與後院的清靜雅緻不同，大殿的正堂卻是格外的氣勢恢弘，令人普一進去，便忍不住的心生渺小之感，不自覺的就會對立于大殿中央的神像産生一絲敬畏。
可莫要小看這第一印象，信仰的最初，本就是源自于對超出自己理解範圍之内事物的敬畏。
比如那些邪神，就是利用人們心裏所産生的恐懼、畏懼之類的負面情緒來收集信仰的。
甚至從某種方面來說，邪神們的這種方法，還要比正神們的信仰傳播之道來的更加有效率。
畢竟，人類總是會很容易忘記感恩，但卻很難忘記恐懼的。
大殿中央的神像，乍看起來與方言的面貌有些相似，隻是具體的神态卻有許多不同，比起方言本尊要多了幾分威嚴。
這具神像的原型來源，正是那一具此刻還在主持森羅世界事務的方言分身。也就是之前方言口中用來忽悠這方世界中人的所謂“森羅仙帝”。
森羅仙帝在現實中自然是不存在的，但信仰之力的搜集卻是需要一個主體，用來寄托人們的信仰念頭。不然的話，信仰之力就會如同人們平日裏所散發出的諸般情緒念頭一樣，自然消散在天地之間，無法捕捉。
不過爲了不讓這方世界的人心中起疑，方言特意在這尊神像上施加了幾個精神類的巫術，在放大神像威嚴、引發人們心中敬畏的同時，也會刻意模糊掉在他們眼中的神像模樣，使其不會将神像與方言本尊聯系到一起。
具體效果嘛，大概就是如同魔法世界的麻瓜驅逐咒一般。
還别說，方言的這種做法誤打誤撞的還真是做對了！
“至人無己，神人無功，聖人無名”是《莊子·逍遙遊》中的一句話，這句話連同它的上一句，本意是指一種人生境界，但單獨拿出來放到這裏與神像的異象聯系起來，卻出乎意料的和洽，有了一種另外的诠釋方法。
一些前來參拜過神像的人在離開大殿後，在發現自己怎麽也回想不起來神像的具體樣子時，心中頓時便是驚異無比。同時又有一種理所當然。
在他們看來，這才是仙神應有的态度，自己這些“凡夫俗子”，又豈能夠有資格得觑天顔。
哪怕隻是一尊神像！
于是，在對“森羅仙帝”越發敬畏虔誠的同時，對方言在這個世界的馬甲身份“一言子國師”，這些人也更加的敬若神明起來。
這對方言倒是個意外之喜。
有了國師身份，方言在這個世界算是有了根基。而朱雀山的道宮也因爲得到了皇帝的認可，也就有了在世俗界中合法傳教的權力。
事實上，當初小皇帝等人在初次見到這座朱雀道宮的時候，可着實是大吃了一驚。
不管是皇室還是那些達官貴人，其實對朱雀山都不算陌生，原先的玄元觀香火能夠那麽旺盛，便是少不了這些人的貢獻。
隻是在年初的那場動蕩之後，不僅是玄元觀成爲了一個禁忌名詞，就連它大本營的駐地朱雀山，在人們口中出現的頻率也越來越低。
衆人都沒有想到，本以爲已經會徹底荒廢的朱雀山，居然會得到仙人的青眯。甚至在衆人的不知不覺之間，仙人就已經在這山上建造起了這麽一大片恢弘的建築群。
簡直是鬼斧神工！
一衆人心裏驚歎，對國師的手段更是已經完全信服了。
沒有人會認爲，這麽龐大的一片建築，會是凡俗間的人類建造出來的。
在衆人的認知中，即便是舉大宋朝全國之力，想要在山上建造這麽一片建築群，估計也得需要個十幾、二十幾年。
而這朱雀山，在半年前還是玄元觀的駐地。那把将整片玄元觀燒成廢墟的大火，在場衆人中可是有不少是親眼目睹的，依舊還沒有忘卻的呢。
一個中央集權式的政府機構在完全運轉起來後，哪怕是在生産水平極爲落後的古代，所能夠發揮出來的效率也是一般人完全無法想象的。
在獲得皇室與一衆朝臣的認可和全力支持後，方言的信仰收集計劃就變得極爲順利。
尤其是當森羅仙帝的名号，開始随着朝廷的正式公文，被列入到如皇天、後土一般的第一等祭祀地位之列後，方言所得到的信仰之力，更是幾乎在以一天一個翻倍的速度快速上升着。
