《式微》：不得民心的長期勞作

式微，是指國家和世族的衰落，現在也泛指事物的衰落。親人在外面服役，對于家人來說，他們的心情會是多麽急切。天色已晚，自己的親人還在泥水漉漉的環境中勞作，是多麽令人心疼。爲什麽會出現這種情況？還不是那些統治者害的，都不知道這些王室整天在幹什麽！在大家的心目中，王室的存在與否已經無足輕重，可是它還要别人這樣辛苦地幹活，真是讓人氣憤！

天黑了，天黑了，爲什麽還不回家？因爲要爲君主的事情勞作，他們終年累月、晝夜不停地在露水和泥漿中奔波。就是爲了讓君主能更加自在地享受。老百姓深受統治者的壓迫，夜以繼日地在野外幹活，有家不能回，苦不堪言。牢騷發久了，就會堅定百姓背棄這種暴政的決心，看你這樣的統治還能有多久！

天黑了，天黑了，爲什麽還不回家？如果不是爲君王，何以還在露水中！

天黑了，天黑了，爲什麽還不回家？如果不是爲君王，何以還在泥漿中！

《旄丘》（máo）：見死不救真讓人心寒

黎國是小國，受到了其他國家的侵略，軍隊被失敗，一隊敗軍逃到衛國的山上避難，同時在急切地等待衛國派援兵來收複國家。但已經過了很長一段時間，援兵卻遲遲未到，不免讓這些将士感到奇怪。他們翹首以盼，說好了會來救援的，可是到了現在還沒到，不過先别着急，可能他們馬上就到了。

他們冷靜下來，考慮了一下援軍出兵緩慢的原因。可能是他們在等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時不能發兵。可是時間已經過去那麽久了，仍然感覺不到援軍的動靜。慢慢地，他們明白，衛國并沒有救援之心，他們不是在等盟軍，就是不打算救援了。唉！黎國的軍民有恢複之念，但衛國并無拯救之心。黎民隻得喪亡流離，衣衫破爛，寄居他國，凄慘哀歎。而衛國的群臣，不但沒有同情之心，反而袖手旁觀，趾高氣揚。這不禁讓黎民痛心不已，深感心寒：黎國平時對你衛國恭敬有加，現在我們國家有難，你們竟然如此對待我們！

旄丘上有葛藤攀援，爲什麽它枝節蔓延？叔啊伯啊，爲什麽拖宕這麽多時間？

爲什麽滞停安然？一定是在等待同伴。爲什麽居留長久？一定有原因難宣。

我們的狐裘已紛紛破敗，他們的車子還遲遲不來。叔啊伯啊，沒人同情我們遇難遭災。

我們是小國人也低賤，如鳥兒流離真是可憐。叔啊伯啊，你們充耳不聞讓人生怨。

《簡兮》:舞會上的美男子

衛國宮廷舉行了一場盛大的舞會，其中有一位舞師的舞蹈雄壯勇猛，他高大魁梧的身軀和威武健美的舞姿，震撼人心。他的舞蹈雍容優雅，風度翩翩，讓在場的一位女子不由得傾慕有加，并寫下詩文來贊美。

女子面對自己傾慕的男子，情意朦胧，表達起來也帶有些許的晦澀，但正是這種“猶抱琵琶半遮面”的感覺，才讓男女之間的情感變得如此迷人。女子心想：那男子如果是山上的榛樹，我願成爲樹下面的苓草，由他保護，陪伴着他；多才多藝的西方美男子，我好想念他，我們能走到一起嗎？

女子把自己的情思一筆一劃地寫了下來：

鼓聲咚咚擂得響，舞師将要演萬舞。日頭高照正當頂，舞師正在排前頭。

身材高大又魁梧，公庭裏面當衆舞。強壯有力如猛虎，手執缰繩真英武。

左手拿着六孔笛，右手揮動雉尾毛。 面色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。

榛樹生長在山上，苦苓長在低濕地。心裏思念是誰人，正是西方那美人。西方美人真英俊，他是西方來的人。

《泉水》：已婚女子的思家情懷

思鄉，是對家園的依戀，久居家園的人，不容易體驗到這種感覺的強烈，也難以對思鄉愁緒有深切的感觸。一旦脫離家園，或者喪失家園，才能體會到家園的可親可愛。于是，遊子思家便成爲了一種情懷。

女子嫁到外地，時間久了想家，這是非常自然的事情。這裏，就有一位衛國女子，時間久了，想回家看看。女子看到泉水流入黃河的支流淇水，再次勾起了自己回娘家的念頭。她魂牽夢繞着衛國，但如今衛國人事發生變故，自己想歸甯探親，但根據禮儀卻不能回國，這讓她感到很是委屈，内心焦急不安。

作爲一位女性，在這種情況下，首先想到的是自己的同姓姐妹。于是女子想找她們傾訴一下苦衷，希望她們能夠爲自己出出主意，想想方法。即使無濟于事，也能夠稍微排遣一下内心的郁悶，放松放松。

