

公元前512年夏天的時候，吳國派出使臣，責令徐國和鍾吾國交出領兵在外的公子掩餘和燭庸，掩餘和燭庸都是春秋時期吳國的公子。兩國依仗有強大的楚國作爲後台，抗拒不服從命令，并私自放走了兩位公子，讓他們去了楚國。楚昭王知道後非常高興，立即派出重要的官員去隆重迎接，并安排他們在養地暫住。接着，楚昭王又名令重修養城，把養城東北邊的兩塊地封給兩位公子，企圖利用兩位公子來危害吳國。

這給了吳王出兵的借口。公元前512年冬天，吳王派孫武、伍子胥讨伐徐國和鍾吾國。徐國就是因爲這次事件，被吳國侵略，由于徐國的軍隊不堪一擊，結果被吳國滅掉。徐國亡國以後，徐國的子孫以原國名徐爲姓氏，成爲徐姓的起源之一。

徐國在西周是東夷集團中最強大的國家，它地處江淮，河網交錯，航運事業占有很大的優勢。今天的這首詩歌，就是贊美了周宣王率兵親征徐國，平定叛亂，取得重大的勝利。

宣王委任将帥并部署戰備任務，讓他們速速整頓軍隊，備戰習武，布防警戒，準備讨伐徐國救助南方。宣王通過尹氏向程伯休父下達作戰計劃，把當前作戰的形勢、任務、目标和行軍路線都說清楚了。這表現出了宣王胸有成竹、指揮若定的氣魄和指揮才能。天子親征，沉穩從容，戰士行軍，不緊不慢，充滿一種勝券在握的堅定信心。而敵方，徐軍的陣營是騷動惶恐的，就像五雷轟頂一樣倉皇失措。一方鎮定，一方驚慌，兩相對照，顯現出了王師強大的力量，還未開戰，就已先聲奪人。

王師在進擊徐夷的時候，周王奮發用武，官兵勇敢，如猛虎怒吼，突顯出王師驚天動地的氣勢。這樣的攻勢來進擊徐夷，無異于泰山壓頂，自然是戰無不勝、攻無不克。王師迅速地深入淮河腹地，切斷了淮水的沿岸路線，還俘獲了大批的叛軍，進而在此紮營，爲剿滅敵人做準備。

王師無比聲威，兵馬衆多，行動迅捷，氣勢如江漢之水波濤洶湧，軍隊如山難以動搖，打起仗來如山川之疾水滾滾而來，軍營整齊，戰無不勝。王師凱旋歸來，這最大的功勞是屬于周宣王的，宣王的計謀得當，四方的叛逆已經平定，徐國改邪歸正，周宣王班師回朝。昔日大敵當前，宣王的心境是凝重的，今日勝利了，宣王躊躇滿志。從宣王的表現中，可以看出他對這次平定徐國的重視和喜悅。徐國是淮夷大國，屢次和周王朝抗衡，如今終于降服來朝，自然是可喜可賀，何況這一次又是天子親征。

多麽威嚴多嚴明，王對卿士下命令。廟堂召南仲，太師皇父在其中：速速整頓我六軍，備戰習武任務重。布防警戒切莫松，救助南方懲元兇。

王诏尹氏傳下令，告谕程伯休父依令行,士卒左右列成隊，告誡全軍申軍令。沿那淮岸急行軍，巡視徐國察隐情。誅其禍首安人民，三司就職工作勤。

多麽威嚴多偉大，神聖天子親出征，從容鎮定向前進。不快不慢按兵法，徐方慌張亂陣營。王師神威震徐方，雷霆萬鈞壓頭頂，徐方騷動大震驚。

周王奮威用武力，如天動怒雷聲起。前鋒部隊如猛虎，虎怒吼聲震大地。大軍屯聚淮水邊，擒獲頑敵向前逼。切斷淮水沿岸路，王師駐此掃頑敵。

王師強大兵馬衆，迅捷如鳥掠長空，勢如江漢水洶湧。如山之基難動搖，如川之流滾滔滔。軍營綿綿排列齊，戰無不勝難知底，大力征讨定淮夷。

王的謀略無不中，徐國投降來歸從。徐國臣服成一統，勝利應是天子功。四方叛逆已平定，徐國入觐來王庭。徐國改邪已歸正，王命班師返京城。

《瞻卬》（yǎng）：周幽王的罪狀

周幽王昏聩腐朽，寵幸褒姒，敗壞綱紀，任用奸人，斥逐賢良，倒行逆施，招緻天怒人怨。北方的犬戎趁機入侵，殺害了周幽王，導緻西周滅亡。周幽王荒亂無道，禍國殃民，正直的士人在抒發憂國憂時的情懷時，同時表達出疾惡如仇的憤慨，在一定程度上反映了西周末年的黑暗現實和統治階級内部的鬥争。

