第630章白蓮社


完顔晟登基爲帝,金朝内部矛盾重重,他一心想要南侵大宋,卻又被朝中元老大臣阻撓,這讓他的計劃遲遲未曾實施。因此,金太宗率先解決朝中内部矛盾,其它的暫時放在一旁。

“燕王稱帝”的詩出來後,趙構也想到了是金人細作所爲。他又仔細的想了想,覺得這件事不應該是金人所爲。現在的金太宗心思不在入侵大宋,而是解決朝中矛盾。

因爲金朝是由十幾個部族組成的,有些部族覺得完顔晟弑兄奪位不是謠言,倒像是真的,故而部族内部也開始争鬥起來,不願意聽從完顔晟的命令,這讓完顔晟很是頭痛。

至于太子所爲,趙構也是有些懷疑。因爲趙桓現如今成爲監國太子,掌管大權,就連皇上都退居幕後,甚少出面。因此,太子沒有必要如此做,這讓趙構很是詫異,究竟是何人所爲。

在太子府内,趙桓低聲道:“那首詩是你所爲?”

趙桓思前想後,隻有一種可能,那便是慈照真人利用自己的勢力開始散布的。若是其他人根本難以做到,就算是他這個太子,也沒有這麽大的本事,一夜之間鬧得滿城風雨。

慈照真人沒有否認,道:“回太子,正是在下所爲。”

“爲什麽要這麽做?”

“因爲燕王乃是太子登基爲帝最大的障礙,若是他不死,太子的地位岌岌可危,不得不如此做。”

“現在他已經完全從京城中離去,遠在燕雲之地,鞭長莫及。現如今,朝中局勢一切都由本太子說的算。若非這首詩,父皇又怎麽會出現幹預,這樣做的目的到底是什麽?”

“太子殿下息怒,容在下細細道來!”慈照真人泰然自若的回道,“在下喜愛天文曆法,也懂觀相測字等。以太子的面相來說,乃是人間帝王之相,隻不過不長久。”

“但是,燕王的面相居然也是帝王之相,這讓在下很是惶恐。于是,夜觀星象發現,太子殿下雖能登基爲帝,成爲九五之尊,卻無法掩蓋住燕王的氣運,也就是說未來的大宋之主還是燕王,并非太子殿下。”

“此話何解?”趙桓驚疑道。

慈照真人回道:“也就是說,就算太子登基爲帝,也不過是短短數年之久,無法與燕王相提并論,他的面相乃是長壽之相。所以在下才出此下策,爲得就是徹底将燕王的氣運壓制住,也就是斷了他的氣運,這樣一來太子便是唯一的人間之主,繼承大統也是順理成章之事。”

趙桓似懂非懂的看着慈照真人,将信将疑。現在的局勢,隻要是明眼人都看得出來,趙構徹底失寵,皇上對其不信任,直接将他調離京城,駐守邊疆,他這個太子卻是平步青雲,再次崛起,甚至不久的将來便是未來的皇上。

慈照真人的話,讓他有些摸不着頭腦了,卻又無法反駁。因爲,有今時今日的地位,全賴于慈照真人的幫忙。但是,現在這樣做,不僅沒有達到預期的效果,反而幫助了趙構,這是慈照真人意想不到的事情。

“父皇已經将追查的幕後之人的事情交給了九弟,以他的手段,怕是很快便會有結果。”趙桓憂心忡忡地說道,“要是真的查出來,怕是本宮都會受到牽連。”

慈照真人笑了笑,道:“太子且放心,任憑燕王如何厲害,決不會查到我等頭上。”

“莫不是真人早已做好準備?”

慈照真人會心一笑,道:“貧道自有方法,任憑他如何追查也查不到是何人所爲,最多知道是江湖上的。”

太子趙桓聽完後,懸着的心放下了。隻要追查不到是慈照真人所爲,那麽也就不會牽連自己進去。

趙構接到聖旨後,他早已派人徹查此事,正如慈照真人所說的那樣,毫無頭緒。

于是,趙構決定從江湖門派入手。并且,他聯系了燕青等人,讓他們時刻觀察太子府的動靜,以及出入人員。當慈照真人屢次從太子府出入,燕青早已留意到,便将此事回禀了。

趙構疑惑不已,喃喃自語道:“道士?此人是何許人也?”

因此,趙構聯想到這件事與太子府有關,到底是何人還是沒有任何進展。接着,他又吩咐燕青暗中跟蹤,卻不想屢次跟丢,甚至還被發現自己等人跟蹤,這讓趙構猜到此人來曆不凡。

“王管家,你可知江湖中有這麽一号人物?”

王管家沉思許久,搖搖頭道:“江湖上各門各派不說全部清楚,至少也是略知一二,卻從未聽過有這樣的人物。若是真的有這樣能力的,想必也是大派,隻是那些大門派甚少會參與朝堂之上的争鬥,真是奇了怪也!”

趙構也是一頭霧水,此人到底是誰,又是何方神聖,居然有這樣的本事陷害自己。

自從猜到這件事可能與皇位相關,那麽便聯系到了太子趙桓。經過燕青的明察暗訪,終于得知太子這一年的時間裏勢力發展如此迅速,得益于這個慈照真人的相助。

但是,江湖上根本就沒有聽說過這号人,無從查起。

“王爺,這是小人剛剛前來時,有人讓我交給您的!”幽州刺史急急忙忙地上前說道,手裏還有一份尚未拆開的信。

趙構連忙拆開一看,上面清楚寫明慈照真人到底是何許人也,喃喃道:“難怪找不到是誰?”

趙構又将這封信讓其他人都看了一遍,衆人才明白這個慈照真人到底是誰。此時,王管家才知道,自己不認識。原來慈照真人居然是白蓮社的教主,也就是慈照真人,白蓮教社在大宋初年便興起,隻是一直匿藏于民間,甚少找到他們具體的位置。

白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社,淵源于佛教的淨土宗,相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛,後世信徒以爲楷模。

北宋時期淨土念佛結社盛行,多稱白蓮社或蓮社。早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛,提倡念佛持戒,規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它号召信徒敬奉祖先,是一種半僧半俗的秘密團體。

由于教義簡單,很快便受到百姓們的信賴。并且,大宋百姓生活在水深火熱之中,朝堂一片混亂,又有外敵虎視眈眈,這讓白蓮社很快便發展起來,而慈照真人便是白蓮社的教主,也被教中之人稱之爲‘導師’。

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