大雅·蕩之什

《蕩之什》一共有11首詩歌，它們分别是《蕩》《抑》《桑柔》《雲漢》《崧高》《烝民》《韓奕》《江漢》《常武》《瞻卬》《召旻》。下面，我們來好好地欣賞一下。

《蕩》：勸谏周厲王

周厲王無道，天下蕩然，毫無綱紀文章可言，正直的大夫哀傷周王室混亂。他呼告天帝驕縱放蕩，敗壞法度，貪心暴虐，政令反常。天帝就是上天，上天是對人是沒有任何壞處的，這位大夫怎麽斥責起上天來了呢？很明顯，他是用天帝來暗指當朝的君王，因爲不敢直接斥責周天子，所以用天帝來代替。

周文王在感歎殷纣王的無道。殷纣王無道的統治，導緻不法臣子兇暴強橫，敲骨吸髓，貪贓枉法，竊居高位，無恥猖狂。明斥纣王，實際上是在暗責厲王重用貪暴之臣，這樣做的惡果必然是賢良遭到摒棄，禍亂橫生。殷纣王剛愎自用，恣意妄爲，内無美德，外無良臣，最終導緻的是國家招緻大難。做君主的沒有知人之明，那就非常危險了。

殷纣王縱酒敗德，他建造酒池肉林，通宵飲宴。在周朝的初期，鑒于商纣王好酒淫樂造成的危害，曾經下過禁酒令。然而，前車之覆，後車之鑒，厲王根本沒有接受曆史的教訓，日夜颠倒，荒廢政事，這位大夫爲此痛心疾首。殷纣王各種敗德亂政的行爲，導緻國内形勢一片混亂，這種混亂已經向外蔓延到荒遠的國家。

禍患由國内而到國外，局面已經非常危險緊急了。厲王不該重用惡人、小人，而是要重用熟悉舊章程的老臣。厲王應該好好地掌握這行之有效的先王之道，但是如今他的德行又不足以使他做到這一點，因此國家命運轉移，即将亡國的災難是必然會降臨的。有殷商滅亡的前車之鑒，這些警告絕對不是危言聳聽。厲王此時應當亡羊補牢，不要大禍臨頭還不知察覺。

可惜厲王是不會聽取的：

天帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。天帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養衆百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！多少兇暴強橫賊，敲骨吸髓又貪贓，竊據高位享厚祿，有權有勢太猖狂。天降這些不法臣，助長國王逞強梁。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！你任善良以職位，兇暴奸臣心怏怏。面進讒言來诽謗，強橫竊據朝廷上。詛咒賢臣害忠良，沒完沒了造禍殃。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，卻把惡人當忠良。知人之明你沒有，不知叛臣結朋黨。知人之明你沒有，不知公卿誰能當。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！上天未讓你酗酒，也未讓你用匪幫。禮節舉止全不顧，沒日沒夜灌黃湯。狂呼亂叫不像樣，日夜颠倒政事荒。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！百姓悲歎如蟬鳴，恰如落進沸水湯。大小事兒都不濟，你卻還是老模樣。全國人民怒氣生，怒火蔓延到遠方。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！不是天帝心不好，是你不守舊規章。雖然身邊沒老臣，還有成法可依傍。這樣不聽人勸告，命将轉移國将亡。

文王開口歎聲長，歎你殷商末代王！古人有話不可忘：大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。

《抑》：千古規戒言之祖

周平王是周幽王的兒子，幽王昏庸殘暴，寵愛褒姒，最後來犯的西戎軍隊把幽王殺害在骊山之下。周幽王去世後，平王即位。周平王二年，晉文侯、鄭武公、衛武公、秦襄公等用武力護送平王到洛邑，東周從此開始。這時候，周王室衰微，諸侯坐大，平王的施政也不得當，他不懂得撫恤百姓，導緻百姓役無期度，甚至把周朝的士兵遠戍申國。

衛武公是周朝的元老，他經曆了厲王、宣王、幽王、平王四朝。厲王流亡，宣王中興，幽王覆滅，他都是目擊者。平王在位的時候，他已經八九十歲，看到自己扶持的平王品行如此敗壞，政治黑暗。他不禁憂憤不已，寫下了這首詩歌。

“智者有時也愚笨”，看來這是上古人們的格言，智者千慮，必有一失，因此聰明人也要謹慎小心。普通人的愚笨，是他們天生的缺憾；而聰明人的愚笨，則是違背常規，令人不解的。在衛武公的眼中，顯然周平王不是一個愚笨之人，但是他現在卻偏偏變得這麽不明事理，眼看着要将周王朝引向萬劫不複的深淵。衛武公多麽希望平王能夠做到儀表堂堂、彬彬有禮、品德端正，可惜現實是令人失望的。

求賢與立德是非常重要的，求賢則能安邦治國，賢臣可以幫助君王制定建國大計，還能推行一系列的長遠國策。作爲君王，舉止行爲需要謹慎，因爲百姓會以此爲标準，這就是立德的結果。周平王有六條罪狀：國政混亂、德行敗壞、沉湎酒色、吃喝玩樂、無心帝業、不求治道。這六條罪狀，可以說是觸目驚心，一下子給人一種強烈驚醒的感覺，這是愛之深痛之切的表現。

周平王應該早起晚睡，勤于政事，整頓國防，随時準備抵禦外敵。不要忘了幽王覆滅的沉痛代價，平王要把軍事部署作爲頭等大事。平王應該對待臣民有禮節，出言謹慎，這是作爲國君非常重要的事情，也是求賢立德的進一步體現。平王應該做的是：安撫百姓，愛護群臣，招待貴族要和顔悅色，做事要無愧于心，修明德行，舉止謹慎，儀容端正，禮貌待人，不犯過錯，投桃報李。

在反複申述哪些該做哪些不該做之後，衛武公懇切地告誡平王應該認真聽取自己的勸戒規谏，否則就将有亡國之禍。有韌性的木料才能制作好琴，而上等的制琴木料還應該配上柔順的絲弦，這就像溫和謹慎的好人，他的根基深厚品德也高，可以說是語重心長。衛武公柔中帶剛的說道：周王啊，您要是聽我的話就是名君，你要是不聽我的話就是昏君，請您一定要三思啊！

衛武公感歎道：隻和你談心還不行，還要教你怎樣做事情，當面教導你還不算，非得拎着你的耳朵要你聽。衛武公是一位功勳卓著的老臣，這樣的表達無非是體現了恨鐵不成鋼的憂憤。他擔憂周平王僻性不改，最終會導緻國家滅亡，百姓遭殃。

儀表堂堂禮彬彬，爲人品德很端正。古人有句老俗話：智者有時也愚笨。常人如果不聰明，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。

有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶升平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行爲要謹慎，人民以此爲标準。

如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。隻知吃喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利衆民。

皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，裏外灑掃除塵垢，爲民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認真修，防備一旦戰事起，征服國外衆蠻酋。

安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。說話開口要謹慎，行爲舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除幹淨；開口說話出毛病，再要挽回也不成。

不要随口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹慎，人民沒有不順服。

看你招待貴族們，和顔悅色笑盈盈，小心過失莫發生。看你獨自處室内，做事無愧于神明。休道“室内光線暗，沒人能把我看清”。神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。

修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行爲美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。

又堅又韌好木料，制作琴瑟絲弦調。溫和謹慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊塗蟲，反說我錯不讨好，人心各異難誘導。

可歎少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成？

蒼天在上最明白，我這一生沒愉快。看你那種糊塗樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你爲你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。

歎你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不緻大錯太荒唐。上天正把災難降，隻怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。