天災人禍，時局艱難危險，國家不得安甯，生靈塗炭。他仰望蒼天，這個天既指自然界的天，也指人類社會的天，也就是高高在上的最高統治者。所以天降災禍就包括天災人禍兩方面的因素。而從百姓的受難情況來看，人禍更甚于天災。人家有塊好的田地，統治者卻占爲己有；人家有好的勞力，統治者卻奪取過來；無罪之人反來拘捕，有罪的人得到寬恕，這是典型的倒行逆施的虐政。

有才男子稱霸王，有才女子便國亡，周王朝如今禍亂的根源是女人得寵，而這個得寵的女人害人的主要手段是讒言和搬弄是非。杜絕女子爲禍的有效方法是，讓女人從事蠶織，不得幹預朝政。羅織罪名，戕害士人；苛政暴斂，民不聊生；侵占土地，掠奪奴隸；放縱罪人，迫害無辜；政風腐敗，紀綱紊亂；妒賢嫉能，奸人得勢；罪網綿密，忠臣逃亡，這些都是幽王的罪狀，不然的話，也不會落個國破人亡的下場。

賢人君子才是一國的棟梁，年高而有聲望、經曆多成熟穩重的人才是一個邦族的元氣，如今的周王朝元氣已損，棟梁将傾，人亡邦瘁，天神俱怒。士人面對天災人禍，抒發了言辭懇切的憂國憂時之情，并勸誡幽王不要辱沒先祖，努力拯救周王朝的子孫。

仰望蒼天意深沉，蒼天對我卻無情。天下久久不太平，降下大禍世不甯。國内無處有安定，戕害士人與庶民。病蟲爲害莊稼毀，長年累月無止境。罪惡法網不收斂，苦難深淵難減輕。

人家有塊好田地，你卻侵奪據爲己。人家擁有強勞力，你卻奪取占便宜。這人原本無罪過，你卻反目來拘捕。那人該是罪惡徒，你卻赦免又寬恕。

有才男子稱霸王，有才女子便國亡。可歎此婦太逞狂，如枭如鸱惡名當。花言巧語善說謊，災難邪惡禍根藏。禍亂不是從天降，出自婦人那一方。不是他人來教誨，隻因帖近女紅妝。

羅織罪名窮陷害，前言後語相違背。難道她還不狠毒？窮兇極惡又有誰！好比奸商發橫财，君子洞察目了然。婦人不該理朝政，蠶織女工全抛開。

蒼天爲何責罰苦？神靈爲何不庇護？元兇頑敵全不顧，隻是對我相忌妒。人們遭災不憐憫，綱紀敗壞裝糊塗。良臣賢士盡逃亡，國家危急無救助。

蒼天無情降法網，嚴酷繁多難躲藏。良臣賢士皆流放，憂國憂時苦果嘗。蒼天無情降法網，頻繁危急勢難擋。良臣賢士全殺光，憂國憂時心悲傷。

湧泉沸騰水花噴，汩汩流泉淵源深。憂國憂時心悲傷，難道今日愁始增？生前不降災難重，死後禍亂又不跟。厚土皇天高莫測，控制生靈定乾坤。切勿辱沒你祖宗，拯救邦家爲子孫。

鸱（chī）

《召旻》（mín）：士人絕望地呼喊

周幽王寵幸褒姒，斥逐忠良，導緻國家瀕臨滅亡；他任用奸佞，敗壞朝綱，這和他寵幸褒姒一樣，對國家造成極大的危害。通過幽王亡國的曆史，我們再來理解孔子說的“唯女子與小人難養也”這句話，可能就會有一些新的感觸了。

