隻是大江東去，淘盡千古英雄狗熊，再牛b的人，也有嗝屁的一天。老孫最後慘死在千年女妖的掌下，也算是罪有應得，死得其所了。
至于古格銀眼，老孫生前倒是提過一句。那是在他十幾歲的時候，爲了他爺爺“将功補過”，帶領一幫紅衛兵和上山下鄉的小知青，深入阿裏奶奶山的腹地“破四舊”，結果無意中闖入了古格王朝的其中一部分遺址當中，遭遇了不幸，一行十幾個人，最後隻有兩個人存活下來。
這件事回憶起來，怕是幾章都啰嗦不完，而且，我也着實不想再回憶起那段慘痛的經曆，雖然我當年并沒有參與其中，但老孫的講述非常形象、完整，每每到激動處甚至聲淚俱下，給人一種身臨其境的真實感覺，其痛苦程度完全不亞于當年事件的參與者。零↑九△小↓說△網
就講故事這一方面來說，我不得不佩服老孫，當年這個故事要是由我來講，不一定會講出他那樣的效果，現在若是再鹦鹉學舌地贅述出來，一來我也沒有那個本事，二來，反倒失了故事的原汁原味。各位若是有興趣，可以往前翻翻，在筆記（《跑腿人》）第二部分翡翠山莊中有完整的記述。
順便提一句，老孫口中的古格遺址與現在阿裏景區的古格遺址不是一回事，那片金土林直到現在還未被世人發覺，應該就是得益于奶奶山後，那處不知名的藏屍洞的庇佑。諸位若是讀到那幾章而誘發了到阿裏“淘金”的念頭，不如趁早打消。
人爲财死，鳥爲食亡。大家都是聰明人，話不言盡，還望自行掂量。
不過，既然這裏出現了古格銀眼，又與我們師門的特殊符号息息相關，是否要親自跑一趟西藏，就該列入考慮範圍了。
誠如師姐所言，周易八卦并非我們師門獨創，谙熟周易的人皆可用之。但我絕不相信世界上有這麽巧的事，哪怕隻有萬分之一可能的聯系，我也要親自去看一看。零↑九△小↓說△網
當然，我并未把這番決定說出來，一來爲時尚早，二來，說句不好聽的，能否從這裏平平安安地走出去，還是個未知數，我不想再增加大家的心理負擔。
衆人也都被師弟的喊聲吸引過來，四束50w疝氣強光往大佛身上一打，登時将這尊神秘的佛像照得一清二楚。衆人越看得清晰，越是感到動魄驚心。
我素來對這些神佛廟宇之類的事物不感冒，但看到這尊完整的古格銀眼時，還是不由得肅然起敬，胸膛裏猶如裝了一百隻戰鼓，敲得心驚肉跳，震徹肺腑。
整個佛龛東西進深約六十米，南北寬四十餘米，佛像通高一百二十餘米，光頭部的高度就占了四分之一；單手合十，盤腿安坐于雙層蓮花台之上，彎起的手臂到蓮花台的距離約三十米，雙層蓮花台高三十五米。
從下往上擡頭看，猶如瞻仰天神一般，雙腿不自覺地開始發軟，直想“噗通”一聲往下跪。
細看之下，古格銀眼頭戴化佛寶冠，發髻呈波紋狀，盤卧在頭頂，外披裟帳；面部豐潤，下颚消瘦，眉如劍梢，眼睛狹長，眼尾上吊。面部最明顯的一處特征，是生有三目，一左一右各爲一橫吊目，額頭正中爲一縱目，三隻眼睛皆炯炯有神，在手電光線的反射下晶瑩锃亮，看着就跟真的一樣，讓人望而生畏。
古格銀眼天生四臂，一臂于胸前合十，一臂安放于腿上，一臂向上高高舉起，一臂彎于後腰，四臂各執法器，威嚴有序，各鎮一方，透露着神聖與威武。
下盤雙腿交疊，右腿盤放于左腿之上，端坐于獸座蓮花寶台。腳上穿着過膝袈靴，上面刻有梵文，看上去簡潔而流暢，但具體内容因爲距離太遠看不清楚。不過，即便能看得清，我們之中也沒人認識梵文的，都是睜眼瞎，也就沒有去較那個真兒。
底座的蓮花寶台分上下雙層，每層隔開四大格，上四格刻着兌、離、巽、坤四陰卦所對應的的神獸圖形，獬豸、長尾雞、重名鳥、夔牛，下四格爲乾、震、坎、艮四陽卦所對應的神獸圖形，駁馬、青龍、巨豕、饕餮，刻畫得逼真細膩，栩栩如生。所有的神獸都将頭朝向古格銀眼的方向，好像是在朝拜，形成一種衆星捧月的格局。
整座佛像由于常年沉眠于地下，保存相對完好，身上部分部位雖然有風化的痕迹，但并不影響它整體的藝術價值，佛雕技藝仍令人歎爲觀止。
當然，古格銀眼的獨特魅力并不僅限于此。
古格王朝素以精于冶煉和金銀器制造而聞名，據說，當年阿裏三圍（公元4世紀至公元5世紀，象雄王國将地域劃分爲内中外三部分，合成阿裏三圍）以托林寺爲主導的下屬24座寺院的金屬佛像與法器，都由金、銀、銅等不同原料合煉而成，工藝精湛，通體全無接縫，渾若天成，其價值遠遠超過了純金佛像。
其中，最具傳奇色彩的，就是古格銀眼，傳說也隻有古格才能制作出來，古格王朝一夜之間消失之後，古格銀眼也跟着銷聲匿迹，所以尤爲奇珍，長期以來，一直無人知曉爲何物。直到一九九七年，考古學家在皮央遺址杜康大殿的考古發掘中，才揭開了“古格銀眼”的千古面紗。
老孫整天跑江湖的，對這種稀世奇珍大有研究，據他說，三十年前，一隻雞蛋大的古格銀眼就賣到了七位數的價格，那麽三十年後，眼前這尊古格銀眼，怎麽說也得翻幾番吧？
當然，我們也不會真拿它去賣，一來搬不動，二來也沒有人出得起這個天價。所以說，這世界上最值錢的，叫“無價之寶”，但最不值錢的，也是“無價之寶”。(未完待續。)