《韓奕》：歌頌光榮顯要的諸侯
西周王朝後期内憂外患，逐漸地衰落下來，經過了厲王時代的社會和政治的大變亂，宣王力圖振興周王室，調整統治集團内部的關系，實行了一些開明政策；他東伐淮夷、北伐犬戎以抵禦外侮；宣王把申侯封到謝邑來鎮守南方的要沖，派仲山甫監督修建齊國城池來捍衛東方，封韓侯擴建韓城來加強對北方的防務。宣王勵精圖治，周王朝出現了一時的中興景象。今天的這首詩歌，主要就是叙述年輕的韓侯入朝受封、觐見、迎親、歸國和歸國後的活動。韓侯受封入朝觐見，是宣王時代非常重要的政治活動。
韓侯，姬姓，周宣王的近宗貴族，諸侯國韓國的國君。曆史上周朝封建的韓國有兩個，始封國君都是周武王的兒子。一個是在今天的陝西韓城縣，世襲到春秋時期并入了晉國；一個是在今天的河北固安縣，與燕國接近，也就是今天這首詩歌中的燕國。周宣王爲了加強北方的防務，增強韓國作爲屏障的作用，提高了韓侯的爵位，來方便重修韓城，增加常備軍，發揮韓城的政治和軍事作用。
大禹治水開通九州，韓城有直通京師的大道，梁山也是宣王時期韓國境内的名山，通過這些來表明北方本來就是周王朝的疆域。通過周宣王親自宣布冊命和冊命的内容，說明受封的韓侯應該擔負的重要政治任務以及周宣王所寄予的重大期望。這個任務和期望中最核心的内容，就是把韓城作爲周王朝的屏障，以此來安定北方。
韓侯前來觐見宣王，宣王給予韓侯賞賜，這一切都是依據禮法進行的。韓侯手持玉器作爲禮物來拜見宣王，宣王給韓侯賞賜，這說明韓侯受到的優待和寵信。周朝以禮治國，禮就是法律和制度，按照制度，周代貴族服飾車乘的質地、顔色、圖案、式樣、規格都有詳細的規定，不能僭越。周王賞賜的交龍日月圖案的黑龍袍、紅色木底的高靴、特定規格的精美車輛，都是諸侯和一方之長的方伯才能使用的。由周王賞賜，表明受賜者地位和權利的提高，年輕的韓侯一躍成爲周王的寵臣，肩負重任的顯要人物。
韓侯離京時，朝廷的卿士爲他踐行。出行前的祭祖是禮制，大臣奉命出京，朝廷派卿士在郊外踐行，這也是禮制。祭祖後出行，祭禮時用清酒，所以在踐行時需要準備百壺又甜又清的美酒，這仍然是禮制。一切都是依照禮制來進行，又極盡宴席的豐盛，反映出韓侯政治地位的重要以及享受的尊容。
韓侯辦喜事，女方的出身家世是高貴的，迎親的場面是富貴繁華的，氣氛非常的喜慶熱烈，顯現了貴族婚禮的鋪張和風俗習慣，還有主人公韓侯的榮貴顯耀。韓國的土地富庶，河流湖泊密布，盛産水産品和珍貴的毛皮。蹶父爲女兒選夫婿，對韓侯最爲滿意。韓侯回國後，成爲北方的諸侯和一方之長，他建立韓城，施行仁政，統治百國，作爲周王朝的屏障，爲周王朝的繁盛做出了自己的貢獻。
韓侯接受周王朝的重要政治使命，肩負着作爲周王朝屏障的重任，周宣王對他非常的優寵和倚重，公卿對他同樣是尊重和禮敬。他之所以富貴榮華，非常有權威，這是和他的政治地位密切相關的，沒有他的政治地位和作用，一切都是無從談起的。這是在歌頌接受國家重任的大臣，餞行和迎親，都是爲了烘托主人公的高貴顯要。
巍巍梁山多高峻，大禹曾經治理它，交通大道開辟成。韓侯來京受冊命，周王親自來宣布：繼承你的先祖業，切莫辜負委重任。日日夜夜不懈怠，在職恭虔又謹慎，冊命自然不變更。整治不朝諸方國，輔佐君王顯才能。
四匹公馬高又壯，體态雄壯又修長。韓侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行觐禮拜周王。周王賞賜給韓侯，交龍日月旗漂亮；竹篷車子雕紋章，黑色龍袍紅色鞋，馬飾繁纓金鈴裝；車轼蒙皮是虎皮，辔頭挽具閃金光。
韓侯祖祭出發行，首先住宿在杜陵。顯父設宴來餞行，備酒百壺甜又清。用的酒肴是什麽？炖鼈蒸魚味鮮新。用的蔬菜是什麽？嫩筍嫩蒲香噴噴。贈的禮物是什麽？四馬大車好威風。盤盤碗碗擺滿桌，侯爺吃得喜盈盈。
韓侯娶妻辦喜事，大王外甥作新娘，蹶父長女嫁新郎。韓侯出發去迎親，來到蹶地的裏巷。百輛車隊鬧攘攘，串串銮鈴響叮當，婚禮顯耀好榮光。衆多姑娘作陪嫁，猶如雲霞鋪天上。韓侯行過曲顧禮，滿門光彩真輝煌。
蹶父強健很勇武，足迹踏遍萬方土。他爲女兒找婆家，找到韓國最心舒。身在韓地很快樂，川澤遍布水源足。鳊魚鲢魚肥又大，母鹿小鹿聚一處。有熊有罴在山林，還有山貓與猛虎。喜慶有個好地方，韓侯心裏好歡愉。
