《終風》：雖然你抛棄了我，但我依然念着你

在那個時代，很多女子的命運是不幸的，這位女子同樣是被丈夫玩弄嘲笑後遺棄的。男人對她一直都不算尊重，每次見到她，都隻是肆意地調弄。女子看到男人這個樣子，心裏感到非常的悲凄和擔憂，因爲她似乎預感到了什麽。

男人最終還是抛棄了她，女子一開始當然很恨，但她還是非常期盼，這種期盼慢慢地變成了深深的想念。她在設想，男子是否會無法入睡，整夜都在想着她呢？可是悲劇就是悲劇，屋外已經狂風疾走，塵土飛揚，雷聲隐隐了，這樣的畫面，這樣的心境，表示着能看到圓滿結局的可能性不大了。

狂風迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調弄放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱。

狂風席卷揚塵埃，是否他肯順心來。别後不來難相聚，思緒悠悠令我哀。

狂風遮天又蔽地，不見太陽黑漆漆。長夜醒着難入睡，想他不住打噴嚏。

天色陰沉黯無光，雷聲轟隆開始響。長夜醒着難入睡，但願他能将我想。

《擊鼓》：久役士卒的控訴

士卒長期征戰，本來内心就已經非常壓抑了，不提則已，一提起來，就會如怨如慕，如泣如訴。對于統治者來說，爲了達到某種目的，他們就會發動百姓去打仗。可是打仗畢竟是一件非常痛苦的事情，而長期的征戰，更讓士卒的内心悲痛不已。

這裏就有一位士卒，他呼喊出了自己内心最真實的想法，這看似是與主流意識相背離的，但其實他是在呼喚要尊重個體生命具體存在的意義，還有每個人都有幸福生活的權利。這種呼喚是真實的，是心靈深處最樸素的呐喊。

他一開始在國内築城做勞役，這已經很辛苦了，後來又被拉到南方，去救陳、宋兩國。說好的加入南行不久就可以回來，這也算可以，可是後來回去的消息卻遙遙無期了。恐怕這次都要馬革裹屍，客死他鄉了。真正的好馬是不受羁絆束縛、喜歡自由馳騁的；而征人也不願長期服役，他是想家的。

可是他現在已經身在戰場，就不得不怒喊厮殺，隻能和與他同生共死的戰士相依爲命，一同立誓，握住對方的手，生死不離。可是，戰争會輕易沖散這樣的情誼，他們被敵軍沖開後，還能再有相見的可能嗎？甚至連生死都不同命了。

他很怨恨，怨恨戰争的降臨，怨恨征役沒有歸期，怨恨戰争讓他失去了幸福生活的權利，怨恨自己的戰友一個個離他而去。雖然國家戰事是義舉，可是就在這樣殘酷的颠簸中，他流露出了一份發自心底的厭戰情緒。他好希望個體生命能夠得到尊重，每個人都可以幸福地生活。

擊起戰鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。

跟随統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國，緻使我心憂忡忡。

何處可歇何處停？跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。

一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。

隻怕你我此分離，沒有緣分再相會。隻怕你我此分離，無法堅定守信約。

《凱風》：母愛，永恒的主題

母愛是無法磨滅和改變的親情，歌頌、贊美母愛是人類永恒的主題。唐代詩人孟郊的《遊子吟》，唱出了中華民族的共同心聲：慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春晖。

今天的這位母親，由于長年操勞，身軀已經和酸棗樹枝條一樣弱不經風了，腰也彎了，背也駝了。到了老年，雖然她有七個兒女，卻沒有人盡孝。這種反常的情況和悲慘的命運，不禁讓人對這位母親寄予了深切的同情，還有對不孝兒女的譴責和鄙視。黃莺啼聲婉轉動聽，就像這些兒女們嘴上說得好聽。可是一看母親的滿臉愁容，就知道他們言行并非一緻，隻是互相推诿而沒有一個人真正爲母親盡孝。導緻老母親在晚年時，孤苦伶仃，無依無靠。

