當初陳勝吳廣起義的時候，暗地裏弄出個“大楚興陳勝王”的把戲，提高陳勝在士卒中的威望，以利于他們“舉大事”。張角起義前，也利用宗教組織吸收信徒，還到處散布“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的谶語，爲自己的起義尋找天道輪回中的大義根據。
這一套确實很好用，以至于直到清朝末年，還有白蓮教打着這種旗号蠱惑百姓造反。而谯周所說的這一套星象學在這個時代是被廣泛承認的，是被儒家認可的，是史官們用來解釋自然現象和預蔔人間吉兇禍福的科學方法。戰争的勝負、國家或民族的興亡以及帝王和大臣的命運都對應天上的星象。
因此，張武以後真要登基稱帝的話，這一套是必須有的，但現在還不行。
張武說道：“天下尚未一統，吾何德何能稱帝啊！”
這話一出，下面這些人精們便明白張武的意思了，事到如今，張武不是沒有稱帝的想法，但不是現在，而是在一統天下之後。
聽聽主公話裏的意思！現在天下還沒有一統，所以他說自己“德”和“能”都不夠，但另一層意思就是，等天下統一了，他的“德”和“能”就夠了。
的确，自古以來，能結束亂世，恢複一統，使百姓安居樂業者可爲帝王，這也是爲天下人所認同的。
比如劉邦，出身就是個小混混，最後不也登基稱帝，建立了漢朝嗎？光武帝劉秀也是結束亂世，使國家重新統一穩定下來，所以他也登基稱帝了。現在大漢已經亡了，誰能再建立這樣的功勳，那麽稱帝也是被大家認可的。
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有了張武這句話，他們這些做下屬的心裏就有底了，如果他們這夥人能最終打敗曹丕一統天下，那麽張武稱帝後，他們肯定就是開國功臣了。當然了，如果是曹丕最終打敗他們，那現在稱帝也沒啥用。
爲什麽有那麽多做下屬的喜歡勸自己的老闆當皇帝呢？一方面是因爲老闆做了皇帝，他們這些做下屬的肯定會跟着升官，另一方面是因爲最先擁立的人功勞會更大。
在皇帝心中，那些出生入死，南征北戰，幫着皇帝打江山的開國元勳功勞的确是很大，但最大的功勞還是那些擁護他當皇帝的人。
有本事能幹活的人的确很需要，但當皇帝的還是會把最關鍵、最有權力的位子交給自己信得過的人。什麽樣的人最信得過呢？那就是對自己最忠心的人，還有什麽比擁護自己當皇帝更能表達對自己的忠心呢？
就像在有些單位裏，那些有本事又埋頭苦幹的人往往得不到提拔，反而是那些整天不幹工作，就知道溜須拍馬的人提拔得很快。誰當上領導不喜歡用自己人？有些人能幹是能幹，一個人能把整個單位的活全幹了，但他平時沒有向我表忠心呀，如果我把他提拔起來，萬一關鍵時刻不聽我的怎麽辦？
所以張武這次也是趁機試探了一次，看看哪些人是死心塌地跟着自己幹的，哪些人是不認朝廷隻認他的，還有哪些人是心懷猶豫的。
果然，目前的情況基本上符合張武事前猜測的，除了原劉備一系的一些人之外，大部分高層是擁護自己的，但張武也沒有生氣，因爲這很正常。
大漢才剛滅亡，有些人還沒有反應過來，擁護張武稱帝便是徹底與大漢劃清界限，或許有些人不是不支持張武，隻不過是還有些顧慮。
但張武很快就給了他們第二次機會。
許靖說道：“主公，曹丕得漢帝禅位，雖表面上得位正統，但實際上乃是曹丕威逼漢帝所爲，我們當然不會承認。但無論如何，大漢已亡，無可挽回，主公有志于讨伐曹丕，爲漢帝複仇，首先必須要有個名分。主公之楚侯乃漢帝所封，如今已不便于行事，既然主公不願登基稱帝，不如暫且稱王，以對抗曹丕。”
這個許靖其實就是張武暗地裏安排的托，他說的這番話才是張武真是的打算。現階段稱帝還有些早，但如果再頂着楚侯的爵位跟曹丕這個皇帝對抗，逼格就有些低了。
以前張武這個楚侯跟曹操這個魏王對抗，還可以算是大漢内部矛盾，大家都是漢帝的臣子，雖然爵位差一點，但也無所謂。當初十八路諸侯官職也不高，還不是跟董卓這個丞相打來打去。
但現在不一樣了，張武覺得自己不論地盤還是勢力都不比曹丕差，不能在這方面差得太遠。
于是張武便打算先稱王，等統一之後再稱帝。
這樣一來，既可以給那些迫切想讓自己再進一步好跟着沾光的人帶來好處，同時還能照顧到一小部分人員的情緒，畢竟大漢朝也是有臣子稱王的先例。
許靖的話剛說完，就得到了所有人的贊同，雖然王爵比皇帝低一等，但也算是一國之主，尤其是像張武這樣占據半壁江山的大諸侯而言，稱王和稱帝其實差不多。
而且稱了王之後就可以自己随意任命官員，再也不用假借朝廷的名義了。
但張武還是要推辭一下的，畢竟這個時代的規矩就是這樣，否則就有可能會有人說他不謙虛，說他早就有此野心。
于是張武也上演了一出三讓三辭的把戲，一方面是把戲做足，免得留下話柄；另一方面就是給所有人留足了時間，讓他們來表态站隊。
如果有些人連我稱王都不擁護的話，哼哼！
那我可就得考慮考慮調整一下人事了，都到了這個時候了，我也給你們留足了情面，如果還沒下定決心跟着我混，那就不好意思了。
現在的張武可是一點也不缺人才了，不論是文的還是武的，少了一部分人一點也不影響張武集團繼續發展壯大。
别看張武現在如此重用諸葛亮，如果諸葛亮還有所顧慮不肯附和着一起勸張武稱王的話，那麽張武也會毫不猶豫地把諸葛亮打入冷宮。