《九罭》（yù）：誠懇地挽留

一位地位比較低的人，遇到高級官員來訪，非常的榮幸。他趕緊打魚設宴，好好地款待這位大人，并且希望這位官員能在他這裏多住幾天，好好地玩一下，以便有更多聚談的時間。宴會上，主人唱起了這首歌，來表達自己的情懷。

聽說高級官員要來了，他急急忙忙拿起細眼的漁網去捕撈河中的鳟魚、鲂魚。他用細眼的漁網捕魚，是志在必得的，大魚小魚都不會漏網。鳟魚和鲂魚是非常美味的魚，他把最美味的魚捕撈上來，可見他對貴客的尊重和殷勤。

鴻雁會選擇在沙洲的水邊留宿，不過第二天就會飛走，不會在原地住兩個夜晚的。這位高級官員，因爲公差來到這裏，就在他這裏住上一晚，明天就要走了。但是，人又和鴻雁是不同的。人與人難得一聚，不一定非要匆匆而别，他是多麽希望這位貴人能在他這裏多留宿一晚呀！

用過了委婉的比喻，他感覺還是不能把自己最真實的感情全部表達出來，于是他把高級官員的禮服留下了，表示誠懇的挽留。這也是在那個時代，下層官員、百姓挽留高級官員的方式，這種風俗習慣，到了後代演變成了留靴，硬是把離任官員的靴子留下來，表示實在不願意讓他離開。最終，經過前面的捕魚款待、以雁喻人、保留禮服等活動的感情積蓄，他終于呼喊出來：請您不要走！您離開後我會無比悲傷的！

他是多麽希望能和貴人多相處一段時間啊：

細眼漁網去捕撈，鳟魚鲂魚都打到。路上遇見官老爺，錦繡禮服真美妙。

大雁高飛沿洲渚，老爺歸去沒處住，留您兩夜在此宿。

大雁高飛沿河岸，老爺去了不回還，留您在此住兩晚。

把您禮服保留住，我的老爺請别走，不要讓我多悲愁！

《狼跋》：一位巨胖的貴族丈夫

這裏的主人公，可能是一位妻子，在對體胖而性情溫和、滑稽的貴族丈夫開玩笑。她把自己的丈夫比作一隻老狼，前進後退都十分困難，樣子非常可笑。看來，她丈夫的肚子應該是肥碩到一定的程度了，大腹便便，而且他還穿着一雙色彩鮮明的彎翹鞋子在走路，那個樣子，真是可笑極了。

我們可以想象一下，一雙具有強烈色彩的鞋子，身上挂着各種光怪陸離的裝飾物，最重點的，是一具豐腴的軀體，搬着重得有些累贅的肚子，一步一步地搖來搖去，這大概就是那位貴族丈夫的雅态了。妻子見了，忍俊不禁，不由得發出一種調侃。

古代人應該是由于經常打獵的原因，對肥壯老狼在逃跑時的樣子已經非常熟悉了，所以妻子才把自己的丈夫比作老狼。一隻肥大的狼，走起路來，身子前後更疊得一起一伏，往前傾的時候，前腳差點踩着頸下垂着的胡子，往後走時，後腳又像要踩到拖地的尾巴。這樣來形容一個大胖子在走路，笨重，艱難，身體搖動得很厲害，非常努力但還是走不快，真是有趣極了。

仔細想想，妻子這樣的調侃，也算是對丈夫頗爲不敬了。但是妻子對分寸的把握還是非常好的，一邊大笑着比劃老狼前後颠簸的體态時，一邊立刻收起笑容補上一句：沒事，丈夫的德行還是挺好的！這樣，丈夫就不至于生氣了，全當是哄自己妻子開心了。

我們來看看這頭老狼：

老狼前行踩頸肉，後退絆尾又跌倒。貴族公孫腹便便，腳蹬朱鞋光彩耀。

老狼後退絆尾跌，前行又将頸肉踩。貴族公孫腹便便，德行倒也真不壞。

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雅是正聲雅樂，就是貴族在享宴或者諸侯朝會的時候演奏的樂歌。它按音樂的布局又分爲大雅和小雅，一共有詩歌105首，其中大雅有31首，小雅有74首。大雅多爲宴飲時的作品，小雅多爲個人抒懷。雖然雅詩多半是貴族們的作品，但是由于周代的貴族也是參與勞作的，所以小雅中也有不少類似國風一樣的勞人思辭。

小雅·鹿鳴之什

“鹿鳴之什”是《詩經·小雅》中以《鹿鳴》爲第一首詩歌的十首詩歌的總集。它們分别是《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》、《常棣》、《伐木》、《天保》、《采薇》、《出車》、《杕杜》、《魚麗》、《南陔》（今佚）、《白華》（今佚）、《華黍》（今佚）

《鹿鳴》：君臣宴會，其樂融融

這首詩歌的成詩時間應該是在西周中後期的宣王時代，這段時期，整個統治階級一直在強調等級觀念和宗族團結。整首詩歌自始至終洋溢着歡快的氣氛，體現了殿堂上嘉賓們的琴瑟歌詠和賓客主人之間的互敬互融的情景。

