行至廂房的了空徑直走到衣櫃前，從裏面拿出一個小方盒，打開，從小方盒裏面拿出一個信封，然後遞給一旁的虛彌，并說道，“這是你當年留給爲師的信，你看看吧”

虛彌聞言，面有猶色，他盯着手上的信封沉默片刻後，最終還是将信封打開，掏出了裏面的信件，展開。

“師父，須菩提曾有言：如來有看見一切事物現象的肉眼；有看見一切衆生心事的天眼；有照見一切衆生根性的慧眼；有照見一切實際現象的法眼（注4）。如此，弟子想，我佛，将我的心事、我的根性看得透透徹徹了，他見我的佛心漸漸蒙上塵緣，看見我的雙眼漸漸沾染色相。

‘觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，能照見五蘊皆空，度一切苦厄’，他言‘色即是空，空即是色’（注5），弟子曾遵道而行，謹記于心，可是，自與她相見、相識，至今，我知我已無法做到五蘊皆空，我見********，而非空。

我見她時，依舊無我相、無人相、無衆生相、無壽者相，隻有她明媚皓齒、翩然起舞、如詩般的色與相。佛門五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。我生凡塵心，已犯‘邪淫’戒；我也曾與她說，此世間唯她最美，此一世願與她同，已犯“妄語”戒；她知我身處佛門，知我内心的掙紮痛苦，她爲我想，開始避而不見，要斷情緣，要将我重新推回佛祖身邊，多次求見她未果，我痛苦不已，曾下山偷飲水酒，已犯“飲酒”戒。

今日，我跪拜佛前，跪拜師父您的門外，決心離開，因爲已犯數戒的我不配再留在這個脫離塵世、澄淨無争的方外之地，盡管我佛依舊慈悲、依舊包容。再有，備受相思之苦的我，已無力氣再去拾起木魚槌、敲響無上佛法。

倉央嘉措說：“曾慮多情損梵行，入山又恐别傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿”。我卻覺得，他太貪心了。我佛。師父。走出這山門，弟子自此便是甯負如來不負卿了。盡管，自此一生，我将帶着對我佛、師父的愧疚，但縱是爲伊消得人憔悴，終不悔。

不孝弟子虛彌敬上。”

合上信件的虛彌失神的跌坐在椅上，久久不言不動。

見此情形的了空，擇地坐下，微微沉默了一會，然後開口說道，“從那後，你離開佛門，寺裏僧人便再也沒有人見過你，那女子是何模樣，何等性情，也無人知道，而那五年間，你們去過什麽地方，發生過什麽事，都不得而知。我以爲，此生，你我師徒緣份該是緣盡于此了，但一個月前，你又突然出現在了福音寺門前，且昏迷不醒，而醒後，卻又對于那五年間的事毫無記憶。後經診斷，你身上是被人下了某種咒術，名曰禁心咒。”

“師父...”虛彌聞言，擡起低垂的臉，泛紅的雙眼，滿是憂傷。

“唉...你下山去吧，雖然已無她半點的記憶，但是我想，如若真有緣，茫茫人海中，說不定你能再次找到她”了空見他如此，出聲說道。

“師父...自醒來後，弟子便覺得我已不是我了，留在這裏的，隻是一具空蕩蕩的驅殼，而任是無邊佛法、三千經文，也填不滿它，這世間，弟子找不到存在的意義了，師父....弟子讓您失望了”跪至了空面前的虛彌哽咽着說道。

了空見狀，彎下身子，擡手輕輕摩挲着虛彌的後背，長歎了一口氣，道，“去吧，你回來時換下的那套衣服洗淨放在你的衣櫃裏，還有那件蓋在你身上的外衣，可能是她見你躺在福音寺門前，怕你着涼而細心替你蓋上的，由此些小事，不難看出她對你的關心，而至于她如此這般做法，可能是有說不出的苦衷吧”

.....

（注4：出自《金剛經》第十八節一體同觀分開頭佛與須菩提的對話。注5：出自《心經》開頭兩段。）

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