而本應該是傳教過程中最大障礙的道門，也因爲方言當初所抛出的“大餅”，而壓下了所有的動作。甚至爲了在國師面前留個好印象，一些地方的道門還主動的幫忙傳教，不止一次的派遣弟子在信衆面前宣揚“森羅仙帝”的功績與偉大。
哪怕其實是連他們自己，也都不太明白這“森羅仙帝”到底是個什麽來曆。
反正隻要國師大人能夠開心就好。
不得不說，之前方言給予這些道士們的震撼，實在有些印象太深刻了。導緻他們已經在心中笃信方言必然是神仙之輩。
而方言也沒有讓這些人失望。爲了繼續擴大影響，他甚至又當着一衆道士和皇帝朝臣之面，在衆目睽睽之下接連表演了“化土爲泥”、“凝水成雨”、“枯木成林”等更加富有震撼效果的法術。
雖然世界法則的變化影響到了不少法術的效果，但最基礎的自然元素，這個世界與其他世界倒是沒有多大不同。因此雖然是費了點勁兒，但方言想要達成的效果終究還是完成了。
雖然也幾乎耗盡了方言在來到這個世界後所積攢的全部元素能量，但這個效果也是杠杠的。
當然方言也清楚，無論是道門還是皇室，能夠這麽支持自己傳教的原因，大都在于自己當初所抛出的“大餅”。其中對于道門來說，自然是爲了成仙，而面對皇室，方言則給予了不同的誘餌，那就是“死後封神”。
對于爲什麽皇室中人不能成仙，方言在與皇室談判的時候給出的解釋是，因爲皇室中人在生前都有龍氣護身，與仙道沖突。所以能夠享盡人世繁華，卻不能夠長生逍遙。
雖然這個答案令小皇帝和那些皇室宗老都有些失望，但既然方言這個在他們眼中的“仙人”都這麽說了，那麽自然是無法強求的。好在方言在之後又給了他們一個驚喜，那就是“死後封神”。
與現代人的觀念不同，古代人是十分認同“死亡并不是結束”這句話的。他們堅信，在大地之下有着地府閻羅、有着黃泉幽冥、有着輪回轉世。
而方言自然知道在像這樣小世界中，是不會存在輪回體系的，隻有那些規則完整的高等世界，才會可能有轉世輪回。
但他顯然不能夠就這麽直接對小皇帝與那些宗老們說，“你們其實死了以後就什麽都沒有了，靈魂隻會慢慢消散在天地間”這樣的話，甚至他還特意迎合着這些人的想法，弄了個“死後封神”的大餅出來。
生前享盡人間富貴，死後繼續仙庭封神！
這樣的結果，無疑是十分符合皇室中的大部分人心中的想法的。于是對于方言這位“仙人”的看法，皇室也是愈加的滿意，對于方言傳教的支持力度也愈加的大了。
至于道門，爲了證明自己當初所說的挑選道種不是妄言，方言則是特意留給了道門三十個第一批進入朱雀道宮的弟子名額。另外二十個則是給予了大宋皇室以及那些有名望的世家大族。總計是五十個名額。
當然，皇室那幾個名額隻是用于充數，起一些象征性作用，表明大宋皇室對國師的新任。而名額也隻是代表這些弟子有了進入道宮的資格，具體是否能夠得到真正的“仙法”傳授，卻是還要看方言自己的考慮。
甚至方言當面便對那些道門的人說清楚了，這些進入朱雀道宮的弟子有可能會全部得到仙法傳授，但也有可能會一個符合資格的都沒有，希望他們能夠考慮清楚。
而道士們對方言的告誡幾乎沒有任何反應，在他們看來這本就是理所應當才對啊。
就連凡俗大夫考察學徒可能都還需要個七八十來年呢！
更何況是想要修仙！
道士們紛紛表示沒有關系，自己等人心裏早有準備。
至于他們心底是否是真的這麽想，那就不得而知了。
方言對此自然無所謂，雖然選拔道種的說法是假的，但如果這裏面真的有适合修行的人才，方言也不會吝啬于賜下修行之法。
可别忘了，當初在哈利波特世界的東方國度，方言可是弄到了不少屬于道士一脈神魂體系的修行功法的。
雖然方言自己不會修行，但他卻也是仔細研讀過裏面内容的。正好可以用這方世界的人來做做實驗，觀察一下不同體系在修行過程之間的差别。興許還能夠觸類旁通，爲自己的知識體系增加一點底蘊也說不定。