母愛就像南方吹來的和暖春風，把嫩枝條吹變成粗樹枝，母親把子女從幼年撫養到長大成人實在不容易，做兒女的，真應該好好地思考一下了。

兒女們該做點什麽了，來寬慰一下老母親的内心：

飄飄和風自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細太嬌嫩，母親實在很辛勤。

飄飄和風自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報。

寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個，母親仍是很勞苦。

小小黃雀宛轉鳴，聲音悠揚真動聽。兒子縱然有七個，不能寬慰慈母心。

《雄雉》：很恨很無奈

丈夫遠役久久未歸，妻子的内心總得不到安甯。每天早晨起來，她都能看到野公雞舒暢地拍打着翅膀，能聽到它咯咯的叫聲。這時，妻子就會想起自己的丈夫。服役這麽長時間了，既不能見到他的人，更不能聽到他的聲音，想得時間久了，心就會變得很累。

日月疊來疊往，可是丈夫的歸來卻遙遙無期；況且還有千山萬水的阻隔，丈夫哪能那麽容易就回來呢？生于亂世，婦人隻希望丈夫能夠好好保護自己、照顧自己。婦人眺望着遠方，憂傷、憤恨、無奈，她恨這些統治者貪心不足，窮兵黩武，讓天下的男兒血灑沙場，讓萬千家庭飽受别離之苦。可是，她也隻能是怨怨而已，現實就是那麽讓人無奈。

雄雉空中飛，撲翅真舒暢。我在想念他，音信很渺茫。

雄雉空中飛，上下咯咯唱。隻是那個人，讓我心憂傷。

看看那日月，思念更悠長。路途太遙遠，哪能回故鄉？

所有這些人，全不知修養。你若不去貪，哪有不順當？

《匏有苦葉》（páo）：傻瓜，你怎麽還不來娶我

愛情會讓人充滿喜悅，而在等待愛情開花結果的過程中，卻又是讓人焦急萬分。此時的這位年輕女子，就是處在這樣一種既喜悅又焦急的等候之中。

在古代的婚嫁裏，用剖開的葫蘆做喝酒的器具，葫蘆的葉兒幹枯了，正是秋令的嫁娶之時。女子一大清早就來到了濟水渡口，看到渡口處已是水深難涉，她眺望着對岸，心中不停地催促着自己的心上人：水淺你就提着衣服淌過來，水深你就直接遊過來，傻瓜，還在猶豫什麽！

天已漸漸大亮，通紅的旭日升起在濟水之上，空中雁行掠過，大雁的鳴叫聲顯得如此歡快。可是對于那位處于等待中的女子來說，心中的焦躁不但沒有化解，反而加深了幾分。要知道，雁兒南飛，預告着冬日快要來臨。按照當時的規矩，當濟水冰融化的時候，便不能再舉辦嫁娶之事。因爲霜降時，婦女該做的家務事都基本完成，男婚女嫁的事情也開始操辦；冰雪融化後，農耕養蠶的事情就開始了，舉辦婚禮的事也就到此停止。

所以，我們就應該理解爲什麽女子對雁兒南飛那麽關注，連雁兒好像都在催促着，這讓她怎麽能不着急呢？

女子正在着急的時候，過來了一條擺渡船，這條船一定是從對岸駛來載客的。那位船夫大概早就察覺到女子的焦躁不安，所以關切地連聲招呼：快上船吧！船夫不可能知道，這位女子急的不是過河，而是駛來的船上爲什麽沒有自己的心上人！女子面帶羞澀，又有些窘迫的和船夫解釋道：不是我要急着過河，我是在，在等朋友。