《鹿鳴》是《詩經》的“四始詩”之一。什麽是“四始詩”呢？關于《詩經》中的詩歌，分類的時候有“四始六義”之說。“四始”指《國風》《大雅》《小雅》《頌》的四篇列在首位的詩歌。“六藝”指的是風、雅、頌，賦、比、興。

在空曠的原野上，一群麋鹿正在悠閑地吃着青草，還時不時地發出呦呦的鳴聲，此起彼應，十分和諧悅耳，給人一種熱烈而又和諧的氛圍。如果由此聯想到君臣之間的宴會，那種本來存在的拘謹和緊張感，一下子就變得寬松起來。也許是君臣之間有一定的禮數，有森嚴的等級，時間一久，很容易形成思想上的隔閡。所以英明的君主會尊重宴享之禮，時不時地舉辦一次這樣的聚會，以飲食舞樂爲主，讓大家其樂融融。通過這樣的宴會，君臣之間可以溝通感情，君主也能夠聽到群臣的心裏話。

在熱烈歡快的音樂聲中，有人給大家獻上竹筐中所盛放的禮物。獻禮的人，如果是在鄉間的宴會上，獻禮的人就是主人自己；在朝廷的宴會上，獻禮的人就是宰夫。酒宴上的獻禮饋贈是從遠古流傳下來的風俗，即使是在今天，在大賓館的宴會上我們仍然是可以見到的，比如公司年會。

獻禮饋贈之後，君主會向嘉賓緻辭：諸位對待我很是真誠友善，我願意聽取大家的忠告。今天有的是美酒好菜，大家怎麽開心怎麽來，不醉不歸！

在祝辭中，君主簡單地提到了一點，那就是君主要求臣下做一個清明廉政的好官，隻有這樣，民風才會好起來。如此看來的話，君主舉辦這樣的宴會不隻是爲了玩樂而已，還帶有一定的政治色彩。當然，這也是可以理解的。君主的一番言辭讓宴會中的群臣心悅誠服，自覺地爲君主的統治服務。大家吃吃喝喝，滿足口腹的同時，内心也變得踏實輕松了許多。

我們來看一下這熱鬧場面：

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請佳賓嬉娛任逍遙。

一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟彈琴奏樂調，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇，宴請佳賓心中樂陶陶。

《四牡》：終日奔波的小官吏

一位小官吏，每天都是公務纏身，駕駛着四匹快馬奔走在漫長的征途中，時間久了，那種思念家鄉的情緒自然從心底流淌出來。

馬兒跑得再快，可是道路是曲折悠遠、漫無盡頭的，它們也會跑累。風塵仆仆的小官吏知道馬車跑得越快，離故鄉和親人就越來越遠。此時，他的腦子裏想得不是那神聖的王事差使，他隻是在想一件事情，那就是回家。走在漫長的人生旅途上，有多少人因爲南轅北轍而産生思念家鄉的感情。然而，這位小官吏卻被無休止的王事鞭笞着，無奈違心地前進。除了陶淵明會毅然而興奮地喊出“歸去來兮”這樣的話語，估計大部分人會顯得無可奈何，從而心裏生起淡淡的傷悲。

小官吏駕着馬，在行途中望見了鹁鸪，鹁鸪又被稱爲夫不，是古代的孝鳥。小官吏看到孝鳥，聯想到自己連在家安居都不成，更談不上孝敬父母了。把孝鳥和客觀上的不孝之人放在一起做對照，真是讓人感慨！鹁鸪生活得非常悠閑自在，可以自由地飛上飛下，累了，停在柞樹上也行，停在枸杞上也行，想停在哪裏就停在哪裏。而這可憐的四匹馬，雖然是精心挑選出來、毛色一緻的華貴駱馬，但是它們卻不得不終日地拼命奔跑，累了也得跑，累得氣喘籲籲還得跑。王家的公事是有規定期限的，不容得有半點差池。

雖然有時統治者爲了讓臣下好好爲他服務，強調忠孝有時不能兩全，但安居樂業、爲父母盡孝才是社會安定的基礎啊！

小官吏奔波勞累，就讓他發一下牢騷吧：

四匹公馬跑得累，道路悠遠又迂回。難道不想把家回？官家差事沒個完，我的心裏好傷悲。

四匹公馬跑得疲，黑鬃白馬直喘氣。難道不想把家回？官家差事沒個完，哪有時間家中息。

鹁鸪飛翔無拘束，忽高忽低多舒服，累了停歇在柞樹。官家差事沒個完，哪有時間養老父。

鹁鸪飛翔無拘束，飛飛停停真歡愉，累了歇在枸杞樹。官家差事沒個完，哪有時間養老母。

四駱馬車揚鞭趕，馬蹄得得跑得歡。難道不想把家回？将這編首歌兒唱，兒将母親來思念。