“水能載舟亦能覆舟，此話乃是出自前大唐皇帝李世民所言！”先生微笑的解釋道，“前唐太宗皇帝乃是一代明君，開創大唐盛世，總結出這一句話，彰顯出百姓的重要，民心者得天下。”

“民者，百姓也！天下興亡，百姓之心所向，那便是繁榮昌盛；百姓之心所棄，必定衰亡，民怨四起，群雄争鋒，此乃前隋被前唐取代的根本原因。任何政策不得脫離百姓，亦不能危及百姓。”

“百姓之幸，天下之興；百姓之苦，天下之亡！偌大的江山社稷，人口數以百萬計，沒有可行的制度加以約束，怕是早已天下大亂。身爲王，掌握的是王權之道，亦是平衡之道。”

“然而身爲君王，一國之君，九五之尊！一人之力掌管天下，如何能行？唯有選賢舉能分管天下，事事俱到根本不可能，總會有黑暗的地方。而王制，便是以君王爲尊，以此類推，分級管理，此乃王道也。”

“以爵位來說，有公、侯、伯、男，士、共五等；又有六禮、七教倫常、八政！這些都是人世間最常見的制度，自古流傳，代代不息。以爵位來說，要是天下官員沒有分成三六九等級，一視同仁，天下真的大同了，又如何自力更生，豐衣足食呢？”

“人都需要積極向上，不思進取，便會逆水行舟不進則退，有了此等功勳爵位，以及賞賜的封地等，這些與之匹配，才能體現出大臣們的功勳卓著，還有就是讓禮儀更加嚴謹。”

“六禮，指冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒禮和鄉射禮、相見禮；所謂七教，是指七種人倫關系，即父子有親，兄弟有愛，夫婦有别，君臣有義，長幼有序，朋友有信，賓客有禮。至于八政，是指飲食的方式，衣服的制度，工藝的标準，器具的品類，長度的規定，容量的單位，數碼的進位和布帛的寬窄。”

“華夏自古便是禮儀之邦，禮不可廢，亦不可止，需一直傳承下去，就比如說在喪禮、祭禮上，要是弄錯了，或是一樣的禮制，你以爲如何？那樣豈不是大亂，好不容易受到教化的百姓，又是禮儀不分？”

“七教倫常乃是人倫之間，也就是彼此的稱呼與關系，要是少了這些，豈不是很可怕？八政更不用說了，那更是根據爵位的不同，享有不同的待遇，不是公平的問題，而是事實如此。”

“此乃最基本的，目前大宋的制度便是在此基礎與曆朝曆代的曆史，兩者結合之下誕生的制度。在每一個朝代都會有不同的政治，要是真的不曾改變，那便是滅亡之途。”

趙構若有所思地低下頭，先生已經闡述了很詳細了，而眼前的這位先生不是泛泛之輩，他便是北宋賢相韓琦之六子韓嘉彥。若是按照輩分來說，趙構需要稱呼他一聲姑父。

韓嘉彥因是韓琦幼子，而韓琦又是皇上器重的宰相，聲望頗重，而他卻有才學，宋神宗便将自己的三公主，嫁給了韓琦幼子，拜驸馬都尉，終赢海軍承宣使，甚少入朝，隻是閑賦在家。

膝下有六子，各個都是當地有名的才子，而韓嘉彥也是閑暇無事便來到自家出錢資助的書院成爲教書先生。在這所學院的先生中，以他的身份最尊貴，亦是學識淵博之人。

韓嘉彥見趙構會問出這樣的問題，之前有些傻愣住了，不過還是欣慰的笑了。正因他甚少入宮，也不曾見過趙構，故而趙構也沒有喊他爲驸馬，或是姑父，就當是先生一樣敬重。

“若是沒有制度約束行爲，天下必定大亂，制度隻是因時制宜，不可一成不變。若是大宋完全前唐的制度，那麽長久下去想必會是民不聊生，十年寒窗苦讀爲得就是一朝金榜題名。”

“入朝爲官與地方爲官有很大的不同，在京城達官貴人甚多，在地方一府之官便可以橫行無忌，然而在京城卻夾着尾巴做人，溜須拍馬的事情做了不知道多少，唯有制度才能約束這些人。”

“制度就像是一把尺子，也是一個标準，越過标準便要受到懲罰，所以說在‘王制’這篇中講述的便是這個。無論是秦皇漢武，還是大宋王朝的帝王，都明白什麽才是标準，一切皆有皇上定奪。”

趙構鄭重的點點頭，經過韓嘉彥的解惑。頓時，趙構明白了他話中隐晦的意思，也就是說變法不是不可以，而且要根據實際情況去做，并不是自己想怎麽來就怎麽來，哪怕做的再多，傷害到百姓利益，一切免談

大宋王朝需要改變，卻不能像他那樣急功近利。若是那樣做，隻怕适得其反。在百姓心中，地位最高的是士，最後是商，文人墨客多數進入官場任職，漸漸地學會了陽奉陰違，溜須拍馬的本事。

原本心地善良，一心實現抱負的官吏，在朝中烏煙瘴氣之地，就算是保持得再好，也沒有辦法保持本心不變，時間長了依然會受到沾染，也就是說想要變革，最好的方法是打通文人這條道路，并非百姓。

在亂世之中百姓勝過文人，在和平時期文人勝過百姓，百姓不懂的管理之道，也不懂得官場，如何能得到他人尊重，萬般皆下品惟有讀書高，此乃自古流傳的一句話。

若是有人不願意讀書習字，考取頭名狀元，那便是對不起列祖列宗，尤其是那些常年閑賦在家，好不容易考取功名，受盡了窮苦的日子，一下子從地獄走向天堂，他們如何拒絕錢财的誘惑呢？

直到現在趙構才明白，大宋的本質便是重文抑武，文人的天下。如果得罪了天下讀書人，在他們的固定思維中，要是真的罷免或是做出其他的事情就難以控制，而這個事情是趙構一直未曾想到，他才明白自己錯的離譜。

即使在朝中占了上風，放眼天下又有多少讀書人看到這件事的背後，隻是看眼前，而眼前的文人便是如此。若非韓嘉彥見多識廣，學識淵博，明裏暗裏的點撥，隻怕趙構難以理解其中的意思，也無法真正認清自己，要是連自己都無法認清，那才是最可怕的，想到此處，趙構忍不住一陣後怕。

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(本章完)