責問天并不是簡單的斥責，周人的天命觀已經有了天人感應的色彩。什麽是天人感應呢？它是中國哲學中關于天人關系的一種唯心主義學說，指的是天意和人事的交感相應，認爲天能幹預人事，預示災難吉祥，人的行爲也能感應上天。天子的所作所爲會影響天的意志，天子政治清明，自然風調雨順，天子昏庸暴虐，天就會降下各種自然災害；所以老天接二連三降災荒，必然是天子缺德的結果。百姓受到饑馑的荼毒，流離失所，讓人不得不去思索上天爲何要降罪于世人。

勾心鬥角，敗壞朝綱，這是昏王縱容的結果，這和上面說的天降饑馑流亡是全然不一樣的，可見，天降災難的原因是周王實行惡政。奸佞小人亂糟糟地互相饞毀傷害，不認真供職，昏聩邪僻盡做壞事。這樣的結果是，把好好的一個周王朝給葬送掉！正直的士人發出這樣的感歎，内心其實是在淌血。

士人在不遺餘力地痛斥奸人之後，又開始從另一個角度進行抨擊，并感歎自己職位太低，無法遏制他們的氣焰。小人欺詐攻擊心藏奸，正直之士兢兢業業，士人開始發問：難道他們不知道自己的缺點嗎？士人感歎自己位卑權微，其實是和感傷幽王寵信奸人，敗壞政事的家國之恨密不可分的。身爲士大夫，哪怕是地位最低的那一層次，也有盡心竭力諷谏規勸君王改惡從善的責任與義務。

士人看到此時連年幹旱的天災人禍，說道：我看這樣的周王朝，沒有不滅亡的道理！其實這是士人反預言的心理，他痛陳國家必遭滅亡，正是爲了避免這樣的滅亡。但曆史告訴人們，指出滅亡的趨勢并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他們對國家形勢的覺悟隻可能是在遭遇滅亡之後。但是遭遇滅亡之後，覺悟也是毫無意義的。忠臣義士的勸谏對這種曆史過程向來是無能爲力的，他們的所作所爲，無非是爲曆史中暗淡的一幕抹上一絲悲壯的色彩。

昔日富裕今日窮，富裕與貧病的反差讓人傷心，更令人對黑暗現實産生強烈的憎恨，于是士人再一次針砭那些得勢的小人。士人斥責别人吃粗糧他們吃細糧，卻盡做壞事，不肯退位讓賢。池水枯竭并不是一天引起的，泉水枯竭是從源頭開始斷的，池水枯竭比喻周王的亂政是由于外無賢臣，泉水的枯竭比喻周王的亂政是由于内無賢妃，士人告誡幽王應當懸崖勒馬，迷途知返，否則小禍積成大禍，小難變成大難，國家終将會覆滅。

士人希望幽王能認識到局勢的嚴重性，士人反問道：災難普遍，難道我不受影響嗎？士人意在警示幽王：大難來臨，傾巢之下豈有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更張現在還來得及。士人懷念起當朝的前代功臣，希望向當初召伯那樣的賢明而有才幹的人物出來，匡正幽王的過失，挽狂瀾于即傾。而這又是和斥責奸佞小人互爲表裏的，昔日的賢臣開辟國家于千裏之外，如今的奸佞之人損失國土百裏，這種對比真實地反映了今昔形勢的巨大差異。

士人看着滿朝的官員，發出疑問，他想知道，當今之世是否還有赤膽忠心的老臣舊故，這是士人由失望将要絕望之際，迸發出全部力量在寄托那最後的一絲希望。

老天暴虐難提防，接二連三降災荒。饑馑遍地災情重，十室九空盡流亡。國土荒蕪生榛莽。

天降罪網真嚴重，蟊賊相争起内讧。讒言亂政職不供，昏愦邪僻肆逞兇，想把國家來斷送。

欺詐攻擊心藏奸，卻不自知有污點。君子兢兢又業業，對此早就心不安，可惜職位太低賤。

好比幹旱年頭到，地裏百草不豐茂，像那枯草歪又倒。看看國家這個樣，崩潰滅亡免不了。

昔日富裕今日窮，時弊莫如此地兇。人吃粗糧他白米，何不退後居朝中？情況越來越嚴重。

池水枯竭非一天，豈不開始在邊沿？泉水枯竭源頭斷，豈不開始在中間？這場禍害太普遍，這種情況在發展，難道我不受災難？

先王受命昔爲君，有像召公輔佐臣。當初日辟百裏地，如今國土日受損。可歎可悲真痛心！不知如今滿朝人，是否還有舊忠臣？

蟊（máo）