擴建韓城高又大，燕國征役來築成。依循先祖所受命，管轄所有蠻夷人。王對韓侯加賞賜，追族貊族聽号令。北方各國都管轄，作爲諸侯的首領。築起城牆挖壕溝，劃分田畝稅章定；珍貴貔皮作貢獻，赤豹黃罴也送京。
辔（pèi）罴 （pí）貊（mò）貔（pí）
《江漢》：召伯虎對宣王的頌揚
周厲王時期，因爲政治混亂，導緻東方的淮夷入侵，周軍數次征讨，也未能取勝。周宣王時，爲了平定淮夷之亂，周宣王親征。宣王駐兵于江漢之濱，命令召伯虎率軍征伐。召伯虎取勝歸來，宣王對他大加賞賜。召伯虎因此作這首詩歌記錄這件事情，來歌頌自己的先祖召伯和天子的英明。
淮夷在淮北，以徐國爲主，因此說平定淮夷基本上就是說讨伐徐國。這次征讨淮夷是宣王親征，他駐兵于江漢之濱，召伯虎的受命、誓師、率師出征都是在這裏，因此用長江漢水的寬闊水勢，來比喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。
讨伐淮夷在尹吉普和南仲讨伐犬戎之後，将士奔波平定四方，寫出了周宣王時期南征北讨的事情。這一次的淮夷之戰是召伯虎的功勞，而這首詩歌也正是他親筆所作，所以召伯虎不能自己誇耀自己的武功。他重點在于頌揚宣揚的德行，不在于紀錄戰事，因此在戰争的具體細節上，他沒有過多地描述。
在賞賜儀式上，宣王向召伯虎頒布命令：周王朝開辟新的四方國土，料理劃定疆土地界，不要給百姓造成騷擾，也不要急于事功，四方都必須以周王朝的政令爲準，這是大事，我們要讓周王朝的領土到達南海之濱。從宣王的話語中，我們可以看出一位有所作爲的君主的雄才大略。
宣王接着說：文王武王受命天下，你的祖上召伯也實爲棟梁，不要隻說是爲王效力的緣故才取得功績，這是你繼承了召伯的傳統。從這裏我們又可以看出宣王在對朝廷老臣說話時恰如其分的謙虛和鼓勵的語氣，通過表彰召伯的業績來表彰召伯虎，激勵他再建功立業。宣王對召伯虎賞賜的規格非常高，這也表達出宣王對召伯虎的感激之情。施行文治德政，讓周王朝和四周的國家和洽相處，是中興君臣的共同願望。
召伯虎救過宣王的命，又撫養幫助他即位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，可以說是功高蓋世。然而，正是因爲如此，他更注意君臣之間的禮儀，以身作則地維護周朝統治階級的宗法制度。從詩歌中就可以體現出老功臣的這種意識，不求安逸不爲遊樂，要對淮夷進行讨伐，這是說宣王不求安樂，勤勞國事；四方叛國均已平定，但願周朝安定盛昌。從此沒有紛争戰鬥，我王之心甯靜安詳，體現了臣子對天子的體貼；開辟新的四方國土，料理劃定疆土地境，體現着“普天之下莫非王土”的觀念。
長江漢水波濤滾滾，出征将士意氣風發。不爲安逸不爲遊樂，要對淮夷進行讨伐。前路已經出動兵車，樹起彩旗迎風如畫。不爲安逸不爲舒适，鎮撫淮夷到此駐紮。
長江漢水浩浩蕩蕩，出征将士威武雄壯。将士奔波平定四方，戰事成功上告我王。四方叛國均已平定，但願周朝安定盛昌。從此沒有紛争戰鬥，我王之心甯靜安詳。
長江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：開辟新的四方國土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過急，要以王朝政教爲準。經營邊疆料理天下，領土直至南海之濱。
我王冊命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：文王武王受命天下，你祖召公實爲梁棟。莫說爲了我的緣故，你要繼承召公傳統。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
賜你圭瓒以玉爲柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進行冊封，援例康公儀式如舊。下臣召虎叩頭伏地：大周天子萬年長壽！
下臣召虎叩頭伏地，報答頌揚天子美意。作成紀念康公銅簋，敬頌天子萬壽無期！勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。施行文治廣被德政，和洽當今四周之地。
卣（yǒu）簋（guǐ）