女子想回娘家卻無法達成心願，她回想起當初出嫁時，與家人飲酒餞别的情景。如今時過境遷，寒暑數易，家人的近況如何，自己卻無從得知，真是讓人牽挂。想着想着，女子歸甯的念頭變得更加堅實笃定了。

女子繼續幻想着，想象自己在回家路途上的場景，車子奔跑得很快，因爲女子的心情非常急迫。女子真的很想回家看看，哪怕速去速回也行啊，但最終她還是沒能達到心願。

既然歸甯不成，心中總是苦悶，隻好考慮出遊消遣一下了。可是一看到外面的景物，女子又會聯想到家鄉的事物，有家不能回的憂愁，絲毫不亞于無家可歸的悲哀。女子想要忘掉思家之愁，這下可好，愁更轉愁了。

女子歎息道：

泉水汩汩流呀流，一直流到淇水頭。夢裏幾次回衛國，沒有一日不思索。同姓姑娘真美麗，願找她們想主意。

出嫁赴衛宿在濟，喝酒餞行卻在祢。姑娘長大要出嫁，遠離父母兄弟家。回家問候我諸姑，順便走訪大姊處。

出嫁赴衛宿在幹，喝酒餞行卻在言。抹好車油上好軸，回轉車頭向衛走。趕到衛國疾又快，大概不會有妨害。

我一想到那肥泉，不禁連聲發長歎。想到須邑和漕邑，我心憂郁不稱意。駕好車子去出遊，姑且消除心中愁。

汩（gǔ） 祢（mí）

《北門》：小官吏的幸福和不幸福

做一個芝麻大小的官吏，其實也是一件挺悲慘的事情。就像這位仁兄，每天都在爲公務繁忙，經濟上更是内外交困，還時不時地遭受家人的責難，罵他沒出息。面對這樣的生活現實，男子隻得無可奈何地哀傷和憂慮，把這一切歸于天命。

沉重的壓力是身不由己的，但是小人物也是人，他也具有強烈的自我意識和反抗精神，顯然他對命運的安排不是那麽滿意。可能他抱怨的聲音是微弱的，也是無濟于事的，但是這幾聲抱怨，還是能體現出一個人的尊嚴。反抗最終的效果不是最重要的，重要的是他還具有這種反抗精神。他不願被奴役、被支配，獲得那麽低的酬勞。可是，在這種情形下，他如果仍然覺得自己很幸福的話，可能他已經很不幸了；但是，當他面對生活的這一切，卻一直在感歎自己不幸的時候，也許他就是最幸福的。

男子又在忙事務了，跑到城中北門時，一股冷風吹來，讓他倒吸了一口涼氣。那種凄涼的感覺，真是沁人心脾。沒辦法，他全身瑟縮，還得繼續往前奔走。

他也時不時地自嘲一下：

我從北門出，憂心深重重。生活貧且窘，無人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎麽說！

王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎麽說！

王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責多。唉，老天此安排，讓人怎麽說！

《北風》：逃亡者的贊歌

中華民族在古代自稱華夏族，周朝時，把華夏族周圍的四方族人分别稱爲東夷、南蠻、西戎、北狄，用來和華夏族相區分。北狄，就是古代華夏人對北方少數民族的統稱。

周朝疆土遼闊，四周分布着數不清的方國和部落，他們時而臣服，時而反叛。這讓周朝的統治者費心不已，這也是周朝早期分封諸侯的主要原因。衛國的衛懿公即位後，每天隻知道吃喝玩樂，他喜歡養鶴，竟然賜給鶴官位和俸祿。國君無道，遭到衛國臣民的怨恨。在一次交戰中，北狄大敗衛國，衛國的都城被攻破，衛懿公被殺，衛國從此也由大國變成了小國。衛國的公子申，衛懿公的堂弟，也就是後來的衛戴公，帶着衛人開始了逃難的旅程。

逃難的過程是痛苦的，北風寒冷，大雪紛飛，大家要堅定逃亡的意志，留得青山在，不怕沒柴燒，放棄以往的恩恩怨怨，攜手同行。快看！紅色的那是什麽？是狐狸！那黑色的又是什麽？是烏鴉！快别問啦，專心看路！逃亡中，有的臣民抱怨道：我們現在遭受風雪交加的痛苦，和當初國君無道，制造的國家局面是一樣的，不然我們的國家也不會破敗！

愁雲慘淡，大家還是加把勁快點跑吧：

北風寒冷猛吹到，大雪飛揚滿天飄。你和我是好朋友，攜起手來一塊跑。哪能舒緩再猶豫？事情緊急快出逃。

北風呼呼透骨涼，大雪飄飄白茫茫。你和我是好朋友，攜起手來歸他邦。哪能舒緩再猶豫？事情緊急快逃亡！

沒有紅的不是狐，沒有黑的不是烏。你和我是好朋友，攜手乘車同離去。哪能舒緩再猶豫？事情緊急快出逃。