細細品味，這樣的愛情是多麽妙曼呀：

葫蘆瓜有苦味葉，濟水邊有深渡口。深就垂衣緩緩過，淺就提裙快快走。

濟水茫茫漲得滿，岸叢野雉叫得歡。水漲車軸浸不到，野雉求偶鳴聲傳。

又聽嗈嗈大雁鳴，天剛黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁河未冰行婚禮。

船夫揮手頻招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将戀人靜靜等。

嗈（yōng）

《谷風》：恨也恨得那麽溫柔

丈夫抛棄妻子，在當時可以算是一個非常普遍的社會問題。這種事情，往往發生在丈夫的境遇發生改變，有了足夠的财富，後來慢慢變得用情不專，遺棄自己的結發妻子。然後婦人再用悲痛的口吻，把自己的遭遇和心情訴說出來，爲了發洩自己内心的酸楚，或者爲了警示世人。慢慢地，這也就成爲了一種文化。

這位被丈夫抛棄的女子，看起來性格不是那麽的決絕和果斷，在回憶自己的往事和訴說情懷時，怨而不怒，依舊顯得那麽溫婉。

女子的丈夫原本是貧窮的農民，婚後經過兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛苦操勞，才使得日子慢慢好起來。但這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負心漢，不但不顧念患難中的糟糠之妻，反而喜新厭舊，把她當作仇人，有意尋隙找岔，甚至對妻子拳腳相加。最後，終于在迎親再婚之日，将她趕出家門。這樣的事情對于一個用情專一，爲了美好生活而付出一切的女子來說，真是哀怨欲絕。她哀歎：丈夫怎能如此絕情和冷淡，難道他忘了這麽多年風雨與共的生活了嗎？

天上的大風和陰雨不期而至，就像丈夫經常無端發怒，這個男人把采來的蘿蔔根莖丢掉，真是瞎了眼，把寶貝視作廢物。女子看到丈夫再次結婚，心中的苦澀比生吃苦菜還要難受。泾河的水雖然因爲渭河的水流入表面而變得渾濁，但水底卻依舊清澈。盡管丈夫對妻子一味指責，但妻子依舊不改初衷的清白。女子抱怨道：以前我們的生活遇到那麽多的困難，我們都是河深船渡、河淺遊渡，想方設法解決掉。你到現在竟然嫌棄我了，甚至憎惡我、虐待我。枉我現在還在擔心你，我真是看錯了人！

妻子的憂怨後來慢慢變成了美麗的詩歌：

山谷中大風飒飒作響，陰雲滿天雨水流淌。本應共同努力心心相印，不該如此發怒把人損傷。采來蔓菁和蘿蔔，卻将根莖全抛光。不要背棄往日的誓言：“與你生死相依兩不忘。”

踏上去路的腳步遲緩踉跄，心中充滿了凄楚惆怅。隻求近送幾步不求遠，哪知僅送我到門旁。誰說苦菜味苦難下咽，我吃來卻像荠菜甜又香。你們快樂地新結姻緣，親密得就像兄弟一樣。

泾水因渭水流入而變濁，水底卻清澈如故明晃晃。你們快樂地新結姻緣，不要把我來诽謗。别到我修築的魚壩中去，也别碰我編織的捕魚筐。我的自身還不能見容，又怎能顧及我去後的情況。

就像到了深深的河流，用木筏或小船過渡來往；好比到了淺淺的溪水，便浮着遊着來到岸上。往日家中有什麽沒什麽，我都爲你盡心地操持奔忙。凡是鄰居有了難事，就是爬着也要前去幫忙。

你不能體憐我也就算了，反把我當作仇敵孽障。拒絕了我的一片好心，就像貨物無法脫手交賬。以往生活在憂慮和貧苦中，與你一起患難同當。如今家境有了好轉，你卻把我當成毒物禍殃。

我準備好美味的菜食貯藏，爲了度過冬季的匮乏時光。你們快樂地新結姻緣，卻用我的積蓄把貧窮抵擋。粗聲惡氣地拳腳相加，還把苦活狠壓在我的肩上。全不顧惜當初的情意，“唯我是愛”真